子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
本章为《论语》：子路篇
【原文】
13.9 子适卫①，冉有仆②。子曰：“庶矣哉③！"冉有曰：“既庶矣又何加焉④？"曰．“富之。"曰：“既富矣，又何加焉？"曰．“教之。”
【注释】
①适：往，到……去。
②仆：动词，驾御车马。亦作名词用，指驾车的人。
③庶：众多。
④加：再，增加。
②仆：动词，驾御车马。亦作名词用，指驾车的人。
③庶：众多。
④加：再，增加。
【翻译】
孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”
【解读】
【解读】
本章孔子提出了“先富后教”的政治思想，认识到经济富裕是德教的基础。孔子重视教化，但并不凭空言道，而是明白教化是在物质生活已经达到一定程度后才会有成 效的。所以，一定要深入理解孔子的原意。
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轶想天开(1728352593) 评论 子适卫，冉有仆，子：我理解孔子提的”庶“（人多）不是生的多，首先是活下来的人
蓝花(928172741) 评论 子适卫，冉有仆，子：教育要从娃娃抓起，甚至没出生就胎教，怎么可能等娃娃富才教
行者(36021830) 评论 子适卫，冉有仆，子：先多生孩子，然后才能富，最后才是教育，不生孩子的民族都要
胡某某(3095084077) 评论 子适卫，冉有仆，子：孔子观念：先富后教
君子莲—茗钧(1064605492) 评论 子适卫，冉有仆，子：我读了这句话，读出了一些别的思想。大家看一个家族或者国家
沿着地铁看你看阳光(88424465) 评论 子适卫，冉有仆，子：想向您学习，能否联系方式留一个？
球(16441569) 评论 子适卫，冉有仆，子：这就是夫子理想的尽头“老者安之，朋友信之，少者怀之。”“
元哥(547975856) 评论 子适卫，冉有仆，子：这里的复不要理解贫富，可以理解成最基本的生活保障，至少吃
m(1604882040) 评论 子适卫，冉有仆，子：一针见血
.(1933137842) 评论 子适卫，冉有仆，子：是 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱
梧桐(420072801) 评论 子适卫，冉有仆，子：仓廪足而知廉耻
Gogovoog(229475367) 评论 子适卫，冉有仆，子：经济基础决定上层建筑。
队长(328861379) 评论 子适卫，冉有仆，子：孔子是说让大家吃得饱饭，有衣服穿，这是富，然后是教化，这
spiky(9106480) 评论 子适卫，冉有仆，子：庶、富、教。分别对应的是：生、质、文。当然是有先后顺序了
每天都做白日梦(659156459) 评论 子适卫，冉有仆，子：让要饭的衣服整齐，不要蓬头垢面确实不可能，就像让贫民窟的
拾贰(1310726964) 评论 子适卫，冉有仆，子：一分钱难倒英雄汉
欣然(976965988) 评论 子适卫，冉有仆，子：你说的没错。但孔圣人讲的“教”和你讲的“教”在环境、内涵
美丽的心情(740257420) 评论 子适卫，冉有仆，子：当然不是一成不变的了，孔子先生因人施教，同一个问题，不同
都吉嘉措(868303) 评论 子适卫，冉有仆，子：当代生活的先富后教当然是不合理的！但是古代孔子生活的年代
不贰先生(391668753) 评论 子适卫，冉有仆，子：此处讲的“先富后教”要结合时代条件去理解。首先，富是一种
十八子(2633191209) 评论 子适卫，冉有仆，子：孔子这话是不错的，今天我们正在这样做，让人民富裕起来，不
少恒(562583261) 评论 子适卫，冉有仆，子：富裕者更需要重视教育，但是贫民也不能完全忽视，因为贫富永
阳光(549220678) 评论 子适卫，冉有仆，子：有余力，则学攵，未觉温饱，何兴礼义？
繁华深呼吸(754915386) 评论 子适卫，冉有仆，子：应该是在富裕的同时，德行教化及时跟上。否则富裕后再教化就
青山绿水(1259995833) 评论 子适卫，冉有仆，子：经济基础决定上层建筑
六级不上600不改名(835187669) 评论 子适卫，冉有仆，子：厉害！眼光敏锐。
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