颜渊死,子哭之恸,从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
【原文】
11.10 颜渊死,子哭之恸①。从者曰:“子恸矣!"曰.“有恸乎?非夫人之为恸而谁为②!"
【注释】
①恸(tòng):极度悲哀。
②夫(fú):指示代词,此处指颜渊。
②夫(fú):指示代词,此处指颜渊。
【翻译】
颜渊死了,孔子哭得极其悲痛。跟随孔子的人说.“您悲痛太过了!”孔子说:“有悲痛太过了吗?不为这样的人悲痛还为谁悲痛呢?”
【解读】
表达真性情
这章短文的意思很简单:弟子颜回死了,孔子忍不住伤心地放声大哭。其他徒弟看到老师哭得伤心,觉得于礼不合,便提醒孔子不要过于悲痛。孔子回答说:“我哭得太悲痛了吗?不为这样的人悲痛还为谁悲痛呢?”
最好的弟子颜回死了,自己唯一的接班人没了,儒学传世的希望也因此变得极其渺茫,孔子自然会悲叹并大哭。从文中孔子的言语中,我们不难看出他内心已经悲不自胜。但他不压抑感情、合理处置身与心的关系之做法,不仅使他的形象更加鲜活,还给予了后人无穷的启发。
其实,不矫饰不造作,敢于流露真情的行为和儒家理念并不矛盾。儒学在处理个人与社会、个人与个人之间的关系时,要求个体的言行要绝对符合社会的礼制,目的是调节国家的等级秩序和人际伦理关系。因此,等级与秩序始终是首要标准。而在处理个体的身心方面,则比较灵活。
虽然儒家也提倡适度,但面对继承人早逝与学术思想后继无人的问题时,孔子的坦诚、失态与痛哭反而显得合情合理。颜回是他最喜爱,也是最有希望继承衣钵的人,他死了若不痛苦反而显得有些不及。如果是一般人,这样哭就的确是过了。换言之,从问题轻重不同和表情达意方式差异来看,孔子此时此地的痛哭既至情至性又合乎礼仪。
之所以倡导人们勇于表达真性情,是因为这种做法的确有很多好处。最直接的是,顺畅地表达感情,能让自己的快乐或痛苦得以舒解。俗话说“言为心声”,人终究是感情动物,内心情感终究要表达出来,不然的话就会郁结在心。高兴时表达快乐情绪,可以让自己身心更加愉悦,并感染他人;痛苦时敢于发泄,更有利于身心。
敢于表达真性情对个体的人际关系和社会稳定都有好处。表达真性情者多直爽坦诚,容易受人信赖,也容易交到知心朋友,受到众人欢迎,因此人际关系较好。表达真性情可使身心愉悦或压力缓解,这样就可以减少因无处发泄不满而产生的破坏行为。社会管理机构也能因此了解基层民众的想法,及时纾解民怨,维护社会稳定。
过分压抑感情会使个体身心受损。欢乐时不表达是一种遗憾,痛苦时不表达则会因压力而有损身心。一个人若过分压抑感情,很容易给人虚伪的印象,很难得到知心朋友。如果刻意压制自己的感情,久而久之,就会因不良情绪无法发泄而充满破坏欲。如果理智无法制约这种破坏欲,就有可能造成严重的恶果。
元芳,你怎么看?
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阿菠萝(125641787) 评论 颜渊死,子哭之恸,:恸,大哭也。悲伤的事令人心痛,痛也;心痛不已,即是恸,非
七十二渡 评论 颜渊死,子哭之恸,:夫子之恸哭,哭颜回之才,哭道统之续,哭儒学之承,这些都有
七十二渡 评论 颜渊死,子哭之恸,:夫子也是人,白首送黑发,各种意念情感交织,真情流露。儒家
king(2196088659) 评论 颜渊死,子哭之恸,:天理并不是一个可以让你抓住不放的东西,而是一种随着具体条
蒋红燕(1587136382) 评论 颜渊死,子哭之恸,:弟子颜回离世,孔子的内心世界是复杂的。一方面极度悲伤,痛
球(16441569) 评论 颜渊死,子哭之恸,:夫子痛哭,是哭颜回之才,还是哭师徒之情呢?应该都有吧。颜
球(16441569) 评论 颜渊死,子哭之恸,:受电视剧毒害了吧。颜回死于鲁哀公十四年春,夫子70余岁之时
风止也(1932526060) 评论 颜渊死,子哭之恸,:这里也并没有说孔夫子是听说颜回去了的那一瞬间十分悲痛,当
元哥(547975856) 评论 颜渊死,子哭之恸,:侧面说明老夫子……
tian(1290203201) 评论 颜渊死,子哭之恸,:一箪食一瓢饮,可能是喝了不干净的水,吃了变质的食物,病死
悲伤的梦(229187711) 评论 颜渊死,子哭之恸,:所以车子不能卖,可以大哭也~
知归(530568701) 评论 颜渊死,子哭之恸,:孔夫子嬉笑怒骂无非为道。
小树苗(957665988) 评论 颜渊死,子哭之恸,:说的在理。痛苦在于回忆在世的形容笑貌。
白林(317238129) 评论 颜渊死,子哭之恸,:情感我们看不到,但是它也会占领一定的心灵空间,当空间被充
5000言2689074 评论 颜渊死,子哭之恸,:至亲离去的那一瞬间通常不会使人感到悲伤,而真正会让你感到
又一把山茶(120507239) 评论 颜渊死,子哭之恸,:nbsp;我看你着实是没看明白上面的解读。你口中的礼仪,孔子的
路太弯梦在转(1377049907) 评论 颜渊死,子哭之恸,:颜渊是帮孔子捡书,劳累过度死的
胜华刀模设计部(2461721488) 评论 颜渊死,子哭之恸,:儒家的礼更多规范的是人与人的关系,而不是人与心的关系。佛
(2461721478) 评论 颜渊死,子哭之恸,:儒学在处理个人与社会、个人与个人之间的关系时,要求个体的
每天都做白日梦(659156459) 评论 颜渊死,子哭之恸,:颜回是病死的吗
每天都做白日梦(659156459) 评论 颜渊死,子哭之恸,:儒家提倡适度,但是孔子对颜回的死更有另一层巨大的悲伤,所
汐(776998077) 评论 颜渊死,子哭之恸,:意诚才是最关键的,不能只看表面形式制度。礼仪只是一种恰当
好心情(398106087) 评论 颜渊死,子哭之恸,:悲过之后亦从容
5000言2689074 评论 颜渊死,子哭之恸,:可惜现在的人啊,高兴的时候却面无表情,难过的时候也扑克脸
伍老师(2403729780) 评论 颜渊死,子哭之恸,:颜回是孔子最爱的学生,孔子已经说的很清楚了,我不为这样的
阳光(549220678) 评论 颜渊死,子哭之恸,:老师为学生的离去哭得呼天抢地,悲恸欲绝,个人认为确实不合
心丶晴(1991196475) 评论 颜渊死,子哭之恸,:说出来的痛,那就不再算是痛。我觉得任何痛苦放在心里比说出
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