论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
【原文】
13.6 子曰：“其身正，不令而行：其身不正，虽令不从。”
【翻译】
孔子说：“（作为管理者）如果自身行为端正，不用发布命令，事情也能推行得通；如果本身不端正，就是发布了命令，百姓也不会听从。”
【解读】
榜样的力量
作为儒家思想的典型代表和儒派人物中的精英分子，孔子对统治者这一群体的关注远胜于其他。这是因为以“仁”、“爱”为中心的儒家学说要求统治者在施政的过程当中必须关心和爱护其治下的百姓，故而孔子也为统治者提出了一系列的要求，本章就是一例。
儒家的政治原则，与法家思想迥异，与西方的权力制衡思想也大不相同。儒家的政治学说，本质上是一种伦理政治，其合法性和合理性都是以道德为基础的。所以，儒家学说对统治者提出的要求，要比法家和西方国家都要多得多，特别是道德上，更是苛刻。儒家要求帝王要有圣人之德，而执政的将相大臣须有贤者之德。故而，一而再再而三地强调，治国必先齐家，齐家必先修身，唯有修身，才能治人。这种学说，虽然不符合与现代政治学理念，但在政治治理，或者在管理中并非毫无意义。
孔子认为作为一个当权者，更多的时候应该以身作则，依靠个人的言行和魅力来影响和感召他人，而不仅是靠发布施令。自己做得好，不用命令别人也会跟着学，如果自己做不好，即便你依靠行政强制去推行，也是没有用的。这一点，在现代管理学仍有积极意义。
司马迁在评价汉代名将李广的时候用了这样一句谚语：“桃李不言，下自成蹊。”李广为将廉洁，常把自己的赏赐分给部下，与士兵同吃同饮，做了四十多年俸禄二千石的官，家里却几乎没有多余的财物。他爱兵如子，凡事能身先士卒，行军途中遇到缺水断食之时，一旦有了水源和粮食，士兵不全喝到水，他不近水边；士兵不全吃遍，他不尝饭食。在征战中，李广多次被敌人围追，曾数次受伤，但是从未表现出一丝的畏惧。这样，尽管李广是一个不善言辞的人，但是他的部下无不为之感动，皆心甘情愿地追随他，并且随时准备效死。榜样的力量是无穷的，这个事例就很好的例证。
不仅是中国，在国外也同样如此，那些成功的领导者大多能够以身作则，严格要求自己。美国军事家艾森豪威尔在“二战”时任欧洲战区盟军最高统帅。一个美国人，领导美英两国部队，其难度可想而知。他在一次军官会议上谈到领导统帅问题时，他突然停下讲话，从外面找来一根长绳子放在桌上。他用手去推绳子，绳子几乎未动；然后他改为用手去拉，结果整条绳子都动了起来。放下绳子，艾森豪威尔严肃地对军官们说：“其实领导人就像这样，我们不能推，而是要以身作则来拉动大家。”战争期间，战况一度十分危急，美军伤亡惨重，急需大量血浆用于救治伤病人员。艾森豪威尔走到战士们中间，挽起袖子，带头献血。看到自己的最高统帅都已行动，战士们变得积极起来，献血的热情更加高涨，许多伤员因此得到及时的救治。艾森豪威尔正是靠自己的以身作则，把美英两国军队紧紧地凝聚起来，形成一股巨大的合力，成功完成诺曼底登陆作战，击败了罪恶的法西斯势力。战争结束后，艾森豪威尔从欧洲战场凯旋回国时，受到了美国人民万人空巷的欢迎，他本人也成为第二次世界大战中的十大名将之一。艾森豪威尔正是靠自己的以身作则，赢得了别人的尊重，也为自己赢得了巨大的名声和威望。
综观古今中外，我们可以发现，无论何时何地，以身作则是当好领导必须具备的条件。
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道纪 评论 子曰：“其身正，不：足食、足兵、民信，必不得已而去二，则去兵去食，民无信不立。其身正则信，民可不令而信；其身不正则不信，民虽令不从。 5000言412893889 评论 子曰：“其身正，不：是这样吗？根本不是啊，上位者身不正的多的是，他们发出的命令，老百姓还是有遵从的，特朗普说洗手液能杀新冠，结果美国民众真的有喝洗手液的，所以这个翻译是不合理的。法家商鞅制定的法律都不正，但是老百姓还不是贯彻落实了，这个解释非常的不合理。 徐行吟 评论 子曰：“其身正，不：太一厢情愿了，从与不从是个人的主观能动性，领导者有良好的个人品格只是一个因素，物质不够丰裕的情况下，大多数人的行为模式还是受利益驱动的。
5000言331079769 评论 子曰：“其身正，不：按孔老二这个说法共产主义早就实现了，泛泛而谈，这就是缺乏实践的坏处！空谈误国
5000言317302228 评论 子曰：“其身正，不：孔丘的这句话简直一厢情愿到了极点，不要说他身后的年代很多身不正令照行的现象了，就是他活着的年代也屡见不鲜啊。为何他的学生这般吹捧呢？他编历史也是摘着编啊！爬罗剔抉。 5000言633824373 评论 子曰：“其身正，不：身正是根本，修己是永恒的内容，令行与不行，其实就是外延而已。 阿菠萝 评论 子曰：“其身正，不：还是“子帅以正孰敢不正”那套。正己是对的，但正人却需要技巧和艺术。不是上梁正下梁就一定不歪的。恰恰在正人方面，夫子少有言及。或许是正己太重要的缘故？ 吃羽毛 评论 子曰：“其身正，不：子贡曰：＂我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人＂对待前者先正己身，再由自己对前者体会来考虑他人。即使把不合理的事加在他身上，他也会主动做。
七十二渡 评论 子曰：“其身正，不：解读有一定偏差。不令而行，并非不发布命令也能推行，而是不需要采取强制手段也能够很好的执行命令或法规。命令是要有的，有了命令才知道什么可为，什么不可为。 风之萧萧 评论 子曰：“其身正，不：君子不重则不威。遇到事不能扛，到处甩锅的人，谁会心甘情愿的听你的呢！ 礁 评论 子曰：“其身正，不：个人高深的品行修养具有强大的感召力。圣人先贤莫不如此。 君子莲—茗钧 评论 子曰：“其身正，不：子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 球 评论 子曰：“其身正，不：政者，正也；苟正其身矣，于从政乎何有？只要身正心正，影响力、领导力、品牌形象、人格魅力等就都来了。只要身正心正，牛鬼蛇神、魑魅魍魉、奸猾宵小、蝇营狗苟之辈就都远遁了。 方小爬 评论 子曰：“其身正，不：艾森豪威尔据说一直在朝鲜战争中要求对中国使用原子弹 桔子 评论 子曰：“其身正，不：学习经典 不是幡动 评论 子曰：“其身正，不：以身作则，做好典范，“先之” blue 评论 子曰：“其身正，不：以身作则，己所不欲，勿施于人。 2041 评论 子曰：“其身正，不：为政以德譬如北辰，居其所而众星拱之。 队长 评论 子曰：“其身正，不：一个地方治理的好不好，就看头，领导的为人，做事风格。 川柏 评论 子曰：“其身正，不：桃李不言，下自成蹊。就如同努力优秀的人到哪里都会发光 匿名游客 评论 子曰：“其身正，不：这句话应该作为所有公务员的座右铭，尤其是处于领导岗位的。需知：尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺。当官不为民做主，不如回家烤红薯。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“其身正，不：这句话应该作为所有公务员的座右铭，尤其是处于领导岗位的。需知：尔俸尔禄，民脂民膏。下民易虐，上天难欺。当官不为民做主，不如回家烤红薯。 金科水能量 评论 子曰：“其身正，不：嗯……榜样是有力量的，做好自己才能让人信服是非常正确的。但领导者的 正 除了榜样的作用，还有赏罚分明以及其他。也就是说，领导只有先做到领导该做的事，下属才会做下属该做的事。君事臣以礼，臣事君以忠。 雨过天晴& 评论 子曰：“其身正，不：榜样的力量是无穷的，父母在养育孩子时也要做到“其身正，不令而行。” 你的选择 评论 子曰：“其身正，不：这种论语理解太好了 水木聆风 评论 子曰：“其身正，不：太有助于学习理解了
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