论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。”
【原文】
 
17.26 子曰:“年四十而见恶焉①,其终也已②。”
 
【注释】
 
①见:被。

②已:止,尽。
 
【翻译】
 
孔子说:“年已到了四十还被众人所厌恶,他这一辈子也就算完了。”

【解读】

孔子的这句话是在勉励人们及时改过迁善,否则,到了本该人生成熟并不惑的四十岁时还为人所厌恶,便为时已晚了。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言768908169 评论 子曰:“年四十而见:四十不惑是孔圣自己说自己,普通人会慢一些还有机会的,自己放弃自己那就真没办法了,四十起可能是重要的分水岭了 5000言685473596 评论 子曰:“年四十而见:四十还不惑,这个人这一辈子也就是庸人了!没啥希望了! 七十二渡 评论 子曰:“年四十而见:四十岁之前。长相是父母给的。四十岁以后,长相是自己给的。 阿菠萝 评论 子曰:“年四十而见:子曰:后生可畏,焉知来者之不如今?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣。 清泉采梦 评论 子曰:“年四十而见:这句话也可以理解为:人到了四十多岁,如果还有二元对立的评判,能看到“恶”,那这人就这样了。《中庸》“有喜怒哀乐之未发,谓之中”。何其自性,能生万法。没有好与坏,一切都是自性所生,都是法喜 无忧 评论 子曰:“年四十而见:我想,就算年近四十被人讨厌也不应该盖棺定论这人的一生便是失败的。毕竟我们的人生还在继续,谁也说不准之后的人生会让这个人产生怎样的改变。哪怕实在当时人们平均寿命短暂的时代来看,我认为孔夫子的这句话仍然是过于一刀切了。 评论 子曰:“年四十而见:不惑之年被人讨厌什么呢?德之不修?学之不讲?人最主要的是活出自我,活成自己想要成为的人,有主见,有立场,真实自然,求其放心而已矣。最讨厌的就是装,巧言令色,色厉而内荏,言不由衷,色取仁而行违。一个人让所有人喜欢也是不现实的,人上一百形形色色,只要坚持闻义而徙,择其善者而从之,其不善者而改之,何时闻道皆不晚呀。 评论 子曰:“年四十而见:不要说被别人厌恶,到时候很可能连自己都厌恶 沙在蚌中 评论 子曰:“年四十而见:孔夫子是针对什么事什么人发出这样的感慨呢? 听雨 评论 子曰:“年四十而见:现实中, 多数人是越活越让人讨厌的! 红楼梦:女人结了婚之后就从“珍珠”变成了“死鱼眼”, 往往是人到中年的时候, 各种压力之下, 心变的贪染, 心思变成的麻木,参考“少年的润土”, 从一个鲜活的少年变成了双目呆滞的中年人! 生活能让人成熟也能摧毁人性, 所以需要持续修炼自己, 从这繁杂的红尘常往那白雪之巅神往几番 匿名游客 评论 子曰:“年四十而见:“见”不作“现”?现恶于身? 思考者 评论 子曰:“年四十而见:这里的意思是,到了四十岁还做恶,被人嫌弃,那是没办法改变了。 柳叶居士 评论 子曰:“年四十而见:我身边就有一个这样的人,亲爹妈、亲兄弟、亲儿子都厌恶他,永远都不想见到他,老婆也跑了改嫁,没有一个朋友,他却整天骂这个对不起他,那个对不起他,社会多黑暗,从来没有过一丝一毫的反省,真是其终也已! spiky 评论 子曰:“年四十而见:被厌恶,到底是被谁厌恶?被他人?还是被自己?活成讨厌自己的状态,其终也巳,也讲得通哦。 小满 评论 子曰:“年四十而见:30岁样貌父母给的,40岁后自己修的,的确是这样,这句很贴切。 孤光自照 评论 子曰:“年四十而见:这个翻译明显是错的!首先我们要知道这句话的主语是什么?是他人?怎么可能呢,这句话的主语是我 是我的心 我的本体孔子说过30而立 40不惑。 这句话孔子的意思是说你们看我40岁的时候才看清了世人恶的本源,而我确不疑惑,并且坚定着导人向善的事业一直到底。 匿名游客 评论 子曰:“年四十而见:四十见恶,其终也矣。夫子,我真怀疑你穿越到了今天,而且就在我的对面,一边摇头一边感叹,说完拄着拐杖离我而去。 nny 评论 子曰:“年四十而见:不用古人吧……就现代人如果四十几岁还招人嫌恶,基本也就很难了 金玉满堂 评论 子曰:“年四十而见:古人普遍寿命较短,到了四十岁还遭人讨厌,真的是要好好反省了,再不好好反省真的是没得救了。 风信子 评论 子曰:“年四十而见:为什么这句明显瑕疵的话反而比 女子小人难养这句大实话 更有争议呢 那是有人在兴风作浪 好好想想 学而不思则罔
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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