论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
【原文】
14.15 子曰：“晋文公谲而不正①，齐桓公正而不谲②。”
【注释】
【翻译】
孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
【解读】
正道比诡诈更长久
孔子评价春秋两位著名的霸主时说，晋文公善于搞权诈而为人不正道，齐桓公为人正道而不善于搞权诈。从言语中可知，他对晋文公的作为有些不以为然。要想弄明白孔子如此评价的缘由，需要回顾一下史实。
齐桓公是春秋首霸，在管仲的辅佐下，曾九合诸侯，一匡天下。在争霸天下的过程中，齐桓公打的是“尊王攘夷”的旗号，名义上都是维护周王尊严。当时，西北的戎狄不断进犯中原各国，齐桓公出兵帮助燕国、卫国、邢国打退异族入侵，保卫了华夏文化。齐桓公还曾组建联军讨伐楚国，理由是楚国不尊王室，而且周王莫名其妙地死在楚国。孔子认为，齐桓公所做的这一切，都是合乎道义的“正派”之事。
再看晋文公，内政治理成功后，便开始对外争霸。当时，齐国衰落，能与晋国抗衡的是南方的楚国。晋文公与楚国开战缺乏正当理由，于是通过打击楚国盟友郑国的手段挑逗楚国。并且，大败楚国也是不用堂堂之阵，而是用了诡谋。战胜楚国之后，与诸国会盟，竟然以臣召君，欺凌天下共主。这大概就是孔子批评晋文公，说他谲而不正的原因。
不管孔子对齐桓晋文的评价是否公允，但其阐述的政治思想却是极有价值的。他认为，一个国家或政府，如果在政治上采用阴谋诡计，而不重视道德仁义，这个政府的合法性就大打折扣。如果这个基础不牢，政权也很难长久，最终必将导致败亡。
综观历史，我们不能不说孔子智慧深邃，目光独到。在中国漫长的历史中，先后兴起过许多王朝，这些王朝的政权，有的是靠正道创立的，有的则是靠诡诈取得的。夏桀无道，商汤吊民伐罪，创立商朝。商汤得天下走的是正道，所以国运绵延600多年。秦朝建立以后，以严刑苛法荼毒天下百姓，引起秦末大乱，汉高祖刘邦起兵讨伐暴秦，是为义举。秦灭之后，与项羽逐鹿中原，最终创立汉王朝。这个政权的创建，走的也是堂堂正正之路，所以汉朝统治长达400余年。蒙古人入主中原后，不但把汉人看作低等人歧视压迫，而且剥削相当残酷。朱元璋参加义军，得天下也为正道。所以，尽管昏君众多，明朝还是存活了270多年。由此可见，这些以正道得来的江山，基础都很牢固。
靠诡诈得天下，要比走正道创建的政权多得多，但多数都不能长久。王莽靠伪善骗取了汉室江山，甚至来不及传给子孙，很快就从他手中失去了。曹魏政权是曹操半创半抢得来的，来路也不够正当，因而立国不到50年，便被司马氏用同样的手段抢走了。司马氏用诡诈手段得来的政权，又被刘裕抢去，具体手段完全照抄司马氏。之后的齐梁陈隋，只不过是把阴谋夺权的故事再讲一遍而已。这些政权，因为合法性不足，都在历史上昙花一现。
不仅国家政权，其他事业也是同样。也就是说，不论做什么事，都要有正派的心，那样取得的成绩才能保持长久。否则，你玩诡计，耍阴谋，可能赢得一时一事，但是这种胜利是暂时的，是不能长久的。在失去诡诈的所得的时候，下场往往很悲惨。
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5000言685473596 评论 子曰：“晋文公谲而：政治的缺陷，权谋之术！但是，外交必须用这个，但是得以正为主！这个奇才不能变畸！ 棠樾牌坊群 评论 子曰：“晋文公谲而：识时务者为俊杰。 5000言514383334 评论 子曰：“晋文公谲而：美国是殖民者掠夺印第安人后而建立，现在也两百多年了，实际上，不是得到的正当与否，是治国能不能有好的制度吧，那种宿命式的解释不符合科学，也不符合实际。
七十二渡 评论 子曰：“晋文公谲而：道可道非常道啊。任何政权都是为背后代表的群体争取和保护利益的工具。工具无善恶，而工具的把持者有善恶，善恶之心操纵无善恶之工具，邦交难免在善恶间摇摆。孔夫子倡导仁道，看似委婉无力，实则是唯一能够直接有效影响世代统治阶层的手段了。天不生仲尼，万古如长夜。 阿菠萝 评论 子曰：“晋文公谲而：齐桓公的所谓正，系术正，未系心正。说得直白一点，不过是占据道德制高点，挟天子以令诸侯也，未系发自内心深处的道德操守。 南佳祺淳 评论 子曰：“晋文公谲而：天下熙熙,皆为利而来,天下攘攘,皆为利而往 Mrwang 评论 子曰：“晋文公谲而：“不仅国家政权，其他事业也是同样。也就是说，不论做什么事，都要有正派的心，那样取得的成绩才能保持长久。”可是秦始王统一了中国，霸权主义赢了。这又如何解释？历史证明，“邦交无道”。 球 评论 子曰：“晋文公谲而：悠悠历史，如何评说呢？晋文公多力寡德，于周无益，于晋亦未立国本，煊赫一时而已；齐桓公若为臣则可为师表，忝为君则有阙，为君重在正本清源。齐桓公尊王攘夷，大体上代替周王室维持了一段时间的社会秩序，走的是维持路线，但是维持的是一个四分五裂的割据社会，或者说没有从根本上解决问题，生死国乱，如昙花一现。晋文公的爹晋献公与齐桓公大致是同时期的人，但晋献公并国十七、服国三十八，走的是兼并路线，终成大国，但晋国一贯寡德崇力，立世方针摇摆不定，文不文武不武，终致权臣林立三家分晋。夫子评说两位霸主，我读出来均是叹息惋惜之意，好不容易居于百年未有之大位，却没有干出博施济世的大功德。晋文公谲，故能识别臣之谲，但其本身不正；齐桓公本身板板正正，但不谲，不能识别大臣王子们之诡谲，令人喟然无可奈何。 假如生活欺骗了你 评论 子曰：“晋文公谲而：齐桓公：姓姜名小白 溪碎的心情 评论 子曰：“晋文公谲而：出兵要正，用兵以奇！ 圣保罗 评论 子曰：“晋文公谲而：说来说去，还是要归结为老子所说：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。 spiky 评论 子曰：“晋文公谲而：兵不厌诈。又何解呢？ 先读 评论 子曰：“晋文公谲而：论语宝解：此处翻译为”欺诈“不合适。谲对正，其实就是”奇“。应理解为：出人意料，令人难测。 他小学水平 评论 子曰：“晋文公谲而：伐楚伐了个空气，不敢列数谮号称王的罪状，就说别人不包矛进贡，就是和稀泥糊弄天子罢了。晋文公可是打硬仗战胜了楚国，逼的子玉在连谷自杀，子玉不死的话卷土重来，中原还能安宁？争霸的实质就是厮杀，比的就是国力实力。羊舌肹说的德行威严不足，兵多可以弥补，所以晋昭公没有德行也能夺盟，宋襄公这种先人留的底子不行，再有德行也做不成霸业。 他小学水平 评论 子曰：“晋文公谲而：还不是得看先人留的什么底子，齐桓一死齐国马上衰落。重耳回国掌权都62岁了，但是儿子后代还继承了霸业，晋襄公墨缞败秦，虽然后面秦楚都成了霸业，但是一个在西戎，一个在南蛮，晋国在中原的盟主地位一点没变。就是因为有地盘有兵，晋献公无道，但是对外扩张都是胜利的，给后代留足了家产。总的来说称霸是几代人的铺垫，只是成就霸业的关键一步是行仁义之事，争取别国和天子的好感，但国家够大才是前提 山有木呀木有枝 评论 子曰：“晋文公谲而：不过齐桓公的行为看起来确实是很够义气。他帮助燕国攻打北狄，拿下了五百多里的土地，全部给了燕国，让燕国一举成为大国。燕国君送齐桓公，一直送到齐国境内，已经离燕国边境线五十里的地方。齐桓公说：国君送客从来没有出过本国国土的，我不能让你背负失礼的名声。于是把燕国君走过的这五十里齐国土地全部送给了燕国。齐国这次出兵北狄，兴师动众，耗费巨大，甚至差点死在沙漠，最后不仅什么都没得到，还倒搭出去五十里自己的国土。在其他诸侯国看来，真的是太够意思不过了。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“晋文公谲而：齐桓公也没有什么正不正的，他只是一心想称霸，他问管仲：寡人不幸好田，又好色，害于霸乎。管仲说：不害。于是就跟他定了个尊王攘夷的国策。他的正义只不过是想称霸一方，获得一个“方伯”的称号。 贤王 评论 子曰：“晋文公谲而：美国谲而不正，中国正而不谲 paulina 评论 子曰：“晋文公谲而：公元前636～前628年，应是晋文公在位的时间。 1 评论 子曰：“晋文公谲而：莫等闲，白了少年头，空悲切！！！ 义云天 评论 子曰：“晋文公谲而：君子斗不过小人，胜利的往往是不择手段的小人，君子拘泥于条条框框畏手畏脚很难施展，而小人无所顾忌。
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