子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”
【原文】
11.5 子曰“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言①。”
【注释】
①间(jiàn):空隙。用作动词,表示找空子。不间,找不到空子。
【翻译】
孔子说:“闵子骞真是孝顺呀!人们对于他的父母兄弟称赞他的话没有异议。”
【解读】
至孝的境界
中国有句古话说“百善孝为先”,另有二十四孝的故事和《孝经》传世,足见社会对孝的重视。孔子在这里不吝美言地极力赞扬闵子骞,也正是由于其事亲至孝的缘故。
很多人可能对闵子骞所知不多,但相信不少人对“鞭打芦花”的故事都有所耳闻。据说闵子骞10岁时丧母,其父续弦再娶,后母带来两个弟弟。后母对家里的三个儿子态度迥异,颇有偏私之心。冬天到了,她为自己的孩子做了又厚又暖的棉衣,却为闵子骞做了一件芦花衣。芦花衣内缝芦花,外表蓬松柔软却并不御寒,所以闵子骞经常被冻得打哆嗦。有一次父亲外出,闵子骞驾车,手冻得抓不住缰绳和马鞭。其父见状非常生气,一把夺过鞭子向他抽去。鞭子将衣服抽破了,芦花露了出来。闵父大惊,带着他回家质问后母,想休了她。但闵子骞跪在地上为后母求情,说“母在一子寒,母去三子单”。其父这才平息怒气,后母从此后改过自新,一家人和睦起来。后来,闵子骞拜孔子为师。孔子听说这件事后,对其大加赞赏。在孔子眼里,闵子骞可谓至孝。
按照古代的标准,做孝子颇有点儿难度,达到至孝境界更难。孝顺的标准既包括爱惜发肤、关爱父母,又包括立身行道、光宗耀祖。总之,标准细致周全,较难把握。
留名青史的古代孝子多数不仅能供养父母,使其衣食无忧,还能克制自己,顺从父母。为了家庭的和睦和家人关系的和谐,这些人能忍受他人难以想象的委屈和困难。此类人多数具有大局观,注重与人为善;不仅自己修身,而且还能感召他人。闵子骞是至孝的典型代表,另一个达到至孝境界的是舜。舜屡次受到生父、继母和兄弟的陷害,数度死里逃生,但是始终坚持孝顺父母、爱护兄弟,最终感化了家人和世人。
孝的精神与要义,不仅包括使父母衣食无忧,为其养老送终,更包括尊重父母,使其精神和心灵感到愉快。而后者尤为重要,做到这一点才算是至孝。中国历代社会之所以提倡至孝,其原因也在于孝一向被儒家认为是仁爱的根基,对个体和团体都具有重要意义。
孝是爱心的表现,小则可以修身齐家,大则可以使社会安定。孝子多数具备仁爱之心。他们德行高尚,注重修身养性。这样的人能尊敬父母,也能爱护兄弟,更能厚待他人。其品行人格被他人仰慕、爱戴,其行为举止也会被人效仿,因此具有了巨大的感染力,社会也会因此而变得安稳和睦。
孝是为人处世的根本和做人的基本要求,历来不孝之人不仅不受人欢迎,多数还很难有所成。不孝者既不能热爱自己的父母,就更不会热爱他人与社会。这些人本质上极端自私,既无爱心亦无公德心,所以很可能会因为一己利益而损害他人甚至群体的利益。这样的人不仅在家里难以得到支持,在外界更难得到他人的信服与帮助,终究会因声名狼藉受到公众抵制与孤立。
当然,古人至孝的标准未免过于严苛,某些地方甚至不近情理。古代孝子强调绝对服从父母,不论父母对错,稍有反抗即被视为不孝。若父母决策失误,很容易造成悲剧,所以现代人大可不必过分局限于上述标准。当父母有了错误决定,我们应理智面对,敢于说服甚至反对。当然,在说服或反对的过程中也要注意分寸,态度上要恭谦尊敬,言辞上要晓之以理。虽然现代人已经没有必要压制自己的个性和想法,但桀骜不驯和过度叛逆也是不可取的。
元芳,你怎么看?
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- 5000言961398772 评论 子曰:“孝哉闵子骞:可以啊,只要是积极正向的理解,无可无不可。
- 5000言555490494 评论 子曰:“孝哉闵子骞:人世间何来对错,都是一个修行,你后妈对你不友好,你对他不
- 5000言555490494 评论 子曰:“孝哉闵子骞:人不间于其父母昆弟之言,是不是翻译成人们总是能不间断的听
- 5000言881676453 评论 子曰:“孝哉闵子骞:作为“圣之时者”的孔子,从来都是提倡因时制宜,何种言行能
- 阿菠萝 评论 子曰:“孝哉闵子骞:德行:闵子骞。
- 七十二渡 评论 子曰:“孝哉闵子骞:人不间于其父母昆弟之言。翻译成:人们对于他的父母兄弟称赞
- 依然爱你 评论 子曰:“孝哉闵子骞:孝固然是对的,但也应赋予其时代精神,不可一味愚孝,首先要
- 众惢 评论 子曰:“孝哉闵子骞:如果后妈对我不友好,我对她不尊敬,我也算一个不孝之人?
- 不说 评论 子曰:“孝哉闵子骞:这个事情在汉代著名儒学学者韩婴的《韩诗外传》,宋《太平御
- 鸿玄一 评论 子曰:“孝哉闵子骞:闵子骞真是孝顺啊,父母称赞他孝悌之言,别人没有异议。
- 七十二度 评论 子曰:“孝哉闵子骞:子非鱼也
- 七十二度 评论 子曰:“孝哉闵子骞:核心意思对了即可,细枝末节无关大局
- 摘云星君 评论 子曰:“孝哉闵子骞:《礼记》曰:“孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉
- 苹果树下的毛毛虫 评论 子曰:“孝哉闵子骞:nbsp; nbsp; nbsp; nbsp; 孝之德也,不孝无以为德,不德何以立身,修
- 新自己(嘉亿设计) 评论 子曰:“孝哉闵子骞:孝,色难!
- 类似清欢 评论 子曰:“孝哉闵子骞:这叫收买人心,这才最锻炼人的包容啊。
- 礁 评论 子曰:“孝哉闵子骞:不让父母担忧即是孝,但不能用说谎的方式。
- 球 评论 子曰:“孝哉闵子骞:芦衣顺母的故事已没法考证了,三年无改于父之道为孝,无违为
- 球 评论 子曰:“孝哉闵子骞:芦衣顺母这个故事本为传说,孝么,就是大顺啊
- 球 评论 子曰:“孝哉闵子骞:挑拨离间和解读中的没有异议是一个意思啊,哪里有问题啦
- 球 评论 子曰:“孝哉闵子骞:所以说,青花功力深厚
- 风止也 评论 子曰:“孝哉闵子骞:但母如果没有再嫁,也就还是三子单啊
- 东航 评论 子曰:“孝哉闵子骞:心胸广阔,量度大。
- 卡夫卡 评论 子曰:“孝哉闵子骞:你说的这个很重要吗?难道不是应该注重故事所传达的精神吗?
- 卡夫卡 评论 子曰:“孝哉闵子骞:智小浅薄着者岂敢多言?
- 今夕是何年 评论 子曰:“孝哉闵子骞:感觉如此的翻译的人,都好像不食人间烟火一样。书呆子气十足
- 今夕是何年 评论 子曰:“孝哉闵子骞:这句翻译有问题,自己家父母兄弟总有批判、指责、抱怨自己的
- 2041 评论 子曰:“孝哉闵子骞:那是继母带过来的孩子
- 队长 评论 子曰:“孝哉闵子骞:这种孝不值得提倡,继母都已经不顾你的生死,以德报怨吗?而
- 匿名游客 评论 子曰:“孝哉闵子骞:不是棉花是木棉
- 拾贰 评论 子曰:“孝哉闵子骞:此不为孝,何欤乎?吾辈楷模也
- ゞ简儿ゞ 评论 子曰:“孝哉闵子骞:古代休妻,不会让带走孩子的。
- 陌紫颜 评论 子曰:“孝哉闵子骞:母去肯定还是一子单呀,我觉得母带来的俩弟弟肯定还是会继续
- 阳光 评论 子曰:“孝哉闵子骞:母在一子寒,母去三子单。鞭打芦花好典故
- 青花 评论 子曰:“孝哉闵子骞:谢谢回复。鞭打芦花这个故事,是元朝后出现的,故事的主人公
- 卓儿 评论 子曰:“孝哉闵子骞:木棉的棉衣
- 青花 评论 子曰:“孝哉闵子骞:春秋时期,并无棉花。
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