子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”
【原文】
15.35 子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”
【翻译】
孔子说:“民众对于仁的需要,超过对水火的需要。水和火,我看见有人死在里面,却没有见过有为实行‘仁’而死的。”
【解读】
【解读】
此章孔子强调了仁是人生和社会得以健康发展的根本,它是有益于人和社会的,但是人们往往认识不到它的重要性。
元芳,你怎么看?
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七十二渡 评论 子曰:“民之于仁也:解释合理
江湖术士 评论 子曰:“民之于仁也:这句话是讲给执政者听的,百姓需要仁政的治理比需要用火和用
老人家(1404563834) 评论 子曰:“民之于仁也:nbsp;这里的蹈,意为踩、踏。总体来说,这个字有四个方面的意
^华丽猫转身^(10073958) 评论 子曰:“民之于仁也:你是男的吧
球(16441569) 评论 子曰:“民之于仁也:春秋时代社会生活情况已不可考,据史记记载,儒家“盛容饰,
球(16441569) 评论 子曰:“民之于仁也:求仁得仁而已,不是蹈仁而死,差别还是蛮大的
球(16441569) 评论 子曰:“民之于仁也:我感觉也是这个意思,翻译成需求超过水火,似乎牵强
米多老爹(276440241) 评论 子曰:“民之于仁也:行仁不易,知仁甚少
元哥(547975856) 评论 子曰:“民之于仁也:虽然有点牵强,但是还是别有一番见解
元哥(547975856) 评论 子曰:“民之于仁也:为什么说女子?
很反感(1460405208) 评论 子曰:“民之于仁也:名利,吾见争名逐利而固执其中的人,未见践行仁义而一直坚守
●烟台汝铭爸M19(61708430) 评论 子曰:“民之于仁也:我觉得他对现代人的启示就是,只追求物质层面的需要,是有危
轶想天开(1728352593) 评论 子曰:“民之于仁也:仁只有利而无害?
且听风吟(312866567) 评论 子曰:“民之于仁也:就是赴汤蹈火的意思嘛。这句话讲解的非常透彻了,水火虽然对
Gogovoog(229475367) 评论 子曰:“民之于仁也:这个“蹈”是什么意思?
mili(823820197) 评论 子曰:“民之于仁也:疑似说水火既济卦,蹈而死者,火水未济,蹈仁,水火既济。仁
邯郸秦宏杰(1656152765) 评论 子曰:“民之于仁也:查阅众多名家翻译,我比较赞同这种观点:孔子看见,民众远离
止颜(463058741) 评论 子曰:“民之于仁也:关于小人与女子,你和孔子的见解高度一致了一回。
悠悠我心(815375025) 评论 子曰:“民之于仁也:我个人解释:让普通人实施仁德,就像至他们于水火中一样排斥
队长(328861379) 评论 子曰:“民之于仁也:仁是社会运行机制,法律法规,社会秩序,公序良俗等,所以才
无双(757959509) 评论 子曰:“民之于仁也:虽然水火有时夺取人的性命,但人的生存离不开水火,其实仁比
learking(1565977180) 评论 子曰:“民之于仁也:嗯,解释得好。
队长(328861379) 评论 子曰:“民之于仁也:这句话或许是讲给执政者听,百姓需要仁政的治理,而不是仅仅
十八子(2633191209) 评论 子曰:“民之于仁也:我觉地孔子大概只是想强调“仁”比当今人们追逐的“水火(物
少恒(562583261) 评论 子曰:“民之于仁也:杀身成仁,是为了更多的生命,舍小而取大也
零下0度(5369824) 评论 子曰:“民之于仁也:迂腐者非仁也
adfaf(5638217) 评论 子曰:“民之于仁也:杀身成仁可乎
两界(303309910) 评论 子曰:“民之于仁也:水火,吾见蹈,而死者矣。未见蹈仁,而死者也。
匿名游客 评论 子曰:“民之于仁也:蹈仁而死,譬如东郭先生。人善人欺马善人骑方为正理。
风雨彩虹(1026884907) 评论 子曰:“民之于仁也:论语里面的话语都是经典的,您从精神和物质方面,我是赞成的
(173940917) 评论 子曰:“民之于仁也:可不可以理解为:只是去追求一般的物质生活,是可能危险而有
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