还没有评论，快来抢沙发吧！ 5000言183780880 评论 颜渊、季路侍，子曰：我觉得孔子的理想更符合普通人的想法，老百姓的想法，更亲民、接地气。我的人生理想也是建立一个有爱的家，让老有所养、少有所安，年轻人有生活的来源，有工作可做，有自己的爱人，愿意、勇敢的谈恋爱、自然生养孩子，上苍让怀几个就养几个，不担心养不起、教不起。以上已是我的至高理想了。父母老了，能安心养老，和子女在一起，享受不成体统之乐。能如此 ，夫复何求。 5000言492402193 评论 颜渊、季路侍，子曰：“阳光雨露，温暖和滋润着世间万物，而不求一点回报，这就是“仁”，真正的泛爱无私 5000言733852238 评论 颜渊、季路侍，子曰：看不太懂颜回之志，有愿意详细说明的么？感谢 5000言331079769 评论 颜渊、季路侍，子曰：我劝小编还是别把三人的志向排序，都很高尚。理想归理想，现实归现实，茶余饭后的谈资点到为止，谁也别拿理想给自己贴金。真要是拿理想来一分高下，那这人得”穷“成啥样，美其名曰，穷的只剩理想了。诸葛亮说”志存高远“。但没说有多高有多远，更没说哪个更高哪个更远。你别给自己加戏了。赶紧洗洗睡吧。 水水彪 评论 颜渊、季路侍，子曰：我的理解：子路舍我，颜回忘我，孔子无我。 阿菠萝 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路与朋友共、敝之无憾，兄弟义气也。子路，行行如也。颜渊无伐善、无施劳，进无止境也。子曰：“吾见其进也，未见其止也。”孔子老者安之、朋友信之、少者怀之，一念之善、天下大同矣。 少年还不肯回头望 评论 颜渊、季路侍，子曰：最后三句解读有问题的，如果说的是孔子心怀天下，老者安享晚年，少者得到照顾，那为什么要提朋友而不是青年呢？这三句说的是孔子的志向，到底是自己的志向。孔子将问题分得很细的，不会说弟子说了自己的志向，而自己却提梦想。对子贡说的非尔可及看得出来孔子本身非常清楚什么事情是能办到的，什么做不到。 不说 评论 颜渊、季路侍，子曰：编辑的分析精彩！ 陆地从这里结束 评论 颜渊、季路侍，子曰：怀之，不是归之的意思吗 YHLia 评论 颜渊、季路侍，子曰：真正的至善至仁难道不该试着把三者相结合吗？人只顾苍生万物，而不脚踏实地，不顾“物”与“己”，在当今社会来说也是不现实的。如若对人性有真实清醒的认识，是否应该承认，人、物、我都是缺一不可，可以说全部都兼顾才有可能达到最切实际的“仁”。 澄怩 评论 颜渊、季路侍，子曰：你不仅要有目标还得去行动超这个方向努力，那些只说漂亮话的明星没贡献是因为没有行动而不是因为志向的高低。 苏卉 评论 颜渊、季路侍，子曰：对于现在的社会，我倒觉得子路的志向是最切实际的。大把明星在领奖台上讲：希望人民幸福、国家繁荣等等如量；但他们对国家人民的贡献又有多少？ 鸿鹄九德 评论 颜渊、季路侍，子曰：应该问的不是志向，而是理想的社会。子路说朋友之间重情重义。颜渊说当政者不自夸，百姓不受苦，孔子说，愿这个世界，老人安心享乐，朋友间有诚信，年轻人有德行（君子怀德） 球 评论 颜渊、季路侍，子曰：夫子是在为大同之世立秩序啊。夫子秩序的出发点是天下之人各安其位，各负其责，无违无争，各得其所，让每个人都过上美好生活。所安之位，汉董仲舒诠释为“三纲”，“五常”其实是矫正手段，总有人想越位偷吃嘛。 MandyLee 评论 颜渊、季路侍，子曰：此番一乐也的对话，体现了夫子《礼运大同篇》中的大同思想：老者安之，朋友信之，少者怀之。 远，木。 评论 颜渊、季路侍，子曰：无施劳，没有翻译出来，不把劳苦的事加在别人身上。 吴涛 评论 颜渊、季路侍，子曰： 这一段的公版译文就是盲流写的，扯犊子。明明是聊志向，而不是做人原则。子路格局最小，仅限于身边的人，讲义气，愿与小圈子里荣辱与共，虽苦不怨。颜渊就厉害了，要天下太平无争斗，无奴役压迫，好家伙直接就四个字，简直是要“天下大同”。孔子中庸务实，要老有所养，人际互信，少年怀之不知道是说少有所依还是少年有志，如是有志则需启蒙教育。总之，论志向，子路可以当个山大王，是个好老大。颜回适合生在未来，天下大同需要他。重点理解一下孔子的志向，中庸务实，要老有所养，要人际互信，少年怀之可能是需要搞基础教育，孔子适合生在现代。 吴郡陆幼节 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路是真人，颜回是君子，老师是圣人。这就境界。 吴郡陆幼节 评论 颜渊、季路侍，子曰：管理员，”怀“应该解释为”被照顾“吧 溪碎的心情 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路，可以做朋友，颜回，可以当老师，孔子可以当领导者！ 渔者 评论 颜渊、季路侍，子曰：“义者之志”；“谦者之志”，“仁者之志” 懒得呼气 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路我知音啊 皓 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路是真人，颜回是君子，老师是圣人。这就境界。 无 评论 颜渊、季路侍，子曰：这就是儒家追求的天下大同 便携式望远镜 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路：“我希望拥有可以一同使用车马，衣裘的好朋友，即使我的东西被用坏了也不遗憾”颜渊：“我希望我可以不必夸耀自己的长处，炫耀自己的功劳” 匿名游客 评论 颜渊、季路侍，子曰：本文解读部分的最后一段话说的极是！论个人对社会的贡献需从志向谈起。志向远大，对社会贡献也越大！仁者之志〉谦者之志〉义士之志。 小命一条 评论 颜渊、季路侍，子曰：太纯粹的人不好，我也是喜欢子路，颜回有点让人不懂，不知道颜回内心是否快乐，我觉得可以把这三观点容和成一个人的，高尚的情操，低调的做事，在做一个好朋友 MC绫风 评论 颜渊、季路侍，子曰：至少我觉得，子路适合做朋友，颜回适合做工作上级，孔子则适合做高级政治领导人 封狻. 评论 颜渊、季路侍，子曰：对于自身，我们需要像颜渊一样“不夸耀自己的长处，不宣扬自己的功劳”；对于和朋友交往，子路的志向也是好的“摆脱身外之物的束缚，进入到内在心志的修养上，到达“舍己”层次”；而对于孔子，就是对于整个社会的层面来看的了。三人之中，不能说谁对谁错，只能说角度不同（至少我是怎么觉得的） 阳光 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路 颜渊之志才是真志，孔子之志是建立在别人身上，特别是建立在英明的统治阶级基础之上的。还是务实的好 光之巨人 评论 颜渊、季路侍，子曰：子路这种人就很适合做朋友。虽然下面的解读说三人境界不同，但是我还是喜欢这种入世一点的人。愿意分享所有总是好意。温温暖暖，平平凡凡却笃定的爱。是个好朋友。前面一章，孔子说，如果自己跑到大海上流浪大概也只有子路跟着，子路很高兴。我觉得不管其他的，子路这样，会是个非常好的朋友。患难同当，富贵同享。 奶糖蜜茶 评论 颜渊、季路侍，子曰：孔子的志向不可能完成 梦甫 评论 颜渊、季路侍，子曰：颜渊子路希望自己是君子，而孔子希望所以人都是君子 青花 评论 颜渊、季路侍，子曰：有无相生。一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电。