1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。''子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨'，其斯之谓与？"子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？孔子说：“可以了，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：．要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然宕磨光后那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”
注释▾
意思是：好比加工象牙，切了还得磋，使其更加光滑
解读▾
这段话记载了子贡和孔子讨论如何对待穷和富的问题。在历史上的很长时间里面都会有贫富差距的问题，而且这不是个人能够解决的问题。孔子希望他的弟子以及所有人，都能够达到贫而乐道、富而好礼的境界，因而在平时对弟子的教育中，就把这样的思想讲授给学生。贫而乐道，富而好礼，这样，个人可以得到最大限度的发展，社会上…
原文▾
1.15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐、富而好礼者也。''子贡曰：“《诗》云‘如切如磋，如琢如磨①'，其斯之谓与②？"子曰：“赐也③，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者④。”
注释▾
意思是：好比加工象牙，切了还得磋，使其更加光滑
① 如切如磋，如琢如磨：出自《诗经．卫风．淇奥》篇
② 其：表测度语气，可译为“大概”。
③ 赐：子贡的名。孔子对学生一般都称名。
④ 来者：未来的事，这里借喻为未知的事。