论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
【原文】
 
1.5子曰:“道千乘之国①,敬事而信②,节用而爱人③,使民以时④。”
 
【注释】
 
①道:通“导”,引导之意。此处译为治理。千乘(shèng)之国:乘,古代用四匹马拉的兵车。春秋时期,打仗用兵车,故车辆数目的多少往往标志着这个国家的强弱。千乘之国,即代指大国。
 
②敬事:“敬”是指对待所从事的事务要谨慎专一、兢兢业业,即今人所说的敬业。
 
③爱人:古代“人”的含义有广义与狭义之分。广义的“人”,指一切人群;狭义的“人”,仅指士大夫以上各个阶层的人。此处的“人”与“民”相对而言。
 
④使民以时:“时”指农时。古代百姓以农业为主,这里是说役使百姓要按照农时,即不要误了耕作与收获。
 
【翻译】
 
孔子说:“治理拥有一千辆兵车的国家,应该恭敬谨慎地对待政事,并且讲究信用;节省费用,并且爱护人民;征用民力要尊重农时,不要耽误耕种、收获的时间。”
 
【解读】
从政应遵循的原则


孔子这句话,意在告诉大家从政应该遵循的三大原则。对于一个执政者应当以什么样的态度、用什么样的方法和手段,才能让下属心甘情愿地跟着自己,在本章中都有提及。而且,这几个观点全都围绕着同一个对象,那就是“人”。只要执政者以“人”为本,有效团结和控制社会或组织中的人员,那他就是一个好的领导者。即便是现今,他所提出的这种管理原则依然适用。具体说来,孔子在此提出的是从政应遵循的三大原则。
 
第一,“敬事而信”,这是从政应有的态度。可以将其拆成“敬事”和“而信”两部分理解,先来看看“敬事”。敬事,按照现代话来说就是敬业,小心谨慎地处理自己负责的事情。“敬事”不仅是一种外在的态度,更是一种内在的感情,成为人性的一部分。比方说,清朝雍正帝,平均每天要批上百道奏折,于国家之事不可谓不尽心。因此,他在位期间,国富民泰,鲜有怨言。至于“信”,是在敬事的基础上取信于人。若想争取下属或民众的信任,最重要的是信守诺言,及时兑现诺言。
 
“敬事”和信用密不可分,前者往往是后者的基础,比方说,在两军对垒之时,好的将领总是会身先士卒,这就是“敬事”。在这种模范将军的带领下,他的手下还会有谁不信服,不愿意跟着他奋力拼杀呢?只有敬事,并取信于下属,工作才能顺利展开,事业才能获得成功。
 
第二,“节用而爱人”,这是从政者应该掌握的治理方法。若是按照孔子的本意,“节用”就是指一国之君应当节约财政开支,不要乱搞铺张浪费。否则的话,一旦有外敌入侵,就会遭到灭顶之灾。当年的慈禧太后为了给自己庆祝六十大寿,擅自挪用海军的经费,致使北洋水师没有炮舰可用,最终兵败,签订了丧权辱国的《马关条约》。若是在现代,作为一家公司的领导,则要注意开源节流,减少不必要的开支,给自己的公司留下充足的流动资金,或是用于研发新项目。即便发生一些重大损失或意外,多元的发展或是充足的流动资金,仍能保证公司的正常运转。另外,节用的目的就是“爱人”,对自己的下属有着足够的爱护和体恤,时常带给他们一些安慰和鼓励。倘若在公司内部,优秀的员工全都跳槽走了,做领导的都成了光杆司令,就算公司的实力再雄厚又有什么用呢?因此,做好领导,应当注意自己的行为和方法。
 
第三,“使民以时”,这是从政者必知的基本要求。这个“时”并不同于时间的时,你可以将它理解成恰当的时机,也可以理解成恰当的做法。作为领导者,在用人的时候,应当清醒地认识到在什么地方、什么时间,用什么人才是最合适的。比方说,秦始皇连年征用农民修长城、造陵寝、盖阿房宫,致使农民们田园荒芜,难以为生,除了造反,实在别无他法。秦朝是这样,隋朝也是这样。再看看现代的企业,有许多企业主不顾及员工的感受,常常逼迫他们进行无休止地加班,导致一些员工心理压力过大,以致出现自杀现象,显然是使民过度了。好的领导者,不能一味追逐利益,还要时常关怀部属,让他们到了公司有回家般的亲切,这样他们才会对公司有着更大贡献。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言441875550 评论 子曰:“道千乘之国敬:纠错一下,秦始皇没有暴政,湖北挖出的1155枚秦简,秦始皇的士兵家书写道:工资都是发放到家里,况且家里留一位男丁照顾老人子女,秦简上面还说了很信任自己的大王。况且连一个殉葬都不舍得用真人的皇帝能有多残暴。 发呆小神仙 评论 子曰:“道千乘之国敬:敬业;言而有信;节俭;爱护关怀他人;恰当的时机做恰当的事情 5000言317245120 评论 子曰:“道千乘之国敬:孔子对“道千乘之国"之人的劝告。 复杂的问题,简单化处理,处理问题的人省事儿了,那一定称不上敬事。信就是诚实,不要说谎。 阿菠萝 评论 子曰:“道千乘之国敬:很具体的治国理政原则。敬事而信,政事也,重点在敬与信;节用而爱民,理财也,重点在俭与仁;使民以时,徭役也,重点在不违农时。敬与信,俭与仁,不违农时,民始信之。天之道也。最后的结果是,子曰:劳而不怨,惠而不费。天之道为什么应该是这个样子?孔子没说。 枫叶 评论 子曰:“道千乘之国敬:治家和治国都是要恭敬,有恭敬和谨慎才不会有过失,才不会犯大错误。民无信则不立,所以信是立国之根本。《大学》里面讲,「生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣」,这是生财的一个要诀。企业不也如是!《大学》里讲到的「民之所好好之,民之所恶恶之」,这就是民之父母。还有经济的周期,看时运、时节因缘做适当的调控。敬事而信就是讲到的信,节用就能够足食,爱人、使民以时就能足兵。所以孔子说的「足食,足兵,民信之矣」程子说:「此言至浅,然当时诸侯果能此,亦足以治其国矣。圣人言虽至近,上下皆通。此三言者,若推其极,尧舜之治亦不过此。」《易经》说「节以制度,不伤财,不害民」。朱夫子讲的,这五者是「反复相因,各有次第」。反复相因就是互为因果。 285750798 评论 子曰:“道千乘之国敬:四书指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 评论 子曰:“道千乘之国敬:言水王注:这个社会的主体在人,人是指大多数人,任何事情的初心在为人,让生活更美好啊,让生命更灿烂,事情也是承载在人身上的,成也在人败也在人。与人交往,既要考虑客观社会性,也要考虑主观能动性,客观社会性比如被满足、使安全、被尊重等,主观能动性比如使奋斗、使勤劳、使奉献、使奉正道等,所以夫子强调“恭宽信敏惠”,敬而无失,信则人任焉;节用表示奋斗不为己,乃为社会,自然有爱人的意思在里面;使民以时为惠,惠而不费,惠则足以使人。 light 评论 子曰:“道千乘之国敬:不理解“使民以时”, king 评论 子曰:“道千乘之国敬:“道”译为“领导”较准确。 浅安 评论 子曰:“道千乘之国敬:是个好东西 超可爱能不能算超能、 评论 子曰:“道千乘之国敬:论语叙述了儒家的思想,在历史上被划为四书五经,是一篇值得背诵的好书 匿名游客 评论 子曰:“道千乘之国敬:论语是个好东西 .. 评论 子曰:“道千乘之国敬:做人要诚信要和下级打好关系 不我知 评论 子曰:“道千乘之国敬:这样断句更合理一些:道,千乘之国敬事而信,节用而爱人,使民以时。 天马行空 评论 子曰:“道千乘之国敬:我觉得对论语的解读应该让人感觉到,学习论语对我们现在学习、工作、生活有什么样指导意义,这样就比较好了。我在喜马上有论语跟读与品读(飞驰成长ican),我也想好好把论语解读的更有味,更有趣,一家之言啊 静心随缘 评论 子曰:“道千乘之国敬:道德经:高以下为基。“以人为本,是科学发展观的核心”嘛,不妨结合当下现状,解读一下。 AD:Wayne 评论 子曰:“道千乘之国敬:真的离谱,这个解读全是逻辑不通的地方,不过举的例子倒是不错。随便说几个地方:1."另外,节用的目的就是“爱人”", 节用的目的不是为了爱人,给员工发福利。节用的原因是这就是规矩,针对执政者的规矩,至于钱用在什么地方,当然是最需要用到的地方,能解决真正问题的地方。2.““使民以时”,这是从政者必知的基本要求。这个“时”并不同于时间的时,你可以将它理解成恰当的时机,也可以理解成恰当的做法。”这句话也挺逗,古汉语中“时”的意思你还能再加一个不成?你自己写字典呢在这里?”时“最常用的含义有:”当时,按时,时不时,时运“而这里的时就是时间的时,”时“也根本没有做法的含义。你可以被孔子这句话抛砖引玉有一些其他扩展,在那里作为解读的一个小分支。好家伙你在这里直接翻译? 雨后虹霓、 评论 子曰:“道千乘之国敬:使民以时的时就是时间的时 不违农时 看看春秋很多违农时的记录。打仗不能违农时 修城不能违农时。至于原因应该是当时生产力低的原因 king 评论 子曰:“道千乘之国敬:“时”,既指什么时候,又指多长时间。 大象无形 评论 子曰:“道千乘之国敬:说不上是什么高明的见解。不如现在的廉政、监督和少折腾来的实用。 落英缤纷 评论 子曰:“道千乘之国敬:管理者需要引以为戒:敬事而信,节用而爱人,使民以时 潇Shawn 评论 子曰:“道千乘之国敬:这里孔子讲了从政的三个原则:1、敬事而信;2、节用而爱人;3、使民以时。个人理解这应该是从政者的3个基本道德规范,从自身来说,首先要对自己的事业有敬畏之心,有了敬畏心自然想把自己的工作做好,表现上就会是遵守诺言,讲信用。然后花费要节制,把钱用到实处,做到爱民如子,最后使用民力时也要讲究时机。为什么是这3个原则?做事要有出发点,对待事业要敬业,认认真真的做事,就会遵守承诺,这就是人们常说的做事首先要有敬畏之心,不忘初心,牢记使命才不会蒙蔽双眼,止步不前。在做事的方法上要节用而爱人,节制自己的欲望,不滥用权力,对待他人自然会友善;要在恰当的时机做恰当的事,尤其不要在不合适的时候做事,做事讲究时机。 棒棒 评论 子曰:“道千乘之国敬:孔子这句话,意在告诉大家从政应该遵循的三大原则。怎么才能成为千乘之国?或者说成为千乘之国应该遵循的道理是什么?1、敬事而信:我认为这是一种做事情的态度,敬,是指尊敬、崇尚、爱戴。也可以理解为自己的宏伟目标,做任何事情都要有目标;而对这一目标要永远处以敬畏之心,即是不忘初心,而一旦有这种态度,便会产生信任,这样就会影响到其他人,“跟随”自己的人就会变多,能达到这一目标也就会能快速发展。2、节用而爱人:节用,我们可以理解为节约、勤俭;一个勤俭节约的人是被人所尊敬的,一个勤俭节约的人是有爱心的,注意这里说的勤俭节约不是“抠门、吝啬”;而是有道理的勤俭节约;能做到勤俭节约的人一定是对他人有“爱”的,有关怀之心的。3、使民以时:学会用人,合适的人做合适的事情,有商业头脑的人就是需要做商业,有想法创意的人就是用来科研,有正义感、责任感的就应该做法官、警察类的职业,倘若不是这样,社会就会不安,就会出现人不能尽其能而为之。 敬事而信是态度;节用而爱人是方式;使民以时是战略。坚定的态度,合适的方式,紧密的战略无疑是做好企业的三大根本原因,也就是千乘之国的美好愿景。 队长 评论 子曰:“道千乘之国敬:这三条用在家庭教育非常合适,教育子女要谨慎从事,注意自己的言行,诚信,勤俭节约,爱护子女,引导子女养成良好的作息规律,生活习惯。 晴天。 评论 子曰:“道千乘之国敬:“节用而爱人”中人应该是狭义的解释,仅指士大夫以上各个阶层的人,才能与下文“民”相对。 临沂职业学院安丰和 评论 子曰:“道千乘之国敬:一个国家,如果说只想展示力量,却不考虑国际信誉,没有前途。 从零开始 评论 子曰:“道千乘之国敬:这几条道理前面为啥要加道千乘之国呢?小国一样需要啊?! D.Generation 评论 子曰:“道千乘之国敬:爱人的人,相对民,翻译里应该是官吏了,而不是人民 BanksChen 评论 子曰:“道千乘之国敬:执政者,以人为本。敬事而信,节用而爱人,使民以时。 圆周率 评论 子曰:“道千乘之国敬:小丁学长,你怎么看 Eric 评论 子曰:“道千乘之国敬:使民以时,力度把握使关键,也就是过犹不及,达到中庸。 力波 评论 子曰:“道千乘之国敬:仁义礼智信 朝暮 评论 子曰:“道千乘之国敬:“敬事而信”、“节用而爱人”、“使民以时” 二三 评论 子曰:“道千乘之国敬:爱人者人恒爱之
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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