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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
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论语
子罕篇
【原文】
9.24 子曰:“法语之言①,能无从乎?改之为贵。巽与之言②,能无说乎?绎之为贵③。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
【注释】
①法:正道。
②巽(xùn):恭敬,即恭顺谦敬之言'意译为温和委婉的表扬话。
③绎:抽出事物的条理,加以分析鉴别。
【翻译】
孔子说:“合乎礼法原则的话,能够不听从吗?但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话,听了能够不高兴吗?但只有分析鉴别以后才是可贵的。只顾高兴而不加以分析,表面听从而不加以改正,我也没有什么办法来对付这种人了。”
【解读】
孔子在这里告诫人们,对待正言规劝要能听得进去,并照着去改正错误;对于恭维表扬的话要去分析其意是真是恶,然后能自省自勉,这才是正确的态度。这里讲的第一层是言行一致的问题。听从那些正确的话只是第一步,而真正需要做的是依照正确的意见去改正自己的错误。第二层讲的是忠言逆耳,而顺耳之言也要仔细辨别其是非真伪。孔子所讲的这两点对于我们今天还有极大的借鉴意义。
上篇:
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
下篇:
子曰:“主忠信。毋友不如己者,过,则勿惮改。”
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
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千江
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子曰:“法语之言,
:法语之言,能不从吗?改变它才是关键;谦逊的话,能不高兴吗?寻绎它的思路才是关键。
Dr.D
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子曰:“法语之言,
:法,正道,法言,合情合理的话。对于别人依正道正言规劝的甚至责备骂自己的,我们还是应该听,能改的最终受益的必然有自己一分。至于巽言,巽,顺。就是对于那些好言相劝的话甚至恭维的话,我们听了也不需太开心,有则改之无则加勉,更要分析一下别人的用意,就算真的做的好的,亦不必骄傲。
5000言257333838
评论
子曰:“法语之言,
:语言,语速,语气
5000言143925432
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子曰:“法语之言,
:凡事应该与时俱进,随着时代的前进,礼法也因落伍而迂腐!应化繁为简顺应生活为贵!巧言令色须听它的话外之音!反之则愚昏!
天意
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子曰:“法语之言,
:忠言未必逆耳,只是和自己的认知可能不相符。
阿菠萝
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子曰:“法语之言,
:法语,可取法的、规定好的、应该而且必须要遵循的言语?改之为贵,子曰:过则勿惮改。子曰:过而不改,是谓过矣。巽,恭顺;与,友好。说而不绎,子曰:“君子易事而难说也,说之不以道不说也;小人难事而易说也,说之虽不以道说也。”子曰:君子可欺也不可罔也。
谈笑间杆你
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子曰:“法语之言,
:法语这种语言,发明出来就是浪费资源?趁早改了为好。你好好跟她说,就能说得通吗?还得带个翻译。她在对面叽叽呱呱,没人翻译,叫她闭嘴 她以为让她继续,这样子我是也不知该如何是好。
球
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子曰:“法语之言,
:话好说,行实难,难在分辨。所以说万事贵在真,知之为知之,不知为不知,觉得对就说对,觉得不对就说不对,恭敬也罢,傲慢也罢,赞美也罢,批评也罢,福至不喜,祸至不惧,犯而不校,不以己悲,不以物喜,活的真实洒脱,活的豁达通透。
溪碎的心情
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子曰:“法语之言,
:好听的话,别人的建议一定要认真对待!分析!不对要及时改正!!且要从心改过!不可虚伪!
队长
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子曰:“法语之言,
:很具体的例子进德修身,好听的话和别人的建议要认真对待,自己哪里做得好继续努力,哪里做的不好就及时改正。
悠悠我心
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子曰:“法语之言,
:这是难得糊涂的大智慧啊!!从而不改是立场坚定,说而不绎是大智若愚。哈哈
heyson
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子曰:“法语之言,
:别嫌忠言不顺耳,莫把客气当福气。
山有木呀木有枝
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子曰:“法语之言,
:逆耳的忠言是苦口的良药,动听的谄言是杀人的龙泉
石云杰
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子曰:“法语之言,
:孔子:好说,歹说,就是特么不听,我也是够了。
@~@
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子曰:“法语之言,
:法语之言改之,巽语之言绎之。
xxx
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子曰:“法语之言,
:忠言逆耳要敢于面对错误和失败,分析之后加以改进,才能提升自己,不断进步。
阳光
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子曰:“法语之言,
:感性东西要升华为理性,中间恐怕需要历经无数的失败
餘夕蒹葭
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子曰:“法语之言,
:去看一种说法马叔礼老师的吧,会把你们全部打败
金科水能量
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子曰:“法语之言,
:用法律镇压,人们都会服从,其目的是为了让人改正错误的行为;夸赞是会让人高兴,但要从夸赞知道自己哪些方面值得夸赞,从而坚持下去。如果一个人被表扬了不知道被表扬的根本,被批评了不知道被批评的根本,孔子对它都没有更多的办法了。
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