论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。
【原文】
4.26 子游曰：“事君数（shuò），斯辱矣；朋友数（shuò），斯疏矣。”
【翻译】
子游说：“进谏君主过于频繁，就会遭受侮辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”
【解读】
保持恰当的人际距离
在子游看来，人与人之间太过亲密或是太过疏远都不是最好的。每个人都应有着属于自己的私密空间，若是双方太过亲密，没有一点秘密的话，时间久了肯定会产生厌烦的情绪，对双方的发展都不利。若是双方过于疏远的话，就会产生冷淡，也不利于双方的交往。也就是说，双方只有在适当的距离内，才能奏响最和谐的音符。
冬天天气非常冷，有两只小刺猬躲在洞中。其中一只刺猬对同伴说：“我们互相靠近一点，会暖和一些。”同伴觉得有道理，就靠了过去。可是，由于靠得太近，双方身上的刺刺到对方。为了取暖，它们没有轻言放弃，开始了又一次的尝试。这一次为了避免伤害到对方，它们就一点一点地向对方靠近。最后，终于让他们找到了一个既能感觉到温暖，又刚好刺不到对方的距离，平安地度过了冬天。
人与人之间的相处，也像故事中的两只刺猬一样。双方离得远了，就想互相靠近找份依靠和温暖；而离得近了，又会在不经意间伤害到对方。无论是离得过远还是过近，都不是最完美的选择，除非你能找到那个最合适的距离。作为一个智者，子游敏锐地观察到这个现象，提出了“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣”的观点。
我们都会有这样的经验：早年的好友同学，因为长期不来往，便生疏起来。有时会发现，原本非常要好的朋友因过从甚密，会由于一些小摩擦反目成仇。就是刺猬法则在生活中的具体体现。
之所以如此，是因为人们在交际中忽略了一个“度”的问题。在这里，子游说了两个方面的典型问题，第一是与君主关系过于密切，就会受到严重的侮辱。俗话说，伴君如伴虎，有道是“天心难测”，与君主来往过密，难免会了解甚至泄露国家秘密或者是君主隐私，这些都是君主大忌。君主一旦翻脸，做臣子的难免受辱。比如，与乾隆皇帝关系最密切莫过于和珅，在大臣中受辱最多的恐怕也是和珅。再者，有些人劝谏君主无休无止，这很容易惹怒君主，招来逆鳞之祸。现在与领导相处，也必须注意有度，千万不要把领导当哥们儿，否则，只会自取其辱。与领导交往，在注意度的同时，最关键的要“知礼”，任何事情都不越礼，就不会招来羞辱。
其次，子游强调了朋友之间的相处，指出朋友过于亲密，最终必然疏远。之所以会这样，关键在于亲密容易使人放松无忌，会在无意中触犯朋友禁忌；来往过密必然了解较深，过于深入则会侵犯隐私。一旦犯了忌讳，或者对朋友的隐私缺乏应有的尊重，最后必然会不欢而散。所以，正确的相处之道是保持恰当距离，尊重别人的隐私。不论对方与你的关系有多亲近，也要给对方留有私人的空间。若是过度地打探对方的隐私，很容易让人产生反感，进而产生疏远于你的念头。其次，就是好好利用距离效应。在与他人交往时，应当与对方保持好适当的距离，双方都留下一些神秘的空间，这对双方的交往很有利。
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一寸欢喜 评论 子游曰：“事君数，：子游此话证实中“不学礼无以立”，与上位者或朋友交往，都要“知礼”，不能越礼。正如“恭近于礼，远耻辱也”。而“礼”正是最合适的“度”的衡量。 道纪 评论 子游曰：“事君数，：没事老是换主子 就是自取其辱。交朋友要谨慎，不能滥，做到“无友不如己者” 阿菠萝 评论 子游曰：“事君数，：数：屡次（数次），密集（数罟），计算（数钱），责备（数落）。事君数：屡次三番，唠唠叨叨，横竖不是，求全责备？ 球 评论 子游曰：“事君数，：子游这句话是很深刻的，契合中庸之道。一方面，要承认人和人是不同的，一些不同的看法、想法、做法无需纠结；另一方面，要承认闻过则喜、虚怀若谷是很高的境界，一般人是达不到的。认识到这两点，回头再看君臣关系和朋友关系，一个极端是冷漠，另一个极端是同化，行得通吗？进一步讲，一个真正想做事的人，犹如优秀的猎人，是懂得隐忍和等待的，于平静中观察时机。 走过看过 评论 子游曰：“事君数，：子游是说，经常跳槽，别人就看不起你了，朋友太多，也就皆为狗肉了。 轶想天开 评论 子游曰：“事君数，：“数”会不会是数量上的“多”呢？多次变换君王的人容易遭受羞辱；朋友太多则交往往往不深。 球 评论 子游曰：“事君数，：人愤怒的本质是别人没有活成你想要的样子，人耿直的本质是世界就应该是你想象中的样子。如果君主没有像你想象中的那样，尊礼守道、贤贤易色、从善如流，你咕咕叨叨去劝说，不就等于自取其辱了么？如果朋友没有像你想象中的那样，礼尚往来、急公好义、德才兼备，你咕咕叨叨去劝说，朋友不就都躲了么？水至清则无鱼，人至察则无徒。 MandyLee 评论 子游曰：“事君数，：本则是里仁篇的总结：用“仁”的中庸之道。愿大家多体会历史，多体会人生，择仁而处，找到仁道之境。 太迟 评论 子游曰：“事君数，：不管是平凡人还是君子，立身首先应该是保全自己，保持距离就是保全自己的一种明智的方法。 柳叶居士 评论 子游曰：“事君数，：《说文》：数，计也；《广雅》：数，责也。数虽然有屡次的意思，但绝没有劝谏的意思，本句的正确解释应该是：对待老板太过计较和责备，会自取其辱；对待朋友太过计较和责备，就没人跟你玩了！ 那年以随风逝去 评论 子游曰：“事君数，：君子和而不同，小人同而不和 云飞扬 评论 子游曰：“事君数，：真正的君子、有德之人，是不会侮辱和疏远劝谏的人；君子也不会对不从善如流的上级和朋友，一而再的劝说。 生如夏花 评论 子游曰：“事君数，：如何理解“君子之交淡如水”？ 如意自在 评论 子游曰：“事君数，：近人远之 山有木呀木有枝 评论 子游曰：“事君数，：数（數），shuò ㄕㄨㄛˋ。屡次：数见不鲜（亦称“屡见不鲜”）。这个拼音应该加上去。
管理员回复： 已加 山羊 评论 子游曰：“事君数，：月盈则亏 Seafall 评论 子游曰：“事君数，：过犹不及 笑眼清辉漾 评论 子游曰：“事君数，：古人诚不欺我也，后悔为什么现在才看到。 旖旎梦 评论 子游曰：“事君数，：这个也算中庸思想吧，不偏不倚，恰好适中。 雨中漫步 评论 子游曰：“事君数，：赞同子游的观点，把握适度，方得长久。 Warmsun 评论 子游曰：“事君数，：越近则越远，保持一定距离，给予一定空间，才能长久。 青花 评论 子游曰：“事君数，：人性奥秘之：贵远贱近。 听潮 评论 子游曰：“事君数，：我对这句的翻译有不同的理解。“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”服侍君主太久，则离侮辱不远了；与朋友交往太多，则离疏远不远了。 健达缤纷乐 评论 子游曰：“事君数，：很有道理 君子之交淡如水 爱幻想的小青年 评论 子游曰：“事君数，：说得很对啊
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