还没有评论，快来抢沙发吧！ 5000言317302228 评论 子贡曰：“夫子之文：孔丘言性与天道，尚可理解，可笑的是后来者移的就箭一般的一通子吹捧发挥，可惜了那句知之为知之不知为不知啊。 5000言501640447 评论 子贡曰：“夫子之文：夫子讲文献 我们听到也能悟到 也知道啥意思 夫子讲人性与天道时 我们只能听到就不知道啥意思了 得与闻是两个意思 5000言886829699 评论 子贡曰：“夫子之文：性与天命，天道落地就是人性。 5000言685473596 评论 子贡曰：“夫子之文：中庸思想就是人道和天道的结合！ 5000言331079769 评论 子贡曰：“夫子之文：夫子是伦理学家，不是哲学家（没有贬低的意思，选择不同，结果必然不同）。子贡有点为难人了。想知天道看道德经嘛！ Ham 评论 子贡曰：“夫子之文：这是子贡说的，颜回可能认为自己得而闻之了。老师孔子也未必赞同。可能老师会觉得自己明明说了那么多，须臾未离命性道，只是子贡入理不深，不像颜回已经得而闻之。以上备为一说。这里提出一个新的观点，分为两个层面。第一：文以载道，但文不能尽道。孟子说：文王，望道而未之见。周文王践行道，都没有尽头，更别说周文王可是孔子的顶礼膜拜的偶像啊。所以子贡是站在这个角度，把老师孔子的教学推向了一个更高的位置。人无完人。孔子的学生，其命性道，在某些方面，应该探索出比老师更多更高的来，不要止于孔子老师的教学而已。论语只是孔子的部分语录，其他的没有写出来的呢？自己就不学、不精进了吗？<br>第二：每个人的性和道，基于天命的不同，而各有不同。天命之谓性，率性之谓道。师父领进门，修行靠个人。文写出来，其生命就交给了每一个阅读它的人。每个人都能得而闻孔子的文，但每一个人从文中的切己体察和事上琢磨不同，就会得出不同的结论并以此指导自己的行为。归结之，人各有命。命不同，则性不同，性不同，则道不同。<br>（看到这句话，虽然只学了一点点，但是忍不住评论一番。罪过罪过！罪已诏！） fish 评论 子贡曰：“夫子之文：博之以文，约之以理。夫子的教学是博文，而约理得靠悟性。精一之功，夫子教的精，而一以贯之的一，就不那么容易了。 球 评论 子贡曰：“夫子之文：只有那些半罐子虚头巴脑的人，才一天到晚讲人性讲天道讲大道理。言为心声，文章论事论知，本身就代表了对人性和天道的理解。子贡这么聪明的人，怎么会看不到这一点呢？如果看不到这一点，他也不会追随夫子周游列国啊？估计记录不完整，或者与夫子的教学方法有关，不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，就不教了。 阿菠萝 评论 子贡曰：“夫子之文：夫子不怎么谈性，论语中只有“性相近习相远”；夫子也不怎么谈论天道，论语中只有“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”然而孔子“五十而知天命”，是孔子知而不谈呢，还是五十之前不知故不谈呢？或者：得而闻者，闻而得也？小子们闻而不理解而已？ 道纪 评论 子贡曰：“夫子之文：未知生 焉知死。道在行走坐卧间 轶想天开 评论 子贡曰：“夫子之文：同意解读中的观点。“性”在《论语》中只有两次，除了本句，另一次是“性相近，习相远”。“天道”就在此出现一次。孔子与后世大儒们最大的区别就是实在，不搞玄学！ 雲飛羽 评论 子贡曰：“夫子之文：夫子的文章，看得到，学得到夫子说的人性与天道，天命，不是得到就能学到，而是要自己用心，用生命去体悟，去践行。 水木 评论 子贡曰：“夫子之文：不是没有讲说性与天道的知识。夫子之言性与天道，不可得而闻也，是指他讲的性与天道，子贡还没有得到传授与听闻。一方面是言性与天道，需要修养修证到一定的级别才能够体会到再去听闻。另一反面，性与天道，不能够是像文章一样阅读就能理解，是要通过孔子的认可后，孔子认为他可以达到了一定水平才会传授给他。也就是说言性与天道，需要达到一定水平孔子才会去跟学生来讲，给他传授。性与天道属于心与心相传的知识，不是仅仅看看文章就能得到的。所以，孟子之后，大道失传。失传的就是心与心相传的“性与天道”，而保留下的文章虽然依旧在传播，但是内在心法已经少有传承了。 Rei丶 评论 子贡曰：“夫子之文：听杨立华老师讲这章&nbsp; 说不是夫子没讲过 而是子贡没资格听&nbsp;&nbsp; 吴郡陆幼节 评论 子贡曰：“夫子之文：道可道，非常道 king 评论 子贡曰：“夫子之文：天道即人性。天道和人性就在圣人的文章里，如何不可得？ 熙熙 评论 子贡曰：“夫子之文：孔子真是大学问家&nbsp; &nbsp; 溪碎的心情 评论 子贡曰：“夫子之文：这应该是子贡对孔子文章或主张的总结吧！孔子不讲一些玄妙义理东西！讲的都很具体，如何为人处事，如何行礼和奏乐！如何处理政事！那些人好那些事错！所谓事上磨，知行合一是也！日常行仁，以见本心 暗香浮动月黄昏 评论 子贡曰：“夫子之文：凡不是我悟到、觉到的，你都给予不了我。 队长 评论 子贡曰：“夫子之文：得而闻，这是递进关系的，获取然后才有长见识，长学问。 南来的风 评论 子贡曰：“夫子之文：原文中“夫子之言跬与天道”——应为“夫子之言性与天道”
管理员回复： 已纠正 在加把劲 评论 子贡曰：“夫子之文：我以为是可以得到，听到孔夫子的文章，但夫子的境界只能看看，做不到。 十八子 评论 子贡曰：“夫子之文：心只可内求，阳明先生回答弟子时说这如同哑巴吃黄莲，只能自己体会，因为这个身体是你的，别人说的再多都是外面 逍遥一笑 评论 子贡曰：“夫子之文：“原文有写错字处，快改过来，这么好的一个学《论语》的板块，不愿看到瑕疵。
管理员回复： 错字已纠正。 阳光 评论 子贡曰：“夫子之文：仁不是天道吗，公厕，你上课都在睡觉吗？ 细雨随风 评论 子贡曰：“夫子之文：孔子教弟子阙疑阙殆，自己也是慎言慎行，怪力乱神都不参与。 爱哭的人 评论 子贡曰：“夫子之文：帝王一代帝王，圣贤百代帝王。 青花 评论 子贡曰：“夫子之文：道可道，非常道。知者不言。所以，不言。 匿名游客 评论 子贡曰：“夫子之文：子贡说：“老师关于《诗》《书》《礼》《乐》等文献的讲述，我们能够听得到；老师关于人性和天命方面的言论，我们从来没听到过。” 否定 评论 子贡曰：“夫子之文：最后一句译为“仅依靠听闻是不能学会”可能会比较好一些吧