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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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孔子
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论语
孔子
孔子二十岁时,孔鲤出生,鲁昭公派人赐予孔子鲤鱼作为贺礼,孔子对国君的赏赐感到荣幸,因此给儿子取名为孔鲤。
有一天,孔子的弟子陈亢问孔鲤:“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?”孔鲤回答说:“没有啊。有一次父亲独自站在庭院中,我快步走过,他问我:‘学诗没有?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学诗就不懂得怎么说话。’我退回后便去学诗。又有一天,父亲又独自站在庭院中,我快步走过,他问我:‘学礼了吗?’我回答说:‘没有。’他说:‘不学礼就没有立足社会的依据。’我回去就学礼。我就听到过这两件事。”陈亢回去高兴地说:“我提出一个问题,却得到三方面的收获,知道了学诗的重要性和学礼的必要性,又知道了君子不偏爱自己儿子的道理。”
孔鲤受教、学诗、学礼之事,被后人传为佳话。孔子教子之辞也被尊为“祖训”,并逐渐形成了孔氏家族“诗礼传家”的说法。
有一天,孔子对孔鲤说:“你读过《周南》《召南》吗?一个人如果不读《周南》《召南》,就好像面对着墙站着呢!”
一次,孔子对孔鲤说:“鲤儿,我听说可以与人终日不知疲倦一起做的事,只有学习。容貌形体不值得观赏,勇武气力不值得忌惮,先祖不足以称述,族姓不足以赞扬。最终能够获得很大的名气,显著而为世所闻知,让声名留传到后世子孙那里,难道不是学习的效果吗?所以君子是不可以不学习的,容貌是不可以不整饰的。不作整饰就不成样貌,不成样貌就会失去亲属,失去亲属就不能尽心竭力,不尽心竭力就失去了礼仪,失去礼仪就没办法立足社会了。在远处散发光辉的,是整饰造成的;近处却更加明亮,那就是学习的结果。比如水池,积水注入其中,水草长出来。从高处看,就知道它不是水源。”
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