还没有评论，快来抢沙发吧！ 鸿冀 评论 子曰：“不在其位，：‘谋’，是指‘行使’；‘政’，是指‘权力’。本句应解为：不在其位，不行其权。孔子时代礼崩乐坏，鲁国三桓身为卿大夫，却侵夺鲁君公权而行鲁君之政；三桓的家臣们也上行下效，尤其季孙氏的家臣阳虎，竟以家臣之身指挥三桓、执政鲁国，开了鲁国“家臣执国政”的先河。正是这些不在其位而谋其政的行为，导致了鲁国政治的混乱与衰败。孔子反对的是越俎代庖，越位行权。学而篇中，子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”孔子不论到哪，都必闻其政，怎么会反对不在其位，都不让考虑其政呢？ 周公代政7年，一沐三握发，一饭三吐哺，拜为老师的，十人。交为朋友的，十二人。平民百姓，可以随时去见他的，四十九人。经常能来进言的，一百人。能咨询意见的，一千人。在朝堂工作接见的，上万人。怎么可能会是不让议论，不让参与呢？  道纪 评论 子曰：“不在其位，：孔子为什么这么说，因为你不在那个位置而要做那个位置才能做的事，则， 名不正则言不顺 言不顺则事不成 事不成则礼乐不行 礼乐不行则刑法不中 刑法不中则民无所措其手足。。。。 5000言685473596 评论 子曰：“不在其位，：这是正常状态下的，大家不要忘记中庸思想，特殊情况下，是可以逾越的，而且身兼多职的！但是，但是都要合理有度！ 率性 评论 子曰：“不在其位，：位，贤者在其位，贤者在其位干什么，考虑的都是天下百姓的那些事，这就是政。政者，正也。
你没达到贤者那个层次，就下要去管寻个闲事，做好自己应该做的。做什么，正已心，知止。 5000言437070320 评论 子曰：“不在其位，：夫子是不是在说，做好自己的本职工作。 5000言317302228 评论 子曰：“不在其位，：不在其位不谋其政，但可以谋天下。 fish 评论 子曰：“不在其位，：非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下，车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。就这意思，没那复杂！ 5000言112002996 评论 子曰：“不在其位，：完全瞎解！位是指位次，对应事物变化的状态，事物的客观规律，这句话是对社会结构内部关系的特殊表述，“其政”需适应“其位”翻译成现代话就是，生产关系需要适应生产力。而不是狭义地解释成什么职位、地位之类的，简直是误人子弟！ 我们 评论 子曰：“不在其位，：不越级指挥 阿菠萝 评论 子曰：“不在其位，：怎么听怎么像说气话。夫子撂担子？谋，主谋。参谋不行吗？ 妙法玄义 评论 子曰：“不在其位，：孔子说：“没有达到相应的智慧高度（智不配位），就不要坐在相应的位置（不在其位）上出谋划策（不谋其政）。” 君子莲—茗钧 评论 子曰：“不在其位，：易经中说的时位离不开物（人），同时不一定同位。同一个事情，立场不一样，看法就不一定相同。 球 评论 子曰：“不在其位，：安分守己，符合夫子的气质，夫子追求礼乐打底、以和为贵的社会秩序 木头人 评论 子曰：“不在其位，：把位解释成类似现状，从而理解成因地制宜，因时制宜，没啥意思，像句废话。不如理解成职位。 听雨 评论 子曰：“不在其位，：从其他角度来着， 不在这个位置上面的人却议论这个位置上的事情， 所得到的结果并非是合适的， 因为不身处其中就无法把握全部的信息， 无法权衡利弊， 讨论出的结果也只会是道听途说  老高 评论 子曰：“不在其位，：论语是一部可以指导个人成长进步的好书。让历朝历代的学者们解释成无数个板本，也就是无数个意思，每一位大师都东一筢子西笤帚的摘章引句进行佐证，以显自己的博学，结果是越解释越繁琐，本来是汉语，弄得比外语还要复杂难懂 。国家应该组织力量，像修订中华字典一样修订一下论语，把各种解释中和一下，使其不但意义明了，且脍炙人口。就像：“有朋处远方来，不亦乐乎！”那样多好。小白丁学论语。 james.wan 评论 子曰：“不在其位，：参政与”议“政从来都一个硬币的两面，由是观之，此处之”谋“为”主谋“而非”参谋“。民主参与、民主决策是当代宪政之根本原则。后人理解偏滞于”不干涉“，此大谬。 king 评论 子曰：“不在其位，：关心或操心，与谋划还是有区别的。不当家不知油盐贵。当家的事只有自己当了家才能知道。 青天一缕烟 评论 子曰：“不在其位，：论语，被后人曲解的面目全非，成了一本口水书，真是不知说什么好。位，变化的位次，也就是现象，而本就是导致这个现象产生的规律和底层逻辑。你所要推行的政策，一定要以当下和现实的情况，也就是国情相适应，千万不要去谋不在其位之政，不要去谋划与现实变化的位次，也就是和当下的国情不符的政策制度以及上层建筑，还有生产关系等等。 躺沙发喝白开水 评论 子曰：“不在其位，：又是一个千百年来的曲解！想要明白，首先要知道这个“位”，用职位这种大白话来解释，导致后世千百年来的曲孔！位，只不同阶段的不同变化，比如WG！ 刃下心 评论 子曰：“不在其位，：原文中的“位”与地位、官位、职位无关。出自《易经》中的“位”，指代事物在实际发展中的所处的具体阶段。“不在其位，不谋其政。”这句话 与 马克斯在《政治经济学批判》（德語：Zur Kritik der PolitischenÖkonomie）中的观点一致：“人们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础” 一句话总结就是不要幻想建造空中阁楼，一切政策的制定都要从实际出发，实事求是。 汐 评论 子曰：“不在其位，：位不是职位。这应该和易经的位有关，是天地中自己的位置 山有木呀木有枝 评论 子曰：“不在其位，：这就是屁股决定脑袋了。你在哪个位置就操心哪个位置的事情，把自己的那碗饭端好先，不要对别人妄加干涉。孔子非常认同等级观念，处于不同等级的人，他的使命也不一样，各自完成好自己的使命就可以了。如果人人都能把自己的本分给做好，那么就没有可操心的了，天下自然太平无事，这就是老子所说的无为而治。 发现知识 评论 子曰：“不在其位，：我突然想到先前体育圈的事：许多名将因为体测不及格不能参加决赛。这波啊，是让打拳的学下棋；跳舞的拼跑步；游泳的比谁力气大。哈，有点想笑(´△｀)♪。人的精力是有限的，能集中精力干一件事已经很了不起了，你一定要他全方面发展，实在是强人所难。所以说：不在其位，不谋其政。我认为，意思是让你做一事精一事。不在你范围里边的，可以去关注它，思考它，有能力的话可以去深入它，但也没有这个必要。 大白兔 评论 子曰：“不在其位，：这句话，无论从理论上，还是践行于实践中，都是错误的！与愚民观点异曲同工。 梅川 评论 子曰：“不在其位，：不处于位，又怎知其事之难易！胡乱揣测，有何意义 阳光 评论 子曰：“不在其位，：天下兴亡，匹夫有责。 不渡 评论 子曰：“不在其位，：这样可避免祸端 心光 评论 子曰：“不在其位，：凭经验来看，不在其位而谋其政，屡遭人憎恶。 青花 评论 子曰：“不在其位，：从维护既有秩序上来说是对的，从改革创新的角度上来说是消极的。