论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
【原文】
9.16 子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
【翻译】
孔子说：“出外便侍公卿，入门便侍奉父兄，有丧事，不敢不勉力去办，不被酒所困扰，这些事我做到了哪些呢？”
【解读】
修德重在自律
人们修身养性最重要就是得自觉自律，用理性约束自己的言行，只有这样才能成为有德之人。在本章中，孔子讲的虽然只是日常生活中的一些小事，里面却隐含着做人的大道理。只是由于我们修养不够，很难体会到这些道理的奥妙罢了。
孔子在本章中这几句话，实际上是对自我修养所提出的具体要求。所谓“出则事公卿”，即在外为政就得恪尽职守，做个称职的官员，这是“忠”的体现。其实，对于现代人而言，不管你是为官也好，还是公司里的职员也罢，最重要的也是恪尽职守。不要觉得这只是一件小事，就觉得很容易做到。也许有人可以在短时间内保持着这种状态，但是时间久了呢？倘若不能一直坚持下去，就会在工作上形成疏忽，给企业或组织带来损失。因此，大家在这方面一定要注意。
“入则事父兄”，说的是在家就得尽心尽力地孝敬父母，友爱兄弟姐妹，这是“孝”的体现。正所谓，百善孝为先。孝悌本来就是儒家文化的核心理念，对于个人来说，则是立足于这个社会的根本。倘若一个人能够孝顺父母、友爱兄姊，那他就拥有着一颗善良仁慈的心，只有这样才能扩而充之，仁爱天下之人。倘若一个人连自己的父母兄姊都不顾，难道你还奢望他会对其他人仍有仁爱之念吗？
接下来是“丧事不敢不勉”，即参加丧葬之事要尽心竭力，尽量做得周到细致，这是“敬”的体现。生老病死本是人生大事，孔子在此处用“不敢不”，就足以证明了他对丧葬之事的敬畏之心。我们都知道，孔子对于生死的敬畏，就是他为人处世的态度。因为这种敬畏，让他时刻都保持着谨慎，不敢有丝毫的松懈。因此，只要有他参加的丧事，他肯定会尽心竭力，在态度上表现地十分恭敬。在他看来，这既是对死者的恭敬与缅怀，也是在给生者作出表率，更表现出了他对生命的热爱与虔诚。
最后是“不为酒困”，即不沉湎于酒精，这是“慎”的表现。有时为了某些礼节上的来往，可以适量饮用酒水，这是比较正常的事情，也不会生出什么乱子。但若过于沉湎于酒精，不但会给人们的身体造成危害，甚至还会因此而酿成大祸。在我国，酒文化有着悠久的历史，上至帝王将相，下至平民百姓，真正不喝酒的人还真不多。历史上，因酒误事的比比皆是。三国时期的张飞，便是因为醉酒丢了徐州，使刘备无家可归。历朝历代的昏君暴君，几乎都是贪酒好色之辈，譬如夏桀、商纣。
以上这几点，对于有高深修养的人来说，确实没有多大的困难，但是一般人却不容易做到。能把这些简单的事情长期坚持，毫不懈怠，差不多就是君子了。
元芳，你怎么看？
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落难 评论 子曰：“出则事公卿：个人土解：觉得此文重点在【慎】。酒入文中的确有些突兀。应该是针对前面文字的概述。【于公于私于副业都要认真去做，做这些事情时绝不能贪酒误事，对我来说有什么难的呢】 道纪 评论 子曰：“出则事公卿：这些事，相比对孔夫子来说，都能轻易做到。我以为，此处的翻译有问题，应该是孔夫子认为，他也就是能做到这些事罢了，至于其他方面就不好说了。。。 5000言437070320 评论 子曰：“出则事公卿：孔夫子思想，忠，孝，礼，生怕自己做的不好。其实做的特别好了。 阿菠萝 评论 子曰：“出则事公卿：何有，不难之辞。尽管孔子认为不难，事实上只要用心也确实不难，然而却很少有人能够完全做到。都不用心？用心最难？ 5000言2599606 评论 子曰：“出则事公卿：元芳，你怎么看？ king 评论 子曰：“出则事公卿：“何有于我哉？”——不做亏心事，不怕鬼敲门。 澄怩 评论 子曰：“出则事公卿：不为酒困很难啊，现在是他人要让你困于酒 球 评论 子曰：“出则事公卿：夫子辽阔豁达，物我两忘，就像一颗零部件一样，安安稳稳地发挥着自己的作用，安其份，守其位，尽其责，无私欲，无物欲，修身到这个境界，离圣人也不远了吧。不为酒困，不为色动，尤其难。酒本身不会说话，不迎人不拒人，人一凑就应，如果修身达到心如止水，心不困不荡、不伤不喜、不倦不激、不闷不萌、不燥不乏，就也不是必须的吧，应景就喝点，喝不要过量不要喝晕。色是生理需求，跟肚子饿了要吃饭一样，消灭不现实，或者说消灭的代价太大了，还是求个合于道德合于伦理，非份不取。 溪碎的心情 评论 子曰：“出则事公卿：孔子做的很好了！依然反省自己！和曾子吾日三省其身一样！大家发现了吗进进步的人，总是在检讨自己，然后改进！而不是批判外界鸡零狗碎的事 队长 评论 子曰：“出则事公卿：守本分的表现 皓 评论 子曰：“出则事公卿：“祭祀”在有人文记载的历史里，越古越重视，而且越神秘。历朝历代“礼部”也涵盖这些。孔子故乡正是“鲁国”山东曲阜，当年“礼乐”初创者，周公的封地。周势微，礼崩乐坏，孔子博学于礼乐，有意于“克己复礼”推己及人。时值春秋末期人心惟危，欲望丛生，政治不明，抱负得不到施展。我们不能简单的概述说，孔子专门替别人主持丧礼。在当时环境下，基于他的博学别人愿意请他帮忙，（当时主持丧礼也是很敬重的人）他教学也是被动为之。（所以有:自行束脩以上 吾未尝无诲焉）。 狂神 评论 子曰：“出则事公卿： 以上这几点，对于有高深修养的人来说，确实没有多大的困难，但是一般人却不容易做到。能把这些简单的事情长期坚持，毫不懈怠，差不多就是君子了。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“出则事公卿：丧事不敢不勉这句话也辅证了孔子替别人主持丧礼为职业。其他两次是子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。 明月清风 评论 子曰：“出则事公卿：金科水能量是个有文化有涵养的人，阳光其实还不够阳光，青花好像有点呵呵了，其实来这儿的人大多还是看过点书的 淡品人生 评论 子曰：“出则事公卿：论语中的“何有于我哉”不是应该翻译成“何难之有于我哉”吗？ 阳光 评论 子曰：“出则事公卿：不为酒困，是怎样掉进这句话中间的 青花 评论 子曰：“出则事公卿：这是个殡仪公司老板啊。
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