子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言《诗》已矣。”
【原文】
3.8 子夏问曰：“‘巧笑倩兮①，美目盼兮②，素以为绚兮③'。何谓也？"子曰：“绘事后素。"曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也④！始可与言《诗》已矣。
【注释】
①倩:笑容美好。
②盼:眼睛黑白分明。
③绚(xuàn):有文采。
这三句诗前两句见《诗·卫风·硕人》，第三句可能是逸诗。
逸诗：今传的《诗经》并非足本，而今本《诗经》305篇以外的，前人称之为“逸诗”。
这三句诗前两句见《诗·卫风·硕人》，第三句可能是逸诗。
逸诗：今传的《诗经》并非足本，而今本《诗经》305篇以外的，前人称之为“逸诗”。
④起:阐明。
【翻译】
子夏问道：“‘轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。’这几句诗是什么意思呢？”孔子说：“先有白色底子，然后在上面画画。”子夏说：“这么说礼仪是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“能够发挥我的思想的是卜商啊！可以开始和你谈论《诗经》了。”
【解读】
【解读】
子夏问诗，认为丽质天生的美女，不必多作装饰，只要穿上素色衣服就很吸引人了，其本意在于礼仪形式之华美，而孔子的回答在于礼仪之实，即内容之美。子夏理明辞达，领悟力很高，马上受到启发，因论诗而知学。孺子可教，于是孔子赞扬子夏从“绘事后素”中体会到“礼后乎”，就是用绘画作比喻来说明仁和礼的关系。他认为，外表的礼节仪式同内心的真实情感应是统一的，如同绘画一样，质地不洁白，不会画出丰富多彩的图案。
元芳，你怎么看？
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Ham(529404409) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：绘事后素，《考工记》：“画缋之事，後素功”。东汉郑玄注：
阿菠萝(125641787) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：倩，梨涡浅笑；盼，顾盼生姿；素，白丝绢也；绚，五采成文章
快乐人生(691986255) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：如同绘画，质地不洁白，绘不出丰富多彩的图案。所以，如果没
球(16441569) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：言水王注：我认为“绘事”在这里并没有作画的意思，孔子只不
苹果树下的毛毛虫(276536029) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：心乃身之本，无身则无心，身心健康是及其重要的，因此，论语
昱之 评论 子夏问曰：“‘巧笑：外在美与内在美，不如自然美流露出的真性情。就像食无求饱居
子不曰 评论 子夏问曰：“‘巧笑：解得非常好梳风(280599881) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：素，白丝帛，不是白纸。帛书。说文解字。
神在在(470699874) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：繪事后素解释在白底上画画看着就不通顺，人家明明说后素，你
IdEaR(2524245182) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：自然美——gt;礼仪美（内于心）
卍亮剑卍(1285985) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：巧笑倩兮，美目盼兮，都是人们故作的一时之美，无论是修饰打
轶想天开(1728352593) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：“巧笑倩兮，美目盼兮”我没有文采去准确翻译，大概意思是巧
易缘(1613584474) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：孔夫子已是圣人了。唉，还用得着别人启发吗？只能是更好的发
涛(157045369) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：克己复礼克已为素复礼为绚
颠颠倒倒(514629269) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：如你理解，“绘事后素”怎么解释？
想着你(113432343) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：这个是错误理解。原意是发挥。
爱哭的人(3049845395) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：解释得太完美了
阿舟。(223200741) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：解读有偏差，康熙字典有注凡物无饰曰素，所以这里的素不是素
上善若水(627297588) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：这些解释应该都是牵强附会，巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮
短了发(9206665) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：翻译的话真的很难做到绝对正确。比如说语境，流传中的讹误，
清蒸英语大绿本(1399388577) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：翻译为 能够启发我思想的是卜商呀 会更好一点
丰海(87219930) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：礼就像白色一样，凸显出原有的美丽和精彩（巧笑倩兮美目盼兮
AllGood(1836823133) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：先涂色块，后用白笔勾边
龙马精神(1367749363) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：先涂白色做底色，就是先打个素底然后绘画。朱熹说：“礼必以
天龙八部(3545203756) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：说的对，我认为这句话的正确理解应该是这样
渔者(1600759621) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：礼必以忠信为质、犹绘事必以粉素为先
达摩东渡(975624666) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：我认为，理学本身的兴起代表着儒学的又一次发扬和革新。真正
欣然(976965988) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：孔子说绘事后素，只是讲画画要在质地素色的底子上才能画出多
阳芷(37345515) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：本句要结合老子的道德经就好理解了。失道而后德，失德而后仁
暴走黄黄(13855691339) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：说反了，应该品德是“素（色）”，本质的东西，礼是“绘事”
三之千(971687124) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：如果是用白色作为底色作画的话，应当是先将画布全涂抹成白色
种麦插秧造房磊仓(719246266) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：既然有白色颜色，先白后白不得而知，但却是要强调白色的重要
苏麻离青(1308803643) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：这个解释是对的
队长(328861379) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：绘事后素，美丽的图案最后是靠白色衬托，礼制的表现最后是要
海波（北京）(1749374186) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：我猜想本来就是有语境的，子夏才能想到那些吧？写在论语里，
西楼望月(1067012854) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：你能翻译得比他更好？
从头开始(780263352) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：辜鸿铭的这句话翻译的不行
去矣去已(1532677340) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：感觉吃人的礼教是在理学兴起后产生的
先读(402951239) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：精彩！精彩！精彩！精彩！精彩！精彩！
scott(349116603) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：所以子夏听了，突然有了启发，说了一句：礼后乎。什么意思呢
心光(330659902) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：所以说孔子与其说孔子赞叹子夏悟性好，不如说孔子赞叹子夏内
我爱学习(2427846777) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：子夏悟性真好，我若是不读下面的译文，恐怕不知道什么时候才
809934906(809934906) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：最近在看辜鸿铭的英译论语
EyesUI(984632) 评论 子夏问曰：“‘巧笑：沙发呢？
匿名游客 评论 子夏问曰：“‘巧笑：好吧img src=/plus/dedemao-comment/face/wx.gif title=微笑
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