论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
【原文】
 
4.17 子曰:“见贤思齐焉①,见不贤而内自省也②。”
 
【注释】
 
①贤:贤人,有贤德的人。齐:看齐。
 
②省.反省,检查。
 
【翻译】
 
孔子说:“看见贤人就应该想着向他看齐;见到不贤的人,就要反省自己有没有类似的毛病。”
 
【解读】
 
省心向善去恶

自我反省是道德修养的一种方法,经常反省自己,可以去除心中的杂念,理性地看待自己,快速地改掉自己的缺点,完善自己的道德境界。《论语·学而》篇中提到,曾子每日“三省吾身”,在此孔子又提出了“见贤思齐,见不贤内自省”的修养方法,就是为了说明在一个人完善自己的人格和学问,提高道德修养的过程中,自省的重要作用。
 
在人的一生中,重要的不是你能做出什么伟大功业,而是能否战胜自己。战胜自己,就是促使自己内心向善力量的增长,去除心中的不良念头,塑造和重建自己的人格,而要做到这一点,没有自省是办不到的。自省的方法很多,比如慎独和曾子的三省吾身,这两个方法都注重内在的感悟。而孔子这里提出的方法则是由外而内,避免了独坐枯思可能带来疲倦和迷茫,从而使自省变得生动和活泼起来。
 
据史载,苏轼在年少的时候,他的母亲程氏教他读《后汉书》。当读到《范滂传》的时候,苏轼为范滂母子大义凛然的精神感动,就问自己的母亲说:“如果有一天,我做官成了范滂,那母亲将如何呢?”程氏回答说:“你要是能像范滂一样为国尽忠,我难道不能像范滂的母亲那样吗?”范滂是东汉名士,因清廉正直而得罪权贵。第二次党锢之祸时,十常侍诬陷范滂,下令将他逮捕。许多人劝范滂逃走,不少地方官甚至有意纵放。但是,范滂的母亲却劝他学习李膺,慷慨赴义。苏轼母子这番对话,就是典型的见贤思齐。也正因为有这样向善自省的修为,苏轼后来才成为一代贤士。
 
见贤思齐,是寻找一个进德修身的人生榜样;而见不贤内自省,则是找一个反面典型。以正面形象作指引,以反面教材作镜鉴,不失为自我修养的捷径。其实,一个人起点低并不可怕,可怕的是没有积极进取的精神;人有缺点或者过失也不可怕,可怕的是满身错误而不知。面对我们自己的种种不足或过失,如果能够正视它、改正它,就没有什么可担忧的了。正如希腊哲学家德谟克利特所说的那样:“追悔可耻的行为就是对生命的拯救。”什么叫追悔,说白了就是正视自己的错误、进行自我反省。
 
但是,在现实生活中,有些人非但不能自省,还自欺欺人,觉得都是别人的过错,自己只是受到了牵连而已。对于这种人而言,他们很难会正视自己的错误,更不希望有人将他的缺点给揭露出来。对于别人的批评,大多会采取文过饰非,一副无所谓的态度,这就像已经发现了堤坝上的裂缝,却不进行修补,只是在上面涂上一点水泥将缝隙掩盖住。从表面上看,堤坝仍是完美无缺的,但在洪水猛烈地冲击下是坚持不了多久的。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 5000言378250707 评论 子曰:“见贤思齐焉:很受益 道纪 评论 子曰:“见贤思齐焉:观过 斯知仁 阿菠萝 评论 子曰:“见贤思齐焉:强调内省是儒家内在的自我超越的必由之路。西方民主与法治却是讲究外在约束。纯正的儒家很难开出西式的民主与法治。中国人的自由也很不同。子曰:七十而随心所欲不逾矩。西方有这种自由吗? 评论 子曰:“见贤思齐焉:见贤思齐易,见不贤自省难。见不贤首先不是自省,而是厌恶,甚至“疾之已甚”,嫉恶如仇,反而忘了自省。能够平静地面对丑恶是一门修身的大功夫。修身有正反两手功夫,正手是忠恕,是主动发光发热;反手是平静地面对一切,不被垃圾行为和负面情绪带歪,是防御而百毒不侵。“见不贤而内自省”的更高境界是“能见其过而内自讼”。 不说 评论 子曰:“见贤思齐焉:曾子曰:“吾日三省吾身”。。这是《论语 学而》中的吧?解读中说是《论语 为政》?
管理员回复: 已纠正 悦崽_Dyo. 评论 子曰:“见贤思齐焉:个人感觉,不管是不是贤者,每个人有每个人的缺点与优点,每个人生上都有值得学习的地方 队长 评论 子曰:“见贤思齐焉:孔子也讲过,对朋友做的不当的地方要指出来劝导他们。 王大嘴 评论 子曰:“见贤思齐焉:提高道德修养的过程中,自省很重要 一铭惊人 评论 子曰:“见贤思齐焉:好名执己之心不易去 止语 评论 子曰:“见贤思齐焉:只有懂得修身的人才能看得见别人的贤与不贤 青花 评论 子曰:“见贤思齐焉:可怜天下:熙熙攘攘,利来利往。
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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