还没有评论，快来抢沙发吧！ 5000言522036448 评论 子夏曰：“虽小道必：小事亦有大道，大道行小事，小道非小事，小事非小道，小人行小事一般都是小道小利，君子做小事也是行大道，只不过小人行小事陷于泥潭，故不能通大道，故君子不为泥潭所困 5000言221165663 评论 子夏曰：“虽小道必：子夏说的没有错，错的是后人牵强错误的理会。小道也是人走出来的，只是走不了多远。所以，君子要行大道，才能走得更远。 5000言514383334 评论 子夏曰：“虽小道必：这可能就是中国古代科学渐渐落后于西方的原因之一了 海南力佳酒类专营 评论 子夏曰：“虽小道必：正所谓“技可进乎道，艺可通乎神！”&nbsp; &nbsp; &nbsp;你要熟悉掌握一、二门技术，懂得这些技艺，用之服务社会大众，然后展示你的人品和仁心，这个人生经历就是你修德、证道的过程。<br>不知这样理解可否？ 阿菠萝 评论 子夏曰：“虽小道必：子曰“君子不器”。如果君子有道、不器又不离器，这是没有什么问题的。偏偏子只曰“君子不器”。害得子夏只能够跟着说“虽小道必有可观者焉，致远恐泥故君子不为也”了。孔子讲话意未尽，子夏传述更不及，流弊至清末。民国之后呢？君子有器。 径直.离开 评论 子夏曰：“虽小道必：小道偏门可用之，但非大道矣。 像o0风一样 评论 子夏曰：“虽小道必：后来儒家学徒以务实技艺为耻，视其为小道，且鄙视之，手无缚鸡之力，从源头原来就有这个倾向和说法。科技技术的发展日渐衰微，属实与此有关。在新时代，应去芜存菁，摒弃这些糟粕，才能有利于建设科技发达，民主自由，富强文明的中华民族。可能一堆孔门儒徒会费劲心思狡辩，但他们又如何能证明谁是正确的理解呢？ 江湖术士 评论 子夏曰：“虽小道必：小技艺中也有道，京剧的一段唱词里面也有道理，但是我们不能钻研其中出不来了（专业从事京剧事业的人员除外），包括下棋，打麻将，玩游戏等等，都是如此，一旦沉溺于其中，就会妨碍我们做其他更重要的事情了，一个人的精力是有限的，这方面花的时间多了，那方面花的时间就少了，此外，一个人的心要中正平和，如果沉迷于这些小技艺，那么你的心就被这些东西牢牢锁住了，多少人一开始都是好奇才玩游戏的，最终不能自拔，耽误了学习，耽误了事业。 心安勿忘 评论 子夏曰：“虽小道必：就譬如有些孩子正临初高中之际，却有部分孩子不爱学习喜欢去学学这学习那，最后落榜。 球 评论 子夏曰：“虽小道必：何为小道？我认为应该不是指具体的技艺，比如农圃医卜等，更加不是指格物这种求知的方法。“道”是一种思想，一种理念，小道是相对大道而言的，道之大小，主要看落点，落点越有利于大多数人，则道越大，落点越是利己利一小部分人，则道越小；落点越是着眼长远，利于万世，则道越大，落点越是惠及眼前，应对于一时，则道越小。人活着的目的，是体会美好，共建美好生活，人活着不是要压倒谁打垮谁，美好生活需要一种秩序，使善能够被发扬，使恶能够被抑制，小道或洞察人性不深，或落点偏颇，难以久长，所以致远恐泥。 礁 评论 子夏曰：“虽小道必：看才能，先立大志，再在实践中成长，找到适合做的事情。 礁 评论 子夏曰：“虽小道必：容与不容，既看对象，也看自己。 天马行空 评论 子夏曰：“虽小道必：为学日益 为道日损&nbsp; 101 评论 子夏曰：“虽小道必：这种是统治阶级的价值观 朝阳 评论 子夏曰：“虽小道必：虽然小路上的风景很不错，也有一定的收获，但是不能走的太远，走的太远会迷路，所以君子还是走大道，不至于迷路。感觉再谈追求及境界 沉 评论 子夏曰：“虽小道必：上一条“可以作迷了路结束”“结束”改为“解释”, “可以作迷了路解释”。关于小道的理解，&nbsp;朱熹批注:"小道，如农圃医卜之属。”如果农圃作农事来解释，我个人认为有点不妥。我的理解，大众娱乐赌博之类的，例如打扑克赢钱、女生喜欢的星座运势等 spiky 评论 子夏曰：“虽小道必：大道（即思想），萌生出千万科学知识（即小道）。但反过来，深究科学知识想知其尽头（即致远），以此是达不了大道。因为小道尽头远离大道，“泥”了。 小雪 评论 子夏曰：“虽小道必：远大的事业也是由很多小的事业聚集而成的，君子可以追求更为远大的理想，但是也一定要从小处一步一步往上走，否则远大也只是“空中阁楼” 拾贰 评论 子夏曰：“虽小道必：但并非所有人都能学大道，更多的小道也是需要传承的。但高尚有学文的人就不要追求小道了 队长 评论 子夏曰：“虽小道必：这就是所谓的轻重。君子想的是大义，普通人想的是小义 刘行之 评论 子夏曰：“虽小道必：在未来人类价值人人得到实现，三千小道也可以通往大道，可是从哪儿达到未来呢？现在的人已经不好学了 小刺猬 评论 子夏曰：“虽小道必：度，中庸，是为事的考量之重。不能没有业余兴趣爱好，也能因为业余爱好玩那丧志，这样才能劳逸结合事半功倍