还没有评论，快来抢沙发吧！ 5000言397943360 评论 子曰：“以不教民战：假如自己的孩子被别的孩子欺负了，作为父母，不会让孩子忍让吧，这其实就是爱自己的孩子。道理我想是一样的 鸿冀 评论 子曰：“以不教民战：教：是教化，是仁义礼知信的教习理解，不是战场杀人搏命的训练。民众甚至到死，都不知到这场战争的意义？缘何而战？为谁而战？而只知战场冲杀，无异于一个战争机器而已，和战场上的一匹马，一辆战车，有何区别？没有把士兵当人，根本就没把士兵当回事，不就是弃之吗？ 阿菠萝 评论 子曰：“以不教民战：“善人教民七年，亦可以即戎矣”，你们却驱使未经教化的民众去打仗，这可以说是抛弃他们啊！ 忠恕老人 评论 子曰：“以不教民战：这不就是毛主席的全民皆兵的思想吗？那时候每个单位都有民兵组织，这就是教民战。所以毛主席真正做到了不弃民。后继者却弃之了。 窅然 评论 子曰：“以不教民战：让受过训练的人去作战，就不是去送死了？战争还是战栗？使民战栗！ 礁 评论 子曰：“以不教民战：不教而战，民无德无智，不知为何而战，无组织无纪律，思想不统一，上了战场等同于送死。 球 评论 子曰：“以不教民战：表面上看好像是说仓促武装人民参战等于抛弃他们，但是提“民”干嘛呢？直接说“不教而战是谓弃之”不就行了吗？结合“善人教民七年可以即戎”来看，夫子还是想表达，人民不先经过德育礼教，在不明白何为好、何为坏、何为善、何为恶、何为褒、何为贬的情况下，舍本逐末直接接受兵戎军争，就等于抛弃了他们，本末倒置了。 元哥 评论 子曰：“以不教民战：善人教民为兵，必然懂得仁义爱国，所有外来侵略必然拼死抵抗。而善人教出来的兵亦不会为了一己私欲，讨伐他国扩张领土。所谓好战必亡，忘战必危（这是我上一章的评论，复制过来了） 2041 评论 子曰：“以不教民战：孔子在这说，如果用没有接受过训练的人民去作战，这就等于抛弃人民。不教人民，表面上看好像是指教人民作战，你不教给他这些军事的技能，战斗的技能，你就让他们上场去杀敌，那等于是抛弃他们，他们打不过别人，这战斗肯定是失败。可是这个教绝不只是军事训练而已，更重要的是平时的道德教育。这个『教民』跟前面讲的「善人教民」，一个意思，主要还是讲道德教育。用道德做基础，人民作战他自然有意志，有对国家人民的忠诚，有舍己为人的精神，这样的作战才是百战不殆。否则，没有意志的军队，贪生怕死的士兵，那肯定一打仗就败。 漫先生 评论 子曰：“以不教民战：以不教化人民，使人民害怕的政策，这样的政策是应该抛弃的。 小命一条 评论 子曰：“以不教民战：普京这故事太直接了， 大可 评论 子曰：“以不教民战：不教而战，谓之杀。 搂宝 评论 子曰：“以不教民战：让才华不够的人担任重要职位，亦是害他 消失 评论 子曰：“以不教民战：通过教育和训练，其实更重要的，是培养了普通民众的战争意识和警惕性。这对于今天我们所处的相对和平的年代，尤为重要。谁能说疫情不是一场战争，谁能说国际上某些声音不需要警惕呢。我们不主动发动战争，但不能打无准备之战，我们应该知道为何而战，如何去战。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“以不教民战：我常常在想，要是世界统一成一个国家了，不再需要军队了，不再需要年年往军事上投入庞大的费用了，是不是就可以有更多的钱用到教育上、医疗上、基础设施建设上、民生福利上，我们每个人的幸福感是不是会比现在更强烈一些。直到后来我看到了一则关于农场主的故事。农场主的牧场里养了很多的奶牛，一开始，他很爱护奶牛，尽可能多的喂草料，给牛刷毛，甚至按摩听音乐。有一天他发现，即使对牛再好，牛的产奶量还是有一个上限的。于是后来即便农场主赚的钱越来越多，他也不会多花一分不必要的钱用在跟产奶无关的事情上。 蛋 评论 子曰：“以不教民战：对于个性冲动偏向武力的子路，孔子还是告诉子路不重视国防教育等于把人民丢掉，正如他说的，如果没有管仲辅佐齐桓公联合诸侯北抗山戎的武功，孔子这代人就要批头散发穿着野蛮人的衣服了。一次记者提问普京：俄罗斯是否应该大幅削减军费去发展经济？普京就讲了个段子，有一个儿子把他父亲一直放在家里的军刀拿去卖了钱，然后买了一块手表。他父亲回来后看着这块表说：这表真是不错的表。假如有一天我们家进了强盗，他们杀死了你父亲，又侮辱了***妈，还侮辱了你姐姐，最后侮辱了你妹妹，这个时候你就可以站出来对这些强盗说：报告先生们，现在是莫斯科时间晚上9点15分。 阳光 评论 子曰：“以不教民战：自相矛盾 y 评论 子曰：“以不教民战：这章和前一章是紧密联系的，好理解了