论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【原文】
5.25 子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之①，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
【注释】
【翻译】
孔子说：“花言巧语，面貌伪善，过分恭敬，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。把仇恨暗藏于心，表面上却同人要好，这种人，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
【解读】
【解读】
在这段话里，孔子表达了他鲜明的是非好恶态度。左丘明为鲁国太史，相传是《左传》的作者，以秉笔直书、褒贬善恶著称。孔子把他引为自己的同道中人，对巧言令色、过分恭顺的行为，以及内心对别人有怨恨，表面却显得要好的行为深感憎恶，认为这些行为是可耻的。
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徐行吟 评论 子曰：“巧言、令色：诚之者，人之道 5000言685473596 评论 子曰：“巧言、令色：心口不一，是常态！但是只要不骗人，不害人，不欺人，还是可以的！试问如今社会上谁不是！就怕用这些东西来骗人害人，欺人！还有，这种行为的可耻是，如果一直用这些手法，会造成内心阴暗面快速上升！导致，产生不好的非分之想！产生阴谋诡计多端之想，偏离正道了！ 道纪 评论 子曰：“巧言、令色：这里也是继续讲直，没有原则的过分的中日友好，就是匿怨而友其人，遗患无穷 正道光明 评论 子曰：“巧言、令色：可以不友其人，但可以愚。孔子并不反感邦无道则愚的做法，明哲保身是可以的，然而曲意逢迎，知恶为恶却是不行的，那样就违背了自己的良知，会做出无法挽回的事，小人之道也。所以孔子耻之
率性 评论 子曰：“巧言、令色：对待真正的敌人，隐藏自己的仇恨，这没什么不对的。特别是在古代，动不动就杀全家。别人要杀你，你把刀递到对方手里去，你杀吧，我对你没怨恨。当时那些贵族要杀孔子，孔子逃干什么，不要标榜自己有多么的高尚。把人教笨了。 阿菠萝 评论 子曰：“巧言、令色：巧言令色足恭，外也，外不是内；匿怨而友其人，内也，内怨则不仁。故耻之。 问鼎 评论 子曰：“巧言、令色：巧言：迎人所好的花言巧语。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。<br>令色：我认为“令”是描述的一种下属对上乖巧讨好写在脸上的谨遵王命的形象，此处参考和珅对乾隆的笑脸。令仪令色，小心翼翼。<br>足恭：足，过也，过分的恭敬多是装出来的。 735262100 评论 子曰：“巧言、令色：是朋友就不要藏有怨恨，说出来，或解决掉，仍不行就远离。 Spx 评论 子曰：“巧言、令色：越王勾践岂不是匿怨而友吴王，那与卧薪尝胆，三千越甲可吞吴所倡导的内涵岂不是对立 清净 评论 子曰：“巧言、令色：忍辱含垢。卧薪尝胆。海纳百川。 晨曦 评论 子曰：“巧言、令色：孔子再怎么说也是个君子，左丘明也是。他俩的见识胸襟怎么也上升到了很高的层面，他这里的态度应该是自己对这件事的态度，而不对老百姓做硬性要求。老百姓做这件事情没有错，但是，像孔子这样的君子之流做这种事情是十分可耻的。 周而复始 评论 子曰：“巧言、令色：为什么巧言令色足恭月匿怨友人不并列，还得分两次说耻之？ 吴郡陆幼节 评论 子曰：“巧言、令色：左丘明恐怕也算是“圣中圣"了 Behindthesmile 评论 子曰：“巧言、令色：反过来，那明明很喜欢一个人，却表面很平静，不表现出来呢？ 一米小可爱 评论 子曰：“巧言、令色：左丘明和孔子是朋友吗 溪碎的心情 评论 子曰：“巧言、令色：本文孔子的态度比较明显，就是认为这些行为比较可耻：它们不是发我乎本心的，表里不一致的！也不可能说到做到的！所以要听其言而观其行。说明这样的行为在当时很普遍，所以才拉出左丘明来对比！希望弟子警戒 每天都做白日梦 评论 子曰：“巧言、令色：匿怨而友其人，不该做吗？我觉得表面上的事还是要做的，客套话并不可少，直来直去社会就不像样了，人与人，国与国都是这样，背地里一肚子坏水 队长 评论 子曰：“巧言、令色：这个太正常了，非常普遍，领导和员工就是典型。 孜幽 评论 子曰：“巧言、令色：视其所以，观其所由，察其所安。 匿名游客 评论 子曰：“巧言、令色：孔子列举四种行为解释什么叫做“伪善”：巧言，令色，足恭，匿怨友人。 小命一条 评论 子曰：“巧言、令色：我太有感触我觉得我常常做违心的事，这两件都做过，如果丢人我就丢人自己活的也不开心希望该变 十八子 评论 子曰：“巧言、令色：这话的对与否要看所为者的目的是什么，不能一概而论 鄭寧遠 评论 子曰：“巧言、令色：外小人内君子真君子 独立寒秋 评论 子曰：“巧言、令色：人要做一个通透、旷达的人，心中有准绳，不曲意逢迎，不委屈求全，不放弃自己的底线和原则。 阳光 评论 子曰：“巧言、令色：一丘一貉。两丘观点甚合我意 卫士哥哥 评论 子曰：“巧言、令色：读书的目的为学以致用，我不是什么君子，无意谈论文学，论语与我只是工具，都是为了让我们过的更快乐，当然也包括更清晰的了解这个世界。前有伯夷叔齐饿死深山，舍生取义。后有颜率一言之辩重于九鼎，舍义求生（这里不要跟我扯淡！）。吾道一以贯之，找好自己的立场，只要自己的道不变，做的事就不会错。 卫士哥哥 评论 子曰：“巧言、令色：世界复杂，鱼龙混杂，老子有屈则全。过于正直往往会成为被群殴的对象。总会有人想骑在你的头上，包括自己的亲戚，朋友，同事等等。人性就是我要比你过得好一点，比你牛逼一点。我们都应该留几分假的东西在。 逆羽 评论 子曰：“巧言、令色：巧言，令色，足恭，是人格的萎缩，是自我的奴化，对人对己都不公平。怨他，却要强迫自己与之交友，这不是对自己不公平？君子不屈己，亦不欺人。 青花 评论 子曰：“巧言、令色：个人性格的形成，是适应、平衡外界变化的结果，非由人，并无善恶。贫弱者，不巧言令色何以存？谁能完全按照自己的意志行事呢？连端木赐都做不到。曲则全矣。 爱幻想的小青年 评论 子曰：“巧言、令色：现在却太多这样的人了
徐行吟 评论 子曰：“巧言、令色：诚之者，人之道 5000言685473596 评论 子曰：“巧言、令色：心口不一，是常态！但是只要不骗人，不害人，不欺人，还是可以的！试问如今社会上谁不是！就怕用这些东西来骗人害人，欺人！还有，这种行为的可耻是，如果一直用这些手法，会造成内心阴暗面快速上升！导致，产生不好的非分之想！产生阴谋诡计多端之想，偏离正道了！ 道纪 评论 子曰：“巧言、令色：这里也是继续讲直，没有原则的过分的中日友好，就是匿怨而友其人，遗患无穷 正道光明 评论 子曰：“巧言、令色：可以不友其人，但可以愚。孔子并不反感邦无道则愚的做法，明哲保身是可以的，然而曲意逢迎，知恶为恶却是不行的，那样就违背了自己的良知，会做出无法挽回的事，小人之道也。所以孔子耻之 率性 评论 子曰：“巧言、令色：对待真正的敌人，隐藏自己的仇恨，这没什么不对的。特别是在古代，动不动就杀全家。别人要杀你，你把刀递到对方手里去，你杀吧，我对你没怨恨。当时那些贵族要杀孔子，孔子逃干什么，不要标榜自己有多么的高尚。把人教笨了。 阿菠萝 评论 子曰：“巧言、令色：巧言令色足恭，外也，外不是内；匿怨而友其人，内也，内怨则不仁。故耻之。 问鼎 评论 子曰：“巧言、令色：巧言：迎人所好的花言巧语。蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧，颜之厚矣。<br>令色：我认为“令”是描述的一种下属对上乖巧讨好写在脸上的谨遵王命的形象，此处参考和珅对乾隆的笑脸。令仪令色，小心翼翼。<br>足恭：足，过也，过分的恭敬多是装出来的。 735262100 评论 子曰：“巧言、令色：是朋友就不要藏有怨恨，说出来，或解决掉，仍不行就远离。 Spx 评论 子曰：“巧言、令色：越王勾践岂不是匿怨而友吴王，那与卧薪尝胆，三千越甲可吞吴所倡导的内涵岂不是对立 清净 评论 子曰：“巧言、令色：忍辱含垢。卧薪尝胆。海纳百川。 晨曦 评论 子曰：“巧言、令色：孔子再怎么说也是个君子，左丘明也是。他俩的见识胸襟怎么也上升到了很高的层面，他这里的态度应该是自己对这件事的态度，而不对老百姓做硬性要求。老百姓做这件事情没有错，但是，像孔子这样的君子之流做这种事情是十分可耻的。 周而复始 评论 子曰：“巧言、令色：为什么巧言令色足恭月匿怨友人不并列，还得分两次说耻之？ 吴郡陆幼节 评论 子曰：“巧言、令色：左丘明恐怕也算是“圣中圣"了 Behindthesmile 评论 子曰：“巧言、令色：反过来，那明明很喜欢一个人，却表面很平静，不表现出来呢？ 一米小可爱 评论 子曰：“巧言、令色：左丘明和孔子是朋友吗 溪碎的心情 评论 子曰：“巧言、令色：本文孔子的态度比较明显，就是认为这些行为比较可耻：它们不是发我乎本心的，表里不一致的！也不可能说到做到的！所以要听其言而观其行。说明这样的行为在当时很普遍，所以才拉出左丘明来对比！希望弟子警戒 每天都做白日梦 评论 子曰：“巧言、令色：匿怨而友其人，不该做吗？我觉得表面上的事还是要做的，客套话并不可少，直来直去社会就不像样了，人与人，国与国都是这样，背地里一肚子坏水 队长 评论 子曰：“巧言、令色：这个太正常了，非常普遍，领导和员工就是典型。 孜幽 评论 子曰：“巧言、令色：视其所以，观其所由，察其所安。 匿名游客 评论 子曰：“巧言、令色：孔子列举四种行为解释什么叫做“伪善”：巧言，令色，足恭，匿怨友人。 小命一条 评论 子曰：“巧言、令色：我太有感触我觉得我常常做违心的事，这两件都做过，如果丢人我就丢人自己活的也不开心希望该变 十八子 评论 子曰：“巧言、令色：这话的对与否要看所为者的目的是什么，不能一概而论 鄭寧遠 评论 子曰：“巧言、令色：外小人内君子真君子 独立寒秋 评论 子曰：“巧言、令色：人要做一个通透、旷达的人，心中有准绳，不曲意逢迎，不委屈求全，不放弃自己的底线和原则。 阳光 评论 子曰：“巧言、令色：一丘一貉。两丘观点甚合我意 卫士哥哥 评论 子曰：“巧言、令色：读书的目的为学以致用，我不是什么君子，无意谈论文学，论语与我只是工具，都是为了让我们过的更快乐，当然也包括更清晰的了解这个世界。前有伯夷叔齐饿死深山，舍生取义。后有颜率一言之辩重于九鼎，舍义求生（这里不要跟我扯淡！）。吾道一以贯之，找好自己的立场，只要自己的道不变，做的事就不会错。 卫士哥哥 评论 子曰：“巧言、令色：世界复杂，鱼龙混杂，老子有屈则全。过于正直往往会成为被群殴的对象。总会有人想骑在你的头上，包括自己的亲戚，朋友，同事等等。人性就是我要比你过得好一点，比你牛逼一点。我们都应该留几分假的东西在。 逆羽 评论 子曰：“巧言、令色：巧言，令色，足恭，是人格的萎缩，是自我的奴化，对人对己都不公平。怨他，却要强迫自己与之交友，这不是对自己不公平？君子不屈己，亦不欺人。 青花 评论 子曰：“巧言、令色：个人性格的形成，是适应、平衡外界变化的结果，非由人，并无善恶。贫弱者，不巧言令色何以存？谁能完全按照自己的意志行事呢？连端木赐都做不到。曲则全矣。 爱幻想的小青年 评论 子曰：“巧言、令色：现在却太多这样的人了