子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”

【原文】
 
14.15 子曰:“晋文公谲而不正①,齐桓公正而不谲②。”
 
【注释】
 
①晋文公:姓姬,名重耳,“春秋五霸'之一在位。谲(jué):欺诈,玩弄手段。正:正派。

②齐桓公:姓姜,名小白,“春秋五霸”之一,公元前636~前628年,公元前685~前643年在位。
 
【翻译】
 
孔子说:“晋文公诡诈而不正派,齐桓公正派而不诡诈。”
 
【解读】
 
正道比诡诈更长久
孔子评价春秋两位著名的霸主时说,晋文公善于搞权诈而为人不正道,齐桓公为人正道而不善于搞权诈。从言语中可知,他对晋文公的作为有些不以为然。要想弄明白孔子如此评价的缘由,需要回顾一下史实。
 
齐桓公是春秋首霸,在管仲的辅佐下,曾九合诸侯,一匡天下。在争霸天下的过程中,齐桓公打的是“尊王攘夷”的旗号,名义上都是维护周王尊严。当时,西北的戎狄不断进犯中原各国,齐桓公出兵帮助燕国、卫国、邢国打退异族入侵,保卫了华夏文化。齐桓公还曾组建联军讨伐楚国,理由是楚国不尊王室,而且周王莫名其妙地死在楚国。孔子认为,齐桓公所做的这一切,都是合乎道义的“正派”之事。
 
再看晋文公,内政治理成功后,便开始对外争霸。当时,齐国衰落,能与晋国抗衡的是南方的楚国。晋文公与楚国开战缺乏正当理由,于是通过打击楚国盟友郑国的手段挑逗楚国。并且,大败楚国也是不用堂堂之阵,而是用了诡谋。战胜楚国之后,与诸国会盟,竟然以臣召君,欺凌天下共主。这大概就是孔子批评晋文公,说他谲而不正的原因。
 
不管孔子对齐桓晋文的评价是否公允,但其阐述的政治思想却是极有价值的。他认为,一个国家或政府,如果在政治上采用阴谋诡计,而不重视道德仁义,这个政府的合法性就大打折扣。如果这个基础不牢,政权也很难长久,最终必将导致败亡。
 
综观历史,我们不能不说孔子智慧深邃,目光独到。在中国漫长的历史中,先后兴起过许多王朝,这些王朝的政权,有的是靠正道创立的,有的则是靠诡诈取得的。夏桀无道,商汤吊民伐罪,创立商朝。商汤得天下走的是正道,所以国运绵延600多年。秦朝建立以后,以严刑苛法荼毒天下百姓,引起秦末大乱,汉高祖刘邦起兵讨伐暴秦,是为义举。秦灭之后,与项羽逐鹿中原,最终创立汉王朝。这个政权的创建,走的也是堂堂正正之路,所以汉朝统治长达400余年。蒙古人入主中原后,不但把汉人看作低等人歧视压迫,而且剥削相当残酷。朱元璋参加义军,得天下也为正道。所以,尽管昏君众多,明朝还是存活了270多年。由此可见,这些以正道得来的江山,基础都很牢固。
 
靠诡诈得天下,要比走正道创建的政权多得多,但多数都不能长久。王莽靠伪善骗取了汉室江山,甚至来不及传给子孙,很快就从他手中失去了。曹魏政权是曹操半创半抢得来的,来路也不够正当,因而立国不到50年,便被司马氏用同样的手段抢走了。司马氏用诡诈手段得来的政权,又被刘裕抢去,具体手段完全照抄司马氏。之后的齐梁陈隋,只不过是把阴谋夺权的故事再讲一遍而已。这些政权,因为合法性不足,都在历史上昙花一现。
 
不仅国家政权,其他事业也是同样。也就是说,不论做什么事,都要有正派的心,那样取得的成绩才能保持长久。否则,你玩诡计,耍阴谋,可能赢得一时一事,但是这种胜利是暂时的,是不能长久的。在失去诡诈的所得的时候,下场往往很悲惨。
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