子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”
【原文】
1.11子曰:“父在,观其志①。父没观其行②。三年无改于父之道,可谓孝矣。”
【注释】
①其:指儿子,不是指父亲。
②行(xíng):行为。
【翻译】
孔子说:“当他父亲活着时,要看他本人的志向;他父亲去世以后,就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则,就可以说是尽孝了。”
【解读】
如何才算是孝子
在本章中,孔子主要讲了孝顺父母的方法。为人子女者,必须尽孝,对于父母的优点应尽量多学习,遵从父亲的指导。当然了,应当有选择地学习和遵从,不能一味顺从,那是盲从。为人父者,也不一定事事皆对,做子女的也要懂得择善而从之,其不善者而改之,这才是真正的孝。
“父在,观其志”,是说做儿子的要以父亲为尊,不得擅作主张,应当跟着父亲好好学习。了解家族传统,有继承父辈美德的志向,就算是一个有孝心的人。对此,大家应当有着正确的认识,不能对自己的父亲盲从,传承的应该是父辈的优良传统,否则就不再是孝顺了。在春秋之前,人们学习知识的渠道极为有限,向父辈学习几乎是唯一的途径,所以孔子才有这个说法。当今社会,可资学习的途径大增,这里我们应该对孔子所言的原则加以变通,把学习前人一切优秀成果、树立高尚和远大的志向视为行孝,才是最合适的。
“父没,观其行”是在要求为人子者应言行合一,保证孝行的前后一致。父母去世,没人管教的时候,一个人的言行完全出于自主,其言其行如果一如父母在世一般,此人必定是个孝子;如果父母过世不久,言语行为就严重违背了父母生前的意愿,这个人肯定不算是孝子。比方说,有些人在父母过世之后,因失去家庭的约束肆意妄为,就算父母在世时他再孝顺,其本质上也是个不孝之子。历史上最典型的例子莫过于杨广,这位隋朝的亡国之君,在父皇杨坚在世时,掩饰本性,处处表现出节俭、朴素和低调,以讨得父母欢心。在登基称帝以后,杨广本性大暴露,一改先前风格,骄奢淫逸,好大喜功,残暴荒唐,成为历史上暴君的代表。现实中,这样的人也不在少数,所以应当引起我们的重视。
“三年无改于父之道”。在古代有守孝的说法,倘若父母去世,不管身在何处或身居何职,都应回家为父母守孝三年。在这期间,做儿子的应当谨慎地按照父母的意愿行事。倘若发现父母给自己制订的行为准则出现了错误,也不要急着提出来,应当慢慢地改,不能一下子就掀翻父母的理论,这才是孝子所为。其实,有些事情是勉强不来的,即便是父子之间也是各有其志。虽然古时的生产力水平不高,子承父业也是一种非常普遍的现象,但也难保有人不会跳出家族的禁锢而另谋生路。此时,他们虽然改了“父之道”,只要心里对父母的意志保有足够的尊敬,也不算是不孝。
此外,这句话还可理解成做儿子的应当将父亲手中的旗帜接过来,完成父辈们未竟的事业,替他们担起应尽的责任,不能父亲一死就什么都不管了,这也是不孝。比方说,古时太平盛世的皇帝在各个方面的政策都很不错,倘若他离开了人世以后,新即位的儿子大改其道,搅得民不聊生、怨声载道,这就违背了父亲的意愿,是对国家的不负责任,也是不孝。
任何事物都是由量变到质变才完成进化的,想要做个孝子也是如此,只有将自己的孝心体现在点点滴滴的生活细节中,才是真的孝顺父母。而且,真正的孝子,不论父母生前还是死后,他们对父母的恭敬和教诲都不会忘记。因为父母活在他们的心中,他们对父母的孝顺是从心底发出来的,从不敢忘却。
元芳,你怎么看?
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知常(522022377) 评论 子曰:“父在,观其:修之于身,其德乃真
知常(522022377) 评论 子曰:“父在,观其:在与不在,并无分别
阿菠萝(125641787) 评论 子曰:“父在,观其:何谓孝?于我心有戚戚焉,可谓孝矣。如何孝?无论父在父没,
阿菠萝(125641787) 评论 子曰:“父在,观其:孔子说:父亲还在世,主要考察做儿子的心思;父亲去世了,主
球(16441569) 评论 子曰:“父在,观其:言水王注:这句讲了两层意思,一是在位时和不在位时的考察标
立群(646897767) 评论 子曰:“父在,观其:子曰:“父在,观其志。父没,观其行;三年无改于父之道,可
天外来客(121883715) 评论 子曰:“父在,观其:故剑情深应该学过,只是深浅而已。
我爱玩游戏(822422376) 评论 子曰:“父在,观其:封建王朝的中后期:官员的丁忧三年就是源于此句吧。(个人盲猜
QqQqQqQqiiii(2636359998) 评论 子曰:“父在,观其:学而时习之,学习之后要找合适的机会实践它,论语里面有孔子
(794662964) 评论 子曰:“父在,观其:我再也不看抖音上面那些假的了,这孔夫子说的才是真的知识,
陨石yunshi(571065585) 评论 子曰:“父在,观其:如果按照你的解释理解,论语是不会传承到现在的!它的伟大之
故剑情深(1361927480) 评论 子曰:“父在,观其:人认识事物是一个过程:客观感知、主观理知、主观与客观相符
故剑情深(1361927480) 评论 子曰:“父在,观其:读儒家经典要站在“仁”“义”“礼”“智”这个逻辑顶层框架
AWFYHX(2530204936) 评论 子曰:“父在,观其:Respect to your parents
匿名游客 评论 子曰:“父在,观其:真正的孝子,不能是假尽孝,而要发自真心。不论有没有父辈管
清净(295801503) 评论 子曰:“父在,观其:孔子开示:父亲活着的时候,做子女的要常常体会其用心;父亲
橙子(1341238001) 评论 子曰:“父在,观其:nbsp; 要准确无误地理解一句话就要结合作者所处的时代背景,阶
ζ哈嘧№檸檬(171471695) 评论 子曰:“父在,观其:是的,父母也有错的地方,一味麻木的顺从听从父母,其实也是
dìΡρêáR(971184016) 评论 子曰:“父在,观其:记住记住,是孝敬父母,不是孝顺父母。
木石(936222181) 评论 子曰:“父在,观其:以语义来说,志、行、父之道应该是同义词,或者相近的。所以
End(2191524826) 评论 子曰:“父在,观其:解释很到位,很全,没有错别字
队长(328861379) 评论 子曰:“父在,观其:其实这句话是递进关系,古代生产力落后,子承父业是普遍现象
木子陈(462386344) 评论 子曰:“父在,观其:不是这样的。之所以觉得这句话有糟粕的地方,是因为现在现代
绝铭·离殇(3032401252) 评论 子曰:“父在,观其:勿执一而看,这句话本就是仁者见仁,智者见智的。
安(1685816847) 评论 子曰:“父在,观其:传统文化里有精华、有糟粕,而这句话就明显是糟粕了。是否要
-(394047353) 评论 子曰:“父在,观其:喷子有很多种,你这种上来就口吐污秽之物的也是很少见的
若离(664846681) 评论 子曰:“父在,观其:历史向来是胜利者书写的,若不抹黑前朝,下个朝代哪里来的名
小青山(271681329) 评论 子曰:“父在,观其:劳逸结合,方是长久之计,放在现在就叫做:可持续发展。即便
小青山(271681329) 评论 子曰:“父在,观其:很有趣且生动,我的理解大致也是这样。看他的志向,看他的行
从零开始(383043866) 评论 子曰:“父在,观其:历史排的上的废二代暴君你也洗,咋滴,杨广是你精神先祖啊?
半片影子(10656985) 评论 子曰:“父在,观其:杨光拢共只活了49年,哪来的晚年嘛……也就是中年而已
半片影子(10656985) 评论 子曰:“父在,观其:所以无论人还是国,一切都有承受的底线,量力而行,方得长久
王克明(12291730) 评论 子曰:“父在,观其:学而篇里,讲的都跟学习有关。这句话的意思是,不要孔老师在
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Melony♀(755349197) 评论 子曰:“父在,观其:那你说现在实行一夫一妻制,就没有骄奢淫逸了呗!
5000言2689074 评论 子曰:“父在,观其:特地去查了下资料,杨广确实修了大运河。但晚年也确实非常骄
德鲁大叔(3327114972) 评论 子曰:“父在,观其:杨广哪来的钱去消费他国库早就用来修大运河了一生只娶了一个
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