子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”
【原文】
9.3 子曰：“麻冕①，礼也；今也纯②，俭③；吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也④。虽违众，吾从下。”
【注释】
①麻冕：麻织的帽子。
②纯：黑色的丝。
③俭：用麻织帽子，比较费工，所以说改用丝织是俭。
④泰：骄纵。
②纯：黑色的丝。
③俭：用麻织帽子，比较费工，所以说改用丝织是俭。
④泰：骄纵。
【翻译】
孔子说：“用麻线来做礼帽，这是合乎礼的；如今用丝来制作礼帽，这样省俭些，我赞成大家的做法。臣见君，先在堂下磕头，然后升堂磕头，这是合乎礼节的；现在大家都只是升堂磕头，这是倨傲的表现。虽然违反了大家的做法，我还是主张要先在堂下磕头。”
【解读】
【解读】
此章表明了孔子并不是一味地维护传统的礼仪，而是对于礼仪改革持有坚守、有变通的开明态度。涉及礼之精神的是必须坚持的，而那些纯外在的仪文规矩，可以不必坚持。礼讲究简朴，以前的礼仪是用麻布做礼帽，但现在用丝料制作礼帽显得简朴，所以从之。礼讲究发乎内心的真情，而行礼的简化是心有不诚而导致行为的简慢，所以不从。
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Hao(1019086665) 评论 子曰：“麻冕，礼也：繁文缛节，取其精华去其糟粕，该简化的还是要简化，但不能没
轶想天开(1728352593) 评论 子曰：“麻冕，礼也：总体是对的。但在这句话中应该与慎独无关，是强调保持“恭”
球(16441569) 评论 子曰：“麻冕，礼也：相当于说，有些东西，器物好坏，不是核心，能简可简，有些东
龚老师(1460405206) 评论 子曰：“麻冕，礼也：古nbsp; nbsp; nbsp;nbsp;古nbsp; nbsp; nbsp;nbsp;古nbsp; nbsp; nbsp;nbsp;古nbs
风起╭╯i(2206691795) 评论 子曰：“麻冕，礼也：我来说吧，君上看不到就不拜了，孔子为什么不支持这么做，如
804339642(804339642) 评论 子曰：“麻冕，礼也：上拜下拜，都是礼，怎么就要赞下拜，诬上拜。所以礼是什么
溪碎的心情(773901294) 评论 子曰：“麻冕，礼也：礼发乎于心！心得其宜谓之理！
队长(328861379) 评论 子曰：“麻冕，礼也：形式可以调整，可是内心的坚定，诚实，对礼的遵从没有丝毫懈
化石(136448942) 评论 子曰：“麻冕，礼也：如果只是看形式那《论语》里有很多都会说不通，但这里主要是
万亩黑土(344565557) 评论 子曰：“麻冕，礼也：“拜下，礼也”原文中丢了这几个字。 管理员回复： 已纠正
不贰先生(391668753) 评论 子曰：“麻冕，礼也：礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也，宁戚。
山有木呀木有枝(913266066) 评论 子曰：“麻冕，礼也：周时对国君行跪拜礼有两次，一次是在台子下边，一次是在台子
箱子(7645481976) 评论 子曰：“麻冕，礼也：由麻到丝，帽子还是帽子。由繁入简，孔子也是支持的；但是敬
悲伤暗影︶￣ァ月(2375460556) 评论 子曰：“麻冕，礼也：麻冕的编制费时费力，改成丝冕是一种进步。孔子注重的发自内
阳光(549220678) 评论 子曰：“麻冕，礼也：既然麻冕可成丝冕，为什么下拜不能成为上拜呢？下拜心诚，上
?vs唐文奇(31411931) 评论 子曰：“麻冕，礼也：从众，违众，存乎己心，岂能随波逐流?
金科水能量(835629355) 评论 子曰：“麻冕，礼也：这一则主要讨论的不是变与不变的问题。这一则主要是对众人违
通关(2724373814) 评论 子曰：“麻冕，礼也：唯有变是不是不变的咯
青花(13356791885) 评论 子曰：“麻冕，礼也：怎可不变呢？变是唯一不变的。
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