原宪问什么叫耻辱。孔子说：国家政治清明，做官领俸禄；国家政治黑暗，也做官领俸禄，这就是耻辱。原宪又问：好胜、自夸、怨恨和贪婪这四种毛病都没有，可以称得上仁吗？孔子说：可以说是难能可贵，至于是否是仁，我就不能断定了。
孔子说：士人如果留恋安逸的生活，就不足以做士人了。
孔子说：国家政治清明，言语正直，行为正直；国家政治黑暗，行为也要正直，但言语应谦逊谨慎。
孔子说：有德的人一定有好的言论，但有好言论的人不一定有德。仁人一定勇敢，但勇敢的人不一定有仁德。
南宫适向孔子问道：羿擅长射箭，奡善于水战，都没有得到善终。禹和稷亲自耕作庄稼，却得到了天下。孔子没有回答。 南宫适退出去后，孔子说：这个人是君子啊！这个人崇尚道德啊！
孔子说：君子之中也许有不仁的人吧，但小人之中却不会有仁人。
孔子说：爱他，能不以勤劳相劝勉吗？忠于他，能不以善言来教诲他吗？
孔子说：郑国制订外交文件，由裨谌起草，世叔提出意见，外交官子羽修改，东里子产作加工润色。
有人问子产是怎样的人。孔子说：是宽厚慈惠的人。 问到子西是怎样的人。孔子说：他呀！他呀！ 问到管仲是怎样的人。孔子说：他是个人才。他剥夺了伯氏骈邑三百户的封地，使伯氏只能吃粗粮，却至死没有怨言。
孔子说：贫穷而没有怨恨很难，富贵而不骄矜至很容易。
孔子说：孟公绰担任晋国的赵氏、魏氏的家臣是绰绰有余的，但是做不了滕国和薛国这样小国的大夫。
子路问怎样才算是完人。孔子说：像臧武仲那样有智慧，像孟公绰那样不贪求，像卞庄子那样勇敢，像冉求那样有才艺，再用礼乐来增加他的文采，就可以算个完人了。孔子又说：如今的完人何必要这样呢？见到利益能想到道义，遇到危险时肯献出生命，长期处在贫困之中也不忘平生的诺言，也就可以算是完人了。 ...
孔子向公明贾问到公叔文子，说：是真的吗？他老先生不言语、不笑、不取钱财？ 公明贾回答说：那是告诉你的人说错了。他老人家是到该说话时再说话，别人不讨厌他的话；高兴了才笑，别人不厌烦他的笑；应该取的时候才取，别人不厌恶他的取。 孔子说道：是这样的吗？难道真的是这样的...
孔子说：臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫，虽然有人说他不是要挟国君，我是不信的。
孔子说：晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。
子路说：齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有死。接着又说：管仲是不仁吧？孔子说：桓公多次召集各诸侯国盟会，不用武力，都是管仲出的力。这就是他的仁德！这就是他的仁德！
子贡说：管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，他不能以死相殉，反又去辅佐齐桓公。孔子说：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下一切，人民到现在还受到他的好处。如果没有管仲，我们大概都会披散着头发，衣襟向左边开了。难道他要像普通男女那样守着小节小信，在山沟中上吊自杀而没有人知道吗？ &n...
公叔文子的家臣大夫僎，（被文子推荐）和文子一起擢升为卫国的大臣。孔子听说了这件事，说：可以给他文的谥号了。
孔子谈到卫灵公的昏庸无道，季康子说：既然这样，为什么没有丧国呢？孔子说：他有仲叔圉接侍宾客，祝鮀管治宗庙祭祀，王孙贾统率军队。像这样，怎么会丧国？
孔子说：说话大言不惭，实行这些话就很难。
陈成子杀了齐简公。孔子在家斋戎沐浴后去朝见鲁哀公，告诉哀公说：陈恒杀了他的君主，请出兵讨伐他。哀公说：你去向季孙、仲孙、孟孙三人报告吧！ 孔子退朝后说：因为我曾经做过大夫，不敢不来报告。可君主却对我说去向那三人报告。 孔子到季孙、叔孙、孟孙三人那里...
子路问怎样服侍君主。孔子说:不要欺骗他，但可以犯颜直谏。
孔子说：君子向上去通达仁义，小人向下去通达财利。
孔子说：古代学者学习是为了充实提高自己，现在的学者学习是为了装饰给别人看。
蘧伯玉派使者去拜访孔子，孔子请使者坐下，然后问道：先生近来在做什么呢？使者回答说：先生想要减少自己的过失但还没能做到。使者出去之后，孔子说：好一位使者呀！好一位使者呀！
孔子说：不在个职位上，就不去谋划那个职位上的政事。曾子说：君子所思虑的不越出他的职权范围。
孔子说：君子把说得多做得少视为可耻。
孔子说：君子所循的三个方面，我都没能做到：仁德的人不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。子贡说道：是老师对自己的描述。
子贡议论别人。孔子说：你端木赐就什么都好吗？我就没有这种闲暇（去议论别人）。
孔子说：不担心别人不知道自己，只担心自己没有能力。
孔子说：不预先怀疑别人欺诈，不凭空臆想别人不诚信，却能先行察觉，这样的人才是贤者啊。
微生亩对孔子说：您为什么如此奔波忙碌呢？不是为了显示您的才辩吧？孔子说：我不敢显示我有才辩，只是讨厌那种顽固不化的人。
孔子说：对于千里马不是称赞它的力气，而是要称赞它的品德。
有人说：用恩德来回报怨恨，怎么样？孔子说：那用什么来回报恩德呢？用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
孔子说：没有人了解我啊！子贡说：为什么没有人了解您呢？孔子说：不埋怨天，不责备人，下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧！
公伯寮向季孙氏控诉子路。子服景伯把这件事告诉了孔子，说：季孙氏已经被公伯寮迷惑了，我的力量还能让公伯寮的尸首在街头示众。 孔子说：道将要实行，是天命决定的；道将要被废弃，也是天命决定的。公伯寮能把天命怎么样呢？
孔子说：贤人逃避恶浊乱世而隐居，其次是择地方而住，再其次是避开不好的脸色，再其次是避开恶言。孔子说：这样做的人有七位了。
子路在石门住宿了一夜。早上守城门的人说：从哪儿来？子路说：从孔子家来。门人说：就是那位知道做不成却还要做的人吗？
孔子在卫国，一次正在击磬，有一个挑着草筐的人经过孔子门前，说：这个磬击打得有深意啊！过了一会儿他又说：真可鄙呀，磬声硁硁的，没有人知道自己，就自己作罢好了。水深就索性穿着衣服趟过去，水浅就撩起衣服走过去。孔子说：说得真果断啊！真这样的话，就没有什么可责问他的了。
子张说：《尚书》上说：殷高宗守丧，三年不谈政事。这是什么意思？孔子说：不只是殷高宗，古人都是这样。国君死了，所有官员都各司其职，听从冢宰的命令长达三年。
孔子说:居上位的人遇事依礼而行,民众就容易役使了。
子路问怎样做才是君子。孔子说：修养自己以做到恭敬认真。子路说：像这样就可以了吗？孔子说：修养自己并且使别人安乐。子路又问：像这样就可以了吗？孔子说：修养自己并且使百姓安乐。修养自己，使百姓都安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧！
原壤叉开两条腿坐着等孔子。孔子说：你小时候不谦恭不敬兄长，长大了没有什么值得称道的，老了还不死掉，真是个害人的家伙。说完，用手杖敲击他的小腿。
阚党的一个童子来传信息。有人问孔子：这是一个求进益的人吗？孔子说：我看见他坐在成人的席位上，看见他和长辈并肩而行。他不是个求进益的人，而是一个急于求成的人。