颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。”

【原文】
 
9.11 颜渊喟然叹曰①:“仰之弥高②,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人③,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔④。虽欲从之,末由也已⑤。”
 
【注释】
 
①喟(kuì)然:叹气的样子。

②弥:更加,越发。

③循循然:有步骤地。

④卓尔:高高直立的样子。尔,相当于“然''。

⑤末:无。
 
【翻译】
 
颜渊感叹地说:“我的老师啊,他的学问道德,抬头仰望,越望越觉得高;努力钻研,越钻研越觉得深。看着好像在前面,忽然又像在后面了。老师善于有步骤地引导我们,用各种文献来丰富我们的知识,用礼来约束我们的行为,我们想要停止学习都不可能。我已经用尽自己的才力,似乎有一个高高的东西立在我的前面。虽然我想要追随上去,却找不到可循的路径。”
 
【解读】
 
做成功的教育者
想做个成功的教师,可不是一件容易的事,这不仅与个人的学识有关,还与个人的修养以及教学的方法等诸方面的原因有关。孔子之所以能够成为万世师表,就是因为他在这些方面都很出色。他培养了一大批人才,进而造就了儒家的辉煌。
 
颜回对孔子作出的评价中,既有主观上的感受,也有客观上的评价。他觉得孔子无论是在人格上还是学问上,都是别人难以企及的。在他看来,孔子作为老师,不仅有着伟岸的人格和渊博的学识,同时还有着坚定而灵动的教育智慧和循循善诱的教育方法,而这一切都与教师内在的修养有关。对此,我们也归纳出了几点,仅供大家参考。
 
作为一名教师,要有着丰富的学识,这是最基本的要求。若是连这个都做不到的话,就没有资格去教育别人。因为,在绝大部分情况下,教师知识水平的高低,对于教育的结果有着直接的影响。所谓名师出高徒,就是指渊博高明的老师,才能教出优秀的学生。
 
教书育人,要有着高尚的人格,这一点非常重要。作为教师,有着高尚的人格以及保持着对真、善、美的追求,是所有社会对从业教师的另一基本要求。这是因为,老师基本上就是学生们除了父母之外最为尊重的人,一举一动都可能成为学生模仿的对象,直接影响到学生人格的养成。而且,还有不少的学生都觉得,一个教师的人格魅力,要远比其专业素养更重要。所以,每个有责任心的教师,都应该不断地塑造自己的人格。比方说,在颜回的眼中,孔子的人格就非常崇高,而且已经到了无法估量的地步。你越是亲近他,就越能感觉到他的伟大;你越是想了解他,就越能感觉到他身上散发出来的那种强大的人格感召力,让人们在不知不觉间对其肃然起敬。
 
优秀的教师,都有着灵动的教育智慧。在整部《论语》中,大家可以清楚地看到,孔子在教育弟子们的时候,一直都有着明确的目标,那就是行仁。当然,这并不影响他教学的灵动性。他处处因材施教,对不同层次、不同性格和年龄的学生,采用不同的教育方法。还有,他特别重视身教,把个人的思想以及教育内容,几乎全都渗透在具体的生活起居、人伦性情以及礼乐政事等方面。通过这些生活细节,灵活传授高深理论。孔子在教育弟子们的时候,无论是与弟子们一起探讨,还是对着弟子们讲述,方式看似多种多样,但是却都遵循着一个基本的教学方法,即循循善诱。即便是生活中最平常的事情,他也可以让学生们从中明白许多大道理。
 
这个世界上没有失败的学生,只有失败的老师。教师不仅承担着教授知识的使命,还肩负着塑造学生人格的任务。这就要求教育者,在用先进的思想和教学理念武装自己头脑的同时,还应注重提高自身的修养。只有这样,才能成为一名受人尊重和爱戴的好教师。
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