子夏曰：“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
【原文】
19.4 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥①，是以君子不为也。”
【注释】
①泥(nì)：阻滞，不通，妨碍。
【翻译】
子夏说：“即使是小技艺，也一定有可取之处，但执着钻研这些小技艺，恐怕会妨碍从事远大的事业，所以君子不做这些事。”
【解读】
【解读】
专业知识和崇高理想都是重要的，不能以贵贱的观点看待社会分工。《朱注》说：小道，如农圃医卜之属。这些小道，也有大的价值，有其可观之处。只是对于怀抱天下，志在大济苍生的君子来说，政治是关系到整个社会、国家的大事，所以不为小道所拘泥。
元芳，你怎么看？
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艮震 评论 子夏曰：“虽小道必：大道小道主要看是否致远，看目的。农，袁隆平就应是大道。
凌飞 评论 子夏曰：“虽小道必：不认可你的观点
5000言270689193 评论 子夏曰：“虽小道必：请问射御是小道吗？- 5000言221165663 评论 子夏曰：“虽小道必：子夏说的没有错，错的是后人牵强错误的理会。小道也是人走出
七十二渡 评论 子夏曰：“虽小道必：这样解读，更有意义。- 5000言514383334 评论 子夏曰：“虽小道必：这可能就是中国古代科学渐渐落后于西方的原因之一了
海南力佳酒类专营 评论 子夏曰：“虽小道必：修身、修心、修德。一切学问都离不开修心的学问，心即是理。
阿菠萝 评论 子夏曰：“虽小道必：子曰“君子不器”。如果君子有道、不器又不离器，这是没有什
径直.离开 评论 子夏曰：“虽小道必：小道偏门可用之，但非大道矣。
像o0风一样 评论 子夏曰：“虽小道必：后来儒家学徒以务实技艺为耻，视其为小道，且鄙视之，手无缚
- 七十二渡 评论 子夏曰：“虽小道必：农桑医药惠及百姓，何谈小道。很明显朱熹要么没读懂，要么另
- 七十二渡 评论 子夏曰：“虽小道必：这应该是最好的解释
文莫 评论 子夏曰：“虽小道必：大乘佛教与小乘佛教的区别。大道小道，都是道，不能是一些具
江湖术士 评论 子夏曰：“虽小道必：小技艺中也有道，京剧的一段唱词里面也有道理，但是我们不能苹果树下的毛毛虫 评论 子夏曰：“虽小道必：nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; nbsp;这要看说话年代，孔子那时候小道为
晓风 评论 子夏曰：“虽小道必：请教，如果不学习各种小道，如何悟出大道呢？除非生而知之者
心安勿忘 评论 子夏曰：“虽小道必：就譬如有些孩子正临初高中之际，却有部分孩子不爱学习喜欢去
球 评论 子夏曰：“虽小道必：何为小道？我认为应该不是指具体的技艺，比如农圃医卜等，更
礁 评论 子夏曰：“虽小道必：看才能，先立大志，再在实践中成长，找到适合做的事情。
Vltal 评论 子夏曰：“虽小道必：君子当知其所止，也就是要明确方向。制止而后有定，定而后能
风起╭╯i 评论 子夏曰：“虽小道必：你拿袁老说事，虽然不想反驳你，但你说的还不在点子上，与蝼
天马行空 评论 子夏曰：“虽小道必：为学日益 为道日损nbsp;
匿名游客 评论 子夏曰：“虽小道必：大道至简而人好径
麦田 评论 子夏曰：“虽小道必：《论语》是汪洋大海，《大学》、《中庸》、《孟子》是大江大
101 评论 子夏曰：“虽小道必：这种是统治阶级的价值观
我的理想 评论 子夏曰：“虽小道必：要有天生我才必有用的自信。任何一件事，如果做到极致，那就
朝阳 评论 子夏曰：“虽小道必：虽然小路上的风景很不错，也有一定的收获，但是不能走的太远
归 评论 子夏曰：“虽小道必：格物是研究物理是否符合大道，要去除不合道的，这叫格物。
亲爱的 评论 子夏曰：“虽小道必：小道可能是术业有专攻的术业，术业不同，但大道是相通的，只
心内如碧海，心外如琉璃 评论 子夏曰：“虽小道必：大学是讲人道的，人道是小道嘛？人道就是大道！这句话的重点
沉 评论 子夏曰：“虽小道必：上一条“可以作迷了路结束”“结束”改为“解释”, “可以作
Alex 评论 子夏曰：“虽小道必：1.我也认为格物和小道不是一回事；2.子夏是春秋战国时期人，他
空空如也 评论 子夏曰：“虽小道必：我认为“格物”并不能算是儒家所言“小道”。“格物”是探究
spiky 评论 子夏曰：“虽小道必：我暂时如此理解：大道既是起点，也是终点。大道萌生小道，若
小雪 评论 子夏曰：“虽小道必：远大的事业也是由很多小的事业聚集而成的，君子可以追求更为
拾贰 评论 子夏曰：“虽小道必：但并非所有人都能学大道，更多的小道也是需要传承的。但高尚
队长 评论 子夏曰：“虽小道必：这就是所谓的轻重。君子想的是大义，普通人想的是小义
刘行之 评论 子夏曰：“虽小道必：在未来人类价值人人得到实现，三千小道也可以通往大道，可是
小刺猬 评论 子夏曰：“虽小道必：度，中庸，是为事的考量之重。不能没有业余兴趣爱好，也能因
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