子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
本章为《论语》：子路篇
【原文】
13.9 子适卫①，冉有仆②。子曰：“庶矣哉③！"冉有曰：“既庶矣又何加焉④？"曰．“富之。"曰：“既富矣，又何加焉？"曰．“教之。”
【注释】
①适：往，到……去。
②仆：动词，驾御车马。亦作名词用，指驾车的人。
③庶：众多。
④加：再，增加。
②仆：动词，驾御车马。亦作名词用，指驾车的人。
③庶：众多。
④加：再，增加。
【翻译】
孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”
【解读】
【解读】
本章孔子提出了“先富后教”的政治思想，认识到经济富裕是德教的基础。孔子重视教化，但并不凭空言道，而是明白教化是在物质生活已经达到一定程度后才会有成 效的。所以，一定要深入理解孔子的原意。
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欣然(976965988) 评论 子适卫，冉有仆，子：你说的没错。但孔圣人讲的“教”和你讲的“教”在环境、内涵
美丽的心情(740257420) 评论 子适卫，冉有仆，子：当然不是一成不变的了，孔子先生因人施教，同一个问题，不同
都吉嘉措(868303) 评论 子适卫，冉有仆，子：当代生活的先富后教当然是不合理的！但是古代孔子生活的年代
不贰先生(391668753) 评论 子适卫，冉有仆，子：此处讲的“先富后教”要结合时代条件去理解。首先，富是一种
队长(328861379) 评论 子适卫，冉有仆，子：解决了老百姓的温饱衣食住行，才可以教化。并且教化的目的也
十八子(2633191209) 评论 子适卫，冉有仆，子：孔子这话是不错的，今天我们正在这样做，让人民富裕起来，不
少恒(562583261) 评论 子适卫，冉有仆，子：富裕者更需要重视教育，但是贫民也不能完全忽视，因为贫富永
阳光(549220678) 评论 子适卫，冉有仆，子：有余力，则学攵，未觉温饱，何兴礼义？
繁华深呼吸(754915386) 评论 子适卫，冉有仆，子：应该是在富裕的同时，德行教化及时跟上。否则富裕后再教化就
青山绿水(1259995833) 评论 子适卫，冉有仆，子：经济基础决定上层建筑
六级不上600不改名(835187669) 评论 子适卫，冉有仆，子：厉害！眼光敏锐。
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