论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”
【原文】
9.15 子曰：“吾自卫反鲁①，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所②。”
【注释】
【翻译】
孔子说：“我从卫国回到鲁国，才把音乐进行了整理，《雅》和《颂》都有了适当的位置。”
【解读】
孔子的话表明，他的确对《诗经》作了分类整理。《雅》、《颂》是直接有关祭祀等重要典礼的“庙堂诗”，使它们各自得到合适的位置，是承续了周公制作礼乐的事业。孔子晚年从卫国返回鲁国，结束了长达十四年的周游列国的生活。虽然寻找贤德的君主来实现仁政的理想落空了，但通过正乐还可以复兴传统文化，将周礼的精神弘扬下去。
【解读】
孔子的话表明，他的确对《诗经》作了分类整理。《雅》、《颂》是直接有关祭祀等重要典礼的“庙堂诗”，使它们各自得到合适的位置，是承续了周公制作礼乐的事业。孔子晚年从卫国返回鲁国，结束了长达十四年的周游列国的生活。虽然寻找贤德的君主来实现仁政的理想落空了，但通过正乐还可以复兴传统文化，将周礼的精神弘扬下去。
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5000言497108293 评论 子曰：“吾自卫反鲁：刘宝楠注：是乐各有所真，有不如是而必不可者，所谓正也 5000言437070320 评论 子曰：“吾自卫反鲁：没听过雅颂不知道听的怎么样？ 篏 评论 子曰：“吾自卫反鲁：为何是周礼？ 阿菠萝 评论 子曰：“吾自卫反鲁：《孔子世家》：“古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重…三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道、成六艺。”乐正，《雅》《颂》各得其所，然后《乐》失传，失之于己也。 lq 评论 子曰：“吾自卫反鲁：《风》呢？ 蒋红燕 评论 子曰：“吾自卫反鲁：尊圣敬贤，博古通今。孔子十分有远见，乐正，《雅》《颂》各得其所。将优秀文化，留于后人，发扬光大，造福子孙。 球 评论 子曰：“吾自卫反鲁：夫子自卫反鲁已近七十高龄，自知来日无多，从政无望，遂一心一意述而不作，践行其学而不厌、诲人不倦的人生信条，以留名后世。夫子布衣，传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 浑身仙女味 评论 子曰：“吾自卫反鲁：孔子对中国传统文化的贡献是多方面的，对后世的影响是深远的，中华民族的伟大复兴中，有孔子的光和热！ 队长 评论 子曰：“吾自卫反鲁：知其不可而为之，长达14年的坚持啊，孔子何不占卦可以早早知道自己的政治抱负是无法实现，从而有更多的时间教书育人。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“吾自卫反鲁：其实这就是孔子，是一个活生生有血有肉的人，他有谦虚的时候，也有自夸的时候，谁一辈子只是谦虚呢，谁又一辈子只是自夸呢？这不才有阴有阳吗，这才值得相信啊。 阳光 评论 子曰：“吾自卫反鲁：虽是事实，也不必自夸之辞溢于言表
5000言497108293 评论 子曰：“吾自卫反鲁：刘宝楠注：是乐各有所真，有不如是而必不可者，所谓正也 5000言437070320 评论 子曰：“吾自卫反鲁：没听过雅颂不知道听的怎么样？ 篏 评论 子曰：“吾自卫反鲁：为何是周礼？ 阿菠萝 评论 子曰：“吾自卫反鲁：《孔子世家》：“古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重…三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道、成六艺。”乐正，《雅》《颂》各得其所，然后《乐》失传，失之于己也。 lq 评论 子曰：“吾自卫反鲁：《风》呢？ 蒋红燕 评论 子曰：“吾自卫反鲁：尊圣敬贤，博古通今。孔子十分有远见，乐正，《雅》《颂》各得其所。将优秀文化，留于后人，发扬光大，造福子孙。 球 评论 子曰：“吾自卫反鲁：夫子自卫反鲁已近七十高龄，自知来日无多，从政无望，遂一心一意述而不作，践行其学而不厌、诲人不倦的人生信条，以留名后世。夫子布衣，传十余世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 浑身仙女味 评论 子曰：“吾自卫反鲁：孔子对中国传统文化的贡献是多方面的，对后世的影响是深远的，中华民族的伟大复兴中，有孔子的光和热！ 队长 评论 子曰：“吾自卫反鲁：知其不可而为之，长达14年的坚持啊，孔子何不占卦可以早早知道自己的政治抱负是无法实现，从而有更多的时间教书育人。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“吾自卫反鲁：其实这就是孔子，是一个活生生有血有肉的人，他有谦虚的时候，也有自夸的时候，谁一辈子只是谦虚呢，谁又一辈子只是自夸呢？这不才有阴有阳吗，这才值得相信啊。 阳光 评论 子曰：“吾自卫反鲁：虽是事实，也不必自夸之辞溢于言表