哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过,不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
【原文】
6.3 哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒①,不贰过②。不幸短命死矣③。今也则亡④,未闻好学者也。”
【注释】
①不迁怒.不把对此人的怒气发泄到彼人身上。
②不贰过:“贰''是重复、一再的意思。这是说不犯同样的错误。
③短命死矣:颜回死时年仅四十一岁。
④亡:同“无''。
【翻译】
鲁哀公问:“你的学生中谁最爱好学习?”孔子回答说:“有个叫颜回的最爱学习。他从不迁怒于别人,也不犯同样的过错。只是他不幸短命死了。现在没有这样的人了,再也没听到谁爱好学习的了。”
【解读】
【解读】
孔子在本章中深深赞许了颜回的好学。颜回的好学不仅仅指他爱好学习,而且还包括他不迁怒、不贰过的心性修养。自己有了过失而不反省修正,反而怨恨别人,就是迁怒,是人所共有的逃避心理。对自己同样的过错照旧再犯而不思改正,或者对他人犯过的过失不加借鉴,自己也犯,是为贰过,这同样是人所常犯的。但颜回却能做到不迁怒、不贰过,可见他的德行、涵养极深。而他有此涵养,是由于他的好学。所以孔子在他英年早逝后悲恸至极。
元芳,你怎么看?
- 共有 0 条评论
栾小鱼 评论 哀公问:“弟子孰为:真的,既坠腹甄,反顾何益,已赴之水收之实难。你要是犯了错
七十二渡 评论 哀公问:“弟子孰为:颜回的短命可以这样理解,因为他修养德行,享受其中乐趣,所
七十二渡 评论 哀公问:“弟子孰为:这样解释也没问题。
Ham(529404409) 评论 哀公问:“弟子孰为:王阳明是讲知行合一的,你这个把迁怒和贰过分成一个内一个外
Ham(529404409) 评论 哀公问:“弟子孰为:《易经·系词下》有【原文】子曰:“颜氏之子,有不善未尝不
Ham(529404409) 评论 哀公问:“弟子孰为:不迁怒,下一句,是不贰过,迁怒是说情绪的事——怒于甲,不
贩子(3327467791) 评论 哀公问:“弟子孰为:元芳,你怎么看?
启耀科技(364804768) 评论 哀公问:“弟子孰为:一回事,内心无修养,怎会不贰过?体用一源,归根结底都是内
鸿鹄九德(377146544) 评论 哀公问:“弟子孰为:回也不改其乐,颜回从学习和生活中找到了乐趣,绝不是处处绷
醍醐(543943735) 评论 哀公问:“弟子孰为:孔子说“仁”是要在“不争”的情况下达到的,就是不用太费劲
荣(273020131) 评论 哀公问:“弟子孰为:不耻下问nbsp;nbsp;敏而好学
onlyyou(358616253) 评论 哀公问:“弟子孰为:说的好,非常赞同
(577595) 评论 哀公问:“弟子孰为:颜回不懂就问
眭遇而安(178273128) 评论 哀公问:“弟子孰为:朱熹的《论语注集》“颜子三十二而卒也”
溪碎的心情(773901294) 评论 哀公问:“弟子孰为:颜回是完美,孔子是圆满
何妨隐去(626669169) 评论 哀公问:“弟子孰为:迁怒别人就是失去了自己学习的机会
每天都做白日梦(659156459) 评论 哀公问:“弟子孰为:冉雍比不上颜回吗?
淡笑伊人(13125427727) 评论 哀公问:“弟子孰为:还是个个人修养问题,迁怒和贰过都是修养不到家,还没有成为
老高(1274801827) 评论 哀公问:“弟子孰为:如果真的需要,十年也是同样,因为最重要的是生命,没有了生
2041(2461721489) 评论 哀公问:“弟子孰为:非常赞同
队长(328861379) 评论 哀公问:“弟子孰为:颜回虽然是英才,可惜,他对自己要求过高,一个人时时刻刻处
苏麻离青(1308803643) 评论 哀公问:“弟子孰为:颜回,神一般的存在
抖音:杨松讲论语(454222032) 评论 哀公问:“弟子孰为:不迁怒,是心性,是内在修养;不贰过,是行为,是外在表现。
宁静(1458327719) 评论 哀公问:“弟子孰为:颜回三十一死的。
(2209554708) 评论 哀公问:“弟子孰为:本文仍是在讨论如何学习。端正学习态度,不怨恨,不迁怒,不
阳光(549220678) 评论 哀公问:“弟子孰为:不迁怒,德也,不贰过,智也。现实中,不贰过更难,譬如懒惰
海南力佳酒类专营(695683412) 评论 哀公问:“弟子孰为:不迁怒,不贰过,一般人真是不容易做得到,不然孔子也不会说
星空雪纷飞(1098704534) 评论 哀公问:“弟子孰为:迁怒于人,往往会忽视自己身上的缺失;主动从错误中吸取教训
一次就上岸(1820168992) 评论 哀公问:“弟子孰为:颜回机敏过人,举一反十,又有君子之风,勤学好学,可惜早夭
青花(13356791885) 评论 哀公问:“弟子孰为:盖棺定论,惜乎颜回。
还没有评论,快来抢沙发吧!