司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

【原文】
 
12.5 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:‘死生有命,富贵在天。’君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?"
 
【翻译】
 
司马牛忧愁地说:“别人都有兄苇,唯独我没有子夏说:'我听说过:'死生由命运决定,富贵在于上天的安排疒君子认真谨慎地做事,不出差错,对人恭敬而有礼貌,四海之内的人,就都是兄弟,君子何必担忧没有兄弟呢?”
 
【解读】
 
德高不乏亲善者
 
儒家思想的核心是修己治人,《论语》一书记录孔子曾多次强调道德修养的重要跬。在这里,孔子提出了“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也''的观点。《论语》前文说过'聽不孤,必有邻”,这句话与本节孔子提出的观点有异曲同工之妙,这两句话的意思都是说:有德之人不会孤立无援,身边也不会缺少追随者,必定会有同他亲近的朋友。用儒家的观点来看,品德高尚的人不用担心自己孤独无助,他的德行会在无形中吸引许多品德同样高尚的人,协助他、支持他。一个人身边之所以不乏拥护者,是因为其自身有吸引人的魅力。而一个人只有德行高尚,才能具有超凡的感召力与影响力。
 
综观历史,对'聽高不乏亲善者"践行最为彻底的莫过于舜了。相传舜出身寒微,五世皆为庶人,是社会的下层。舜的父亲瞽叟,是个盲人,母亲很早就去世了。瞽叟续弦,后母生了个丿L子名叫象。舜的父亲心术不正,后母恶毒阴险,弟弟桀骜难驯,这几个坏人串通一气,欲置舜于死地。但是面对这种情况,舜仍然对十分孝顺,对弟弟也十分友善,没有丝毫懈怠。环境如此恶劣,舜却表现出了非凡的美德。相传在舜20岁的时候,就以孝行闻名了。后来,尧向四岳征询继位人选,四岳就向尧推荐了舜。尧多方考察,看到舜确实在各万面都表现出了卓越的才干和高尚的道德修养,便决定选舜做自己的继任者。得了天下的舜德行依旧如一,他对待百姓宽厚仁慈。对百姓无心犯下的过错,冉大也谅解;而故意犯下的过错,冉小也要加以处罚。如果过错有疑问,就从轻处罚。他惩罚犯罪之人,不罪及其子孙后代,他奖赏有功之人,却绵延其子孙后代。他重视生命,认为与其杀掉无辜的人,还不如取消一些不重要的刑罚。舜的美德深人人心,人们对他充满爱戴之情,不管他到哪里,人们都愿意追随着他,因而“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都"。这是多么深厚的德行,多么大的感召力呀。
 
关于如何获得大家的拥护,赢得追随者,子夏给出了两点建议,一是“敬而无失",二是,“恭而有礼'。敬,是指一种内心端庄的姿态,是正直所表现出来的一种态度,秉持这种态度做事情,就可以减少失误,这样大家都会尊重你。另外一点就是对待他人要谦恭有礼,内心保持着一种恭敬的态度,举止彬彬有礼,让对方感觉到你对他的尊重。如果你能做到这此,普天下的人就会对你如同兄弟手足一般,到那时,你还愁没有朋友吗?
 
如果我们能够向舜学习,注重道德修养,即便德行不及舜那样高尚,也能为我们迎来众多的支持者、拥护者,我们人际关系将更和谐,事业将史容易取得成功。