子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
本章为《论语》：卫灵公篇
【原文】
15.35 子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
【翻译】
此章孔子强调了仁是人生和社会得以健康发展的根本，它是有益于人和社会的，但是人们往往认识不到它的重要性。
元芳，你怎么看？
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行者(672157991) 评论 子曰：“我非生而知：多读，读多了就好了，拗口变成顺口，顺口成为能诵，躬之其后
風乎舞雩(245927060) 评论 今夫天，斯昭昭之多：本条是对积少成多的最宏大的解读
卡夫卡(814008924) 评论 子曰：“质胜文则野：别吹了，洗洗睡吧
Xscape(3210896906) 评论 季氏将伐颛臾，冉有：不患寡而患不均，不患贫而患不安。现在也一样啊！共同富裕，
小蓉(999333) 评论 子曰：“学而时习之：天不生仲尼，万古如长夜！孔老夫子是我们入世修行的好榜样、
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队长(328861379) 评论 长沮、桀溺耦而耕，：天下无道，孔子都要入世做出自己的努力，而不是清静无为。
(2372847910) 评论 子曰：“道之以政，：礼制和法治好比两个人的腿，相互依存互用才好，单独强调哪一
Rei丶(821454767) 评论 子贡曰：“夫子之文：听杨立华老师讲这章nbsp; 说不是夫子没讲过 而是子贡没资格听
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王振旭(373549632) 评论 第17章 功成事遂：不知有之！不是知有之吧……
雨幕(1003654516) 评论 第01章 天地之始：个人觉得，道就是道理。不管是，道生物还是物生道，反正是有
richardgao(1902724) 评论 舜有臣五人而天下治：乱臣 为什么是nbsp; 治臣？不乱不治的意思吗？
溪碎的心情(773901294) 评论 子曰：“不逆诈，不：心明眼亮！自己做好了，才知道别人的错在里
(44334433) 评论 子夏问于孔子曰：“：冤冤相报何时了
梦魇(727048166) 评论 子曰：“孰谓微生高：你这话说的就没道理了。你这么说怎么都没法考究了，我个人认
乐兮(2685175512) 评论 子曰：“譬如为山，：借事说理，注重的是作者要表达的道理，事例只要不是偏差的厉
MicroCat(222222) 评论 夫昼居于内，问其疾：不会白天黑夜都在正寝中待着
化石(136448942) 评论 子曰：“古之学者为：方向何其重要，修身之人才是学者，不是对外，是对内的。扭转
-(244555) 评论 始死，充充如有穷；：又一旬里吹笙吧
(2268282844) 评论 “敢问夫子恶乎长？：非徒无益的徒怎么翻译
落羽.惜年(550811372) 评论 第03章 圣人之治：这个志怎么理解是核心。志字古时候未必是现在的意思 ，还是得
孤老头一个(13143514319) 评论 厩焚，子退朝，曰：：这里是重人不重财物，老婆孩子都是人都重要。
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Duck丶R(1219754026) 评论 第07章 天长地久：这社会要资本才能做到圣人那般的格局和大度，穷则独善其身，
又一把山茶(120507239) 评论 子食于有丧者之侧，：emmmm, 从我看到这同志几次的留言，觉得有点无理取闹。就算是粉
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矢织雾甜(3136482160) 评论 第一回 甄士隐梦幻识：救命 好长 文言文看不懂啊 然后太多了 根本没时间看唉
貳拾叁(809198918) 评论 武则天以周代唐：武则天624年出生的……
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2041(2461721489) 评论 子曰：“鬼神之为德：齐，通斋，斋戒
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