论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【原文】
7.31 陈司败问①：“昭公知礼乎？"孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓②，谓之吴孟子③。君而知礼，孰不知礼？''巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【注释】
①陈司败：陈国主管司法的官，姓名不详。有人说是齐国大夫，姓陈名司败。
②吴：国名。鲁为周公之后，吴为太伯之后，都是姬姓。
③吴孟子：鲁昭公夫人，本应叫吴姬，因同姓不婚，故去掉她的姓（姬），改称吴孟子。
②吴：国名。鲁为周公之后，吴为太伯之后，都是姬姓。
③吴孟子：鲁昭公夫人，本应叫吴姬，因同姓不婚，故去掉她的姓（姬），改称吴孟子。
【翻译】
陈司败问：“鲁昭公知礼吗？”孔子说：“他知礼。”孔子走出去后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，说：“我听说君子不因关系亲近而偏袒，难道君子也有偏袒吗？鲁君从吴国娶了位夫人，是鲁君的同姓，于是称她为吴孟子。鲁君若算得上知礼，还有谁不知礼呢？”巫马期把此话告诉了孔子。孔子说：“我孔丘真幸运，如果有错误，别人一定会指出来让我知道。”
【解读】
【解读】
孔子为鲁昭公取同姓之女这一失礼的行为故作不知，表明了他是“为尊者讳”，不直说君主不知礼。但他的袒护行为被人指了出来，他的学生还特意告诉了他。在这种情况下，孔子承认错误说：“丘也幸，苟有过，人必知之。”流露出磊落坦荡的君子之风。事实上他通过这种方式已经表示了鲁昭公失礼，但孔子的做法没有失礼。
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5000言911900819 评论 陈司败问：“昭公知：孔子护短，代公受过。 5000言874149507 评论 陈司败问：“昭公知：鲁昭公大概就是因为知礼，礼中大概吴国娶的同姓不太合适称呼，才称为吴孟子以便和于礼仪。鲁昭公如果那是知礼而尊礼之举。那么陈司败真的就是以为知礼而无礼的行为了。孔子不做评价，只是感谢自己幸运。对其他不做评价！！ 落难 评论 陈司败问：“昭公知：此章节理解的土话，昭公有失不敢告知，夫子有失亲入其耳，何其幸也！按重要顺序，1.做一个自己犯错时别人可以轻松提出来的人（当今社会相当难）2.慎言。（如果别人公开场合问你老板为人怎么样，你回答他很扣啊，是不是太没有素养了）。孔子和昭公对不同阶层的人来说，都是老板，一个老板犯错别人不敢告之，一个敢于告之，因为后果是这个老板通情达理，善于自省。 5000言492402193 评论 陈司败问：“昭公知：陈司败泛泛问，夫子泛泛答。没有比此更好！ 5000言509502527 评论 陈司败问：“昭公知：丘也幸苟。有过，人必知之。幸苟，侥幸苟且逃过责难。
我孔丘侥幸苟且逃过了责难。有了过错，别人一定会知道 徐行吟 评论 陈司败问：“昭公知：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”孔子为君隐是直，又承认自己“苟有过”，这忠恕之道似乎也不是那么自洽 道纪 评论 陈司败问：“昭公知：夫子这样违心的回答，无非是出于外交礼仪的考量，并无不妥。
5000言331079769 评论 陈司败问：“昭公知：由此可见，孔子所谓的礼是对下不对上的。下人违之必责之，上人违之无视之。阴过来阳过去，横竖都是他的理，讨嫌的很。
率性 评论 陈司败问：“昭公知：1.立场问题，立场大于事理的对错。2.在外人面前要为已方隐，
3.已方的错，已方自己检讨。
5000言317302228 评论 陈司败问：“昭公知：虚伪的孔老二 阿菠萝 评论 陈司败问：“昭公知：孔子曰：（攘羊），父为子隐，子为父隐，直在其中矣。为什么要隐？不隐则悖于情也。 Azavil 评论 陈司败问：“昭公知：孔子离开鲁国“以微罪行”，因为没吃到肉。 假如无事则走，等于宣言君主不贤。 他不得不犯错 MandyLee 评论 陈司败问：“昭公知：「善则称君，过则称己」，《礼记·坊记》讲的「圣人从容中道之妙，于此可见一斑」。圣人从容中道，中道是不偏不倚，像孔子这里，如果是陈司败问他「昭公知礼乎」，他直接说「不知礼」，说的是实话，但是这等于扬国君之恶。虽然你讲的是实话，你没打妄语，但是你已经有这种扬恶的过失，这不是中道。如果是孔子坚持说昭公知礼，后来陈司败说「君子亦党乎」，批评他的时候，孔子不承认自己过错，还是说「昭公知礼」，跟他辩别，这也不是中道。你看，偏左、偏右都不是中道，他这是从容中道，不偏左，又不偏右，这是中庸，难能可贵。圣人之德，把过归于自己，留下给国君善，给世人、后世一个学习的榜样。——定弘法师在《细讲论语》里借江谦补注如是说。 ′Nami, 评论 陈司败问：“昭公知：關於本章，我想提出大膽看法，陳司敗不是陳國官員，也不是齊國人，他就是魯國人。而且是孔子學生，與巫馬期是要好同學。為甚麼呢？1.如果是外國人，應該冠國名，稱魯哀公。2.司敗是官名，很奇怪。3.如果陳司敗是陳國官員，孔子當不會陳蔡絕糧（孟子：孔子厄於陳蔡，無上下之交也）。陳司敗不滿意老師答話（事實上，孔子是知道魯哀公是非禮的，惟君有過臣當隱，所以孔子不得不說知禮），因此馬上找要好同學巫馬期，巫也很率直，立即轉告孔子。「丘也幸」這句話，我認為是孔子高興的話，陳司敗沒白教，知道老師說知禮是有問題的。個人淺見，敬請指正。 球 评论 陈司败问：“昭公知：外交部肯定读过这句话，发问就是个陷阱，就当夫子在为君上扛锅吧 老高 评论 陈司败问：“昭公知：如果孔子按着陈司败的思路说昭公不知礼，那是背地里说人坏话，说国君的坏话，从而制造矛盾，才是真正的不知礼。所以即便是坚持真理，也要讲究方法，通达人情世故。 每天都做白日梦 评论 陈司败问：“昭公知：孔子作为有名的人，如果说鲁君无礼，恐怕会遭到杀身之祸，所以，孔子说知礼，避免杀身之祸，然后在私底下再说自己幸运，有错别人会指出来，像是转移了话题，这也是说话的艺术啊 队长 评论 陈司败问：“昭公知：鲁君娶了同姓，是家事，孔子是外人怎么可以掺和别人的家事呢，就像别人家兄弟吵架，你非亲非故去他家里劝架？多管闲事。 猫哆哩 评论 陈司败问：“昭公知：世上没有合不合理的人这一说，只有合不合理的事，人活着随时都可以改，事情却既成事实，即使孔子后来修成圣人，从小犯的错也不能一笔勾销，能说孔子不知礼吗 匿名游客 评论 陈司败问：“昭公知：孔子认为“讳尊”为礼。 小命一条 评论 陈司败问：“昭公知：青花，支呀支，好多人要要骑无刘 匿名游客 评论 陈司败问：“昭公知：孔子的大智慧，事上也敬。 forestsara 评论 陈司败问：“昭公知：问孔子别人知不知礼本身就是不知礼吧 王俊永 评论 陈司败问：“昭公知：如果问你爸是好人么？除了回答好人外，还有其他答案么 阳光 评论 陈司败问：“昭公知：知，使动用法，使。。。。知道 人必知之直译为别人一定使他知道(自己的过失)。 早秋的风 评论 陈司败问：“昭公知：如果有错误，别人一定会指出来让我知道，所以很幸运？有点理解不通，有谁能帮帮我 晚熟青年 评论 陈司败问：“昭公知：这体现了孔子的智慧聪明，真牛逼，不得罪君王，也坦荡荡 爱哭的人 评论 陈司败问：“昭公知：那时候就有同姓不婚的礼？！ 青花 评论 陈司败问：“昭公知：原来孔子的礼，是对下不对上的。
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徐行吟 评论 陈司败问：“昭公知：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”孔子为君隐是直，又承认自己“苟有过”，这忠恕之道似乎也不是那么自洽 道纪 评论 陈司败问：“昭公知：夫子这样违心的回答，无非是出于外交礼仪的考量，并无不妥。 5000言331079769 评论 陈司败问：“昭公知：由此可见，孔子所谓的礼是对下不对上的。下人违之必责之，上人违之无视之。阴过来阳过去，横竖都是他的理，讨嫌的很。 率性 评论 陈司败问：“昭公知：1.立场问题，立场大于事理的对错。2.在外人面前要为已方隐，3.已方的错，已方自己检讨。
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