此章与《八佾》篇第十五章重，故译文略。点此传送【典故】宗庙，是我国古代天子、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的庙宇。按照周礼规定，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是在寝室中灶堂旁设放祖宗神位。在“家天下”时代，…
此章与《八佾》篇第十五章重，故译文略。点此传送
【典故】
宗庙，是我国古代天子、诸侯或大夫、士为维护宗法制而设立的祭祀祖宗的庙宇。按照周礼规定，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是在寝室中灶堂旁设放祖宗神位。在“家天下”时代，《左传》中说：“国之大事，唯祀与戎”，则古代对祭祀礼仪的重视，可见一斑。而帝王宗庙制度，更是各种祭祀礼仪中最重要的，所以孔子十分重视。宗庙祭祀有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如黄帝、帝喾、尧、舜、禹、文王、武王等都要祭祀。祭礼中演奏的音乐包括歌颂历代君王文治武功的乐曲，歌颂祖先德行的八佾舞乐。
孔子的教学内容中应该包括有祭祀宗庙之事，他有一系列的论述，认为宗庙祭祀的目的在于“示民有事”、“教民追孝”，从而稳固天子、诸侯的统治。