论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”
【原文】
13.5 子曰：“诵《诗》三百，授之以政①，不达②；使于四方③，不能专对④；虽多，亦奚以为⑤？"
【注释】
①授：交给。
②不达：办不好。
③使：出使。
④不能专对：不能随机应变，独立应对。古代使节出使，遇到问题要随机应变，独立地进行外事活动。
⑤以：用。
②不达：办不好。
③使：出使。
④不能专对：不能随机应变，独立应对。古代使节出使，遇到问题要随机应变，独立地进行外事活动。
⑤以：用。
【翻译】
孔子说：“熟读了《诗经》三百篇，交给他政务，他却搞不懂；派他出使到四方各国，又不能独立应对外交。虽然读书多，又有什么用处呢？”
【解读】
学以致用，方为真才
此章中孔子提出的观点是，在人们努力学习的基础上“授之以政”，进行实际锻炼；若不能完成，则让其“使于四方”进行锻炼，让知识接受实践的检验；若还没有明显的改观，那他就真是一个死读书、读死书的人了。对这种人，孔老夫子给予了无情的否定，“虽多，亦奚以为”，用今天的话说就是，你书读得再多，又有什么用呢？
从表面上看，孔子是在批评那种只会读死书的书呆子，但他更深层的意思是想告诉我们怎样学习才是最有效的，怎样去读书才是最有用的，那就是要学以致用，只有把所学知识运用到实践中，让知识指导实践，让实践检验知识，这样才算的上是会学习的人。
书读得好，拥有渊博的学识，这当然是一件好事。但光有书本知识而不进行实际操作，不用实践去检验，永远只能是“行动上的矮子”，是不可能做好事情的。
不仅个人如此，一个企业、一个组织也同样如此。前些年在商界有一个著名的案例，就是麦肯锡改造王府井百货的事件。北京王府井百货为抗衡家乐福、沃尔玛等全球重量级的对手，以500万元人民币的代价，请美国著名的咨询公司麦肯锡帮助其设计“百货业大连锁经营方案”。麦肯锡通过“复杂的数据和模型”论证了“百货业大连锁”的可行性，几个月后，麦肯锡的方案出台了。与此同时，麦肯锡建议王府井百货大楼引进“国际先进的管理经验和体制”，吸引外籍管理人员进入王府井任职，并与安达信公司一起，将美国JDA软件系统引入王府井。麦肯锡完全是以美国市场的经验来完成这一切的，全然不顾当时中国市场上的客观实际。20世纪90年代，中国的零售业还很落后，在观念、技术、物流、资金监控、成本控制、管理水平上与国外差着老大一截，麦肯锡没有注意到中国企业的“软肋”，照抄照搬美国的经验，结果以失败告终，王府井百货也因此失去了重大的发展机遇。
无论是做领导，还是只是一个普通人，在生活和工作中都脱离不了学习，而在学习的过程中，我们应该时刻提醒自己，我们所学的知识是否真正做到了活学活用。只有这样我们才能避免上面列举的悲剧发生，成为一个学以致用的真才！
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道纪 评论 子曰：“诵《诗》三：书云 孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政。为政前，除了学诗三百外，还要懂得孝道。 行己有耻 使于四方 不辱使命。
5000言331079769 评论 子曰：“诵《诗》三：孔老二眼里只有参政，学啥都是为了参政。又专又刁 5000言685473596 评论 子曰：“诵《诗》三：嗯！现在的专家好像就是这个书呆子！
容德育承 评论 子曰：“诵《诗》三：诵《诗》三百，授之以政，虽不直达；使于四方，虽不能专对；看起来诗经虽多，但我亦奚以诗为用，增强自己的“先之，劳之，无倦”。此句并非否定诗经，也不是教训书呆子。 阿菠萝 评论 子曰：“诵《诗》三：子曰：《诗》，可以兴可以观，可以群可以怨，远之事君，迩之事父。子曰：不学《诗》无以言。《诗》，即人情世故？世事洞明皆学问、人情练达即文章，故诵《诗》三百，可授之以政、使于四方。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。发乎情也。子曰：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。中庸之道，止乎礼也。 春衫薄 评论 子曰：“诵《诗》三：两脚书橱 君子莲—茗钧 评论 子曰：“诵《诗》三：说的还是理论和实践的关系吧。归根还是辩证唯物思想吧。 球 评论 子曰：“诵《诗》三：夫子说的情况和我自己的实际刚好映衬，学而不思则罔。我教育阶段，主要致力于数理化等奇技淫巧的掌握，以背和了解为主，以考试分数为纲，未深入思考现象背后的逻辑因果，理解得不深，应用更是谈不上。对为人的大道理也不太用心，正心诚意不够，修身齐家就更谈不上了，随着年岁日增，问题日益暴露，痛定思痛，发现根因是内心芜杂烦躁怯懦，而今回过头来读论语。“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。” Kay 评论 子曰：“诵《诗》三：我更倾向于认为三百是虚数形容很多，读诗经好几百次，但不能内政不能外交，虽然读的次数多，又有什么用呢。意思不能只读书，像钱钟书说的“每一个字都认识，没一句有意义”，重理解，融会贯通。 一人 评论 子曰：“诵《诗》三：任何年代——“才难，不其然乎？”人类是靠“大脑”鹤立于众生灵的。 一人 评论 子曰：“诵《诗》三：“书麓” 东航 评论 子曰：“诵《诗》三：读书是为了明白道理，才叫读书人。读书不明白道理，叫知识分子。 blue 评论 子曰：“诵《诗》三：理论要结合实际 队长 评论 子曰：“诵《诗》三：不是读了一样的书就都可考进清华北大，还得看人，有的人能举一反三，实事求是，一点即通，有的人天生就不是那块料，何必强求呢，孔子这话太极端了，没读诗经的人大有人在，难道孔明，曹操，刘备，还有我们的周总理，毛主席，邓小平都认真读过诗经才会治国理政吗？那不是笑话。 每天都做白日梦 评论 子曰：“诵《诗》三：读书摇头晃脑的人大多读死书 庆庆 评论 子曰：“诵《诗》三：可不要用你的学的知识来喷孔夫子哟 小命一条 评论 子曰：“诵《诗》三：孔子不教种地种菜，补具体教做事，教什么了呢？大的方向，和自我修养，也涉及他自己好多处理方式吧，比如和强盗发的誓言不算话。也接近生活啊，多看是有好处的哈哈 都吉嘉措 评论 子曰：“诵《诗》三：换句话说，孔子认为不会举一反三，学以致用，读书是没有意义的 山有木呀木有枝 评论 子曰：“诵《诗》三：这是说读书不能读死书，要学以致用。书读的再多，但一遇到具体事情，却不知所措，那书也等于白读了 如卿若己 评论 子曰：“诵《诗》三：那个时候文字典籍甚少，也因为处于战乱之中，所以学以致用，学以为政，修身齐家治国平天下几乎是每一个君子的最高理想。这个学以致用用于现在未来同样可以行得通。虽说不是人人都选择当官，但是多读书用在生活当中可以使自己智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。把知识读进去再将其发挥出来，这就是孔门“学”的意义所在。 匿名游客 评论 子曰：“诵《诗》三：诗给内容广博，对于政治经济，军事外交攵化都有涉足。但单论政治外交就不是那么精深，纸上谈兵尚且不足，又何来经世致用呢？孔子的要求实属过高了。
道纪 评论 子曰：“诵《诗》三：书云 孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政。为政前，除了学诗三百外，还要懂得孝道。 行己有耻 使于四方 不辱使命。 5000言331079769 评论 子曰：“诵《诗》三：孔老二眼里只有参政，学啥都是为了参政。又专又刁 5000言685473596 评论 子曰：“诵《诗》三：嗯！现在的专家好像就是这个书呆子！ 容德育承 评论 子曰：“诵《诗》三：诵《诗》三百，授之以政，虽不直达；使于四方，虽不能专对；看起来诗经虽多，但我亦奚以诗为用，增强自己的“先之，劳之，无倦”。此句并非否定诗经，也不是教训书呆子。 阿菠萝 评论 子曰：“诵《诗》三：子曰：《诗》，可以兴可以观，可以群可以怨，远之事君，迩之事父。子曰：不学《诗》无以言。《诗》，即人情世故？世事洞明皆学问、人情练达即文章，故诵《诗》三百，可授之以政、使于四方。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。发乎情也。子曰：《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。中庸之道，止乎礼也。 春衫薄 评论 子曰：“诵《诗》三：两脚书橱 君子莲—茗钧 评论 子曰：“诵《诗》三：说的还是理论和实践的关系吧。归根还是辩证唯物思想吧。 球 评论 子曰：“诵《诗》三：夫子说的情况和我自己的实际刚好映衬，学而不思则罔。我教育阶段，主要致力于数理化等奇技淫巧的掌握，以背和了解为主，以考试分数为纲，未深入思考现象背后的逻辑因果，理解得不深，应用更是谈不上。对为人的大道理也不太用心，正心诚意不够，修身齐家就更谈不上了，随着年岁日增，问题日益暴露，痛定思痛，发现根因是内心芜杂烦躁怯懦，而今回过头来读论语。“虽小道必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。” Kay 评论 子曰：“诵《诗》三：我更倾向于认为三百是虚数形容很多，读诗经好几百次，但不能内政不能外交，虽然读的次数多，又有什么用呢。意思不能只读书，像钱钟书说的“每一个字都认识，没一句有意义”，重理解，融会贯通。 一人 评论 子曰：“诵《诗》三：任何年代——“才难，不其然乎？”人类是靠“大脑”鹤立于众生灵的。 一人 评论 子曰：“诵《诗》三：“书麓” 东航 评论 子曰：“诵《诗》三：读书是为了明白道理，才叫读书人。读书不明白道理，叫知识分子。 blue 评论 子曰：“诵《诗》三：理论要结合实际 队长 评论 子曰：“诵《诗》三：不是读了一样的书就都可考进清华北大，还得看人，有的人能举一反三，实事求是，一点即通，有的人天生就不是那块料，何必强求呢，孔子这话太极端了，没读诗经的人大有人在，难道孔明，曹操，刘备，还有我们的周总理，毛主席，邓小平都认真读过诗经才会治国理政吗？那不是笑话。 每天都做白日梦 评论 子曰：“诵《诗》三：读书摇头晃脑的人大多读死书 庆庆 评论 子曰：“诵《诗》三：可不要用你的学的知识来喷孔夫子哟 小命一条 评论 子曰：“诵《诗》三：孔子不教种地种菜，补具体教做事，教什么了呢？大的方向，和自我修养，也涉及他自己好多处理方式吧，比如和强盗发的誓言不算话。也接近生活啊，多看是有好处的哈哈 都吉嘉措 评论 子曰：“诵《诗》三：换句话说，孔子认为不会举一反三，学以致用，读书是没有意义的 山有木呀木有枝 评论 子曰：“诵《诗》三：这是说读书不能读死书，要学以致用。书读的再多，但一遇到具体事情，却不知所措，那书也等于白读了 如卿若己 评论 子曰：“诵《诗》三：那个时候文字典籍甚少，也因为处于战乱之中，所以学以致用，学以为政，修身齐家治国平天下几乎是每一个君子的最高理想。这个学以致用用于现在未来同样可以行得通。虽说不是人人都选择当官，但是多读书用在生活当中可以使自己智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。把知识读进去再将其发挥出来，这就是孔门“学”的意义所在。 匿名游客 评论 子曰：“诵《诗》三：诗给内容广博，对于政治经济，军事外交攵化都有涉足。但单论政治外交就不是那么精深，纸上谈兵尚且不足，又何来经世致用呢？孔子的要求实属过高了。