子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
本章为《论语》：卫灵公篇
【原文】
15.35 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
【翻译】
孔子说：“民众对于仁的需要，超过对水火的需要。水和火，我看见有人死在里面，却没有见过有为实行‘仁’而死的。”
【解读】
【解读】
此章孔子强调了仁是人生和社会得以健康发展的根本，它是有益于人和社会的，但是人们往往认识不到它的重要性。
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learking(1565977180) 评论 子曰：“民之于仁也：嗯，解释得好。
队长(328861379) 评论 子曰：“民之于仁也：这句话或许是讲给执政者听，百姓需要仁政的治理，而不是仅仅
十八子(2633191209) 评论 子曰：“民之于仁也：我觉地孔子大概只是想强调“仁”比当今人们追逐的“水火（物
少恒(562583261) 评论 子曰：“民之于仁也：杀身成仁，是为了更多的生命，舍小而取大也
零下0度(5369824) 评论 子曰：“民之于仁也：迂腐者非仁也
adfaf(5638217) 评论 子曰：“民之于仁也：杀身成仁可乎
两界(303309910) 评论 子曰：“民之于仁也：水火，吾见蹈，而死者矣。未见蹈仁，而死者也。
腾讯视频(123456) 评论 子曰：“民之于仁也：蹈仁而死，譬如东郭先生。人善人欺马善人骑方为正理。
风雨彩虹(1026884907) 评论 子曰：“民之于仁也：论语里面的话语都是经典的，您从精神和物质方面，我是赞成的
(173940917) 评论 子曰：“民之于仁也：可不可以理解为：只是去追求一般的物质生活，是可能危险而有
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