论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“‘善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也!”
【原文】
 
13.11 子曰:“善人为邦百年①,亦可以胜残去杀矣②。诚哉是言!”
 
【注释】
 
①为邦:治国。

②胜残:克服残暴。
 
【翻译】
 
孔子说:“善人治理国家一百年,也就能够克残暴行为,消除虐杀现象了。这句话说得真对啊!”

【解读】

春秋时期,各诸侯国的执政者争于力气,互相攻伐,争夺土地和人口,不修德政。只有具有仁爱之心的善人才会用相当长的时间实行德治,最后达到胜残去杀的目的。这是孔子的理想。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 鸿冀 评论 子曰:“‘善人为邦:程颐:“汉自高、惠至于文、景,黎民醇厚,几致刑措,庶乎其近之矣。 这相当于是权力架构最顶层的 举直错诸枉 5000言293911111 评论 子曰:“‘善人为邦:那咱们就看看吧到二零四九年。 率性 评论 子曰:“‘善人为邦:仁善治 上等良名,中等良民。民安,则可国富。法治,恶民,教化不了的民众。
军备,治外族,
一样都不能少。偏向哪种都不会长久。 5000言437070320 评论 子曰:“‘善人为邦:孔夫子说的太好了。一切善能治一切恶,能胜一切邪。6666 5000言596032421 评论 子曰:“‘善人为邦:治理国家,经营公司,教育孩子,德育都得需要时间浸润,领导者的垂范作用很大。 阿菠萝 评论 子曰:“‘善人为邦:诚在哪里?至善之人,为邦百年,才可以胜残去杀,可见彼时之残杀,何其酷烈!诚在酷烈也。夫子这是绝望了吗? 窅然 评论 子曰:“‘善人为邦:善人,使人为善。胜残去杀,胜残暴止杀戮。 评论 子曰:“‘善人为邦:善人肯定不是慈悲为怀菩萨心肠的人,在春秋时期,这种人别说为邦百年,为邦十年估计都有亡国之忧。“善人吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣。”“周有大赉,善人是富。”善人应该是有能力有操守的社会精英,比如管仲。百年胜残去杀,应该是说通过教化净化社会风气需要很长时间。 乔峰 评论 子曰:“‘善人为邦:忍不住想说一句,想想我们的伟大领袖毛主席所说的做的 blue 评论 子曰:“‘善人为邦:无法验证。 队长 评论 子曰:“‘善人为邦:这就是所谓的“菩萨心肠霹雳手段!” 阳光 评论 子曰:“‘善人为邦:这是孔子的理想国 宝宝 评论 子曰:“‘善人为邦:lunyu.5000yan.com牛批,以后再也不用翻书了 爱哭的人 评论 子曰:“‘善人为邦:通过孔子的讲述,我明白了许多。
Copyright © 2017-
参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
本站部分内容来源于网络,如有侵犯到原作者的权益,请致邮箱:466698432@qq.com |鄂ICP备13017733号-10
型世言

《型世言》,全称《峥霄馆评定通俗演义型世言》,是明末小说家陆人龙撰写的一部拟话本小说集,约刻于崇祯五年(1632)。型者,模也,榜样之谓也,这是一部..