还没有评论，快来抢沙发吧！ 千江 评论 子曰：“麻冕，礼也：拜下，礼也。拿自己的优势和别人的劣势比，增加自信。 5000言820986303 评论 子曰：“麻冕，礼也：这一章确实不容易训读。如把“纯”训为丝，实在与“俭”是对不上的。别说现代丝织品贵，古代时更贵。所以，此训不通。“纯”在故训中可读“缁”，也训“缁”。《说文》:“缁，黑色帛也。”显然，“今也纯”的意思就是现在用黑色的帛布条来做冕，就是“俭”了。用二三指宽的布条扎在头上来代替“麻冕”，当然可以说是“俭”了。个人看法，供参考。 道纪 评论 子曰：“麻冕，礼也：尔爱其羊 吾爱其礼 5000言437070320 评论 子曰：“麻冕，礼也：孔夫子，估计是说。在礼节上，外在的物品可以节俭，但是内心的虔诚和行为不能简化。 5000言308651062 评论 子曰：“麻冕，礼也：这个拜是怎么解释成磕头的？？？这个水平能不能别出来丢人啊？拜：双手合于胸前，头低到手的位置，是一种表示敬意的礼节。汉朝之后拜才有磕头的意思。 5000言239449665 评论 子曰：“麻冕，礼也：孔子在奴隶制社会向封建社会变革的时期还在坚持周礼，坚持“君君、臣臣、父父、子子”的纲常制度，当奴隶主阶级代言人。违背了历史发展潮流只有死路一条！ 阿菠萝 评论 子曰：“麻冕，礼也：拜下拜上，堂下拜与堂上拜？磕头与作揖？礼主敬，拜者礼也，重点是敬，而不是上下。拜乎上不一定泰，拜乎下也不一定敬。子曰：礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚。麻冕、纯是形式，拜下拜上也是形式，形式必然会简化，但没有形式也不行。形式，艺术形式也。 新自己（嘉亿设计） 评论 子曰：“麻冕，礼也：这段文字说孔子的简，但堂下，堂上都要跪又觉繁！是乎矛盾？ Hao 评论 子曰：“麻冕，礼也：繁文缛节，取其精华去其糟粕，该简化的还是要简化，但不能没有，没有形式心就不会诚了！ 球 评论 子曰：“麻冕，礼也：相当于说，有些东西，器物好坏，不是核心，能简可简，有些东西，关乎秩序尊卑，不能就简。礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚，就是这个意思。现在有些人婚丧嫁娶，哪里是婚丧嫁娶啊，简直就是炫富啊，全在烟酒排场上。 风起╭╯i 评论 子曰：“麻冕，礼也：我来说吧，君上看不到就不拜了，孔子为什么不支持这么做，如果你懂了儒家慎独，你或许就能够了然孔子之心。我们现代人理解古人要同心同气，万股同一情怀 溪碎的心情 评论 子曰：“麻冕，礼也：礼发乎于心！心得其宜谓之理！ 队长 评论 子曰：“麻冕，礼也：形式可以调整，可是内心的坚定，诚实，对礼的遵从没有丝毫懈怠。 万亩黑土 评论 子曰：“麻冕，礼也：“拜下，礼也”原文中丢了这几个字。
管理员回复： 已纠正 不贰先生 评论 子曰：“麻冕，礼也：礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也，宁戚。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“麻冕，礼也：周时对国君行跪拜礼有两次，一次是在台子下边，一次是在台子上边，台子下边跪拜国君也看不到，后来干脆就省略掉了，但是孔子还是坚持周礼，因为少拜一次，孔子觉得对国君的恭敬之心也随之稍减。但是同朝为官的人却认为孔子是在谄媚君上。---事君尽礼，人以为谄也。 箱子 评论 子曰：“麻冕，礼也：由麻到丝，帽子还是帽子。由繁入简，孔子也是支持的；但是敬意变弱，这是孔子不支持的，所以他坚持下拜。因为他认为，下拜的简化体现了人们的不敬。 阳光 评论 子曰：“麻冕，礼也：既然麻冕可成丝冕，为什么下拜不能成为上拜呢？下拜心诚，上拜狂傲，这是什么逻辑？強词夺理 ?vs唐文奇 评论 子曰：“麻冕，礼也：从众，违众，存乎己心，岂能随波逐流? 青花 评论 子曰：“麻冕，礼也：怎可不变呢？变是唯一不变的。