吾十有五而志于学；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁立志学习，三十岁在人生道路上站稳脚跟，四十岁心中不再迷惘，五十岁知道上天给我安排的命运，六十岁听到别人说话就能分辨是非真假，七十岁能鮪心所欲地说话做事，又不会超越规矩。
君子一言，驷马难追。
话一出囗，四匹马也追不回来。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
一国的军队，可以强行使它丧失主帅：一个男子汉，却不可以强行夺去他的志向。
道不同，不相为谋。
志向主张不同，不在一起谋划共事。
学而时习之，不亦说乎？
学习，并不断实践，有什么能比这更令人感到愉快的吗？
学而不思则罔，思而不学则殆。
只学习不思考，容易迷惑不解。只思考不学习，很危险。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
敏而好学，不耻下问。
聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。
温故而知新，可以为师矣。
温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子处世有三种事情应引以为戒：年少的时候，血气还不成熟，要警惕贪恋美色；到了壮年时期，血气正盛，要警惕争斗好胜；等到了老年时期，血气已经衰退了，要警惕贪得无厌。
父母在，不远游，游必有方。
父母活着的时，子女不远游外地；即使出远门，也必须要有一定的去处。
君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
言必信，行必果。
说话一定要诚信，做事一定要坚定果断
己所不欲，勿施于人。
自己所不想要的事物，就不要强加给别人。
出自卫灵公篇 出自颜渊篇 查看（卫灵公篇）解读 查看（颜渊篇）解读
德不孤，必有邻。
品德高尚的人不会孤独，一定有志同道合的人和他做伴。
成事不说，遂事不谏，既往不咎。
已经过去的事不用解释了，已经完成的事不要再劝谏了，已过去的事也不要再追究了。
未知生，焉知死？
对生都知道得不清楚，哪里能知道死呢？
士不可以不弘毅，任重而道远。
士人不可以不弘大刚毅，因为他肩负的任务重大而路程遥远。
工欲善其事，必先利其器。
工匠要想做好工，必须先把器具打磨锋利。
人无远虑，必有近忧。
人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
学而不厌，诲人不倦
努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦。
人而无信，不知其可也。
一个人如果不讲信誉，真不知他怎么办。
巧言令色，鲜矣仁。
花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。
巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
轻盈的笑脸多美呀，黑白分明的眼睛多媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案呀。
不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
教导学生，不到他冥思苦想仍不得其解的时候，不去开导他，不到他想说却说不出来的时候，不去启发他。给他指出一个方面，如果他不能由此推知其他三个方面，就不再教他了。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
志士仁人，不会为了求生损害仁，却能牺牲生命去成就仁。
欲速则不达，见小利则大事不成。
急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。
不学《诗》，无以言。
不学《诗》就不会应对说话。
逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这河水一样呀，日夜不停地流去。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
仁德难道离我们很远吗？只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。
自古皆有死，民无信不立。
自古以来，人都是要死的，如果没有民众的信任，那么国家就站立不住了。
以直报怨，以德报德。
用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子安详坦然而不骄矜凌人；小人骄矜准人而不安详坦然。
君子周而不比，小人比而不周。
德行高尚的人以正道广泛交友但不互相勾结，品格卑下的人互相勾结却不顾道义。