论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”
【原文】
 
15.15 子曰:“躬自厚而薄责于人①,则远怨矣。”
 
【注释】
 
①躬自:亲自。
 
【翻译】
 
孔子说:“严厉地责备自己而宽容地对待别人,就可以远离别人的怨恨了。”
 
【解读】
 
严于律己,宽以待人

“躬自厚而薄责于人”,用现在的话说,就是“严于律己,宽以待人”。人与人交往,难免会有意见不合的时候,于是纠纷和矛盾就产生了。孔子历来主张主动承担责任,不推卸责任,也就是说为人处世要多替别人考虑,站在别人的立场上看待问题,要给别人说话的机会,不能不听别人的意见,固执己见。一旦发生了矛盾,不能一味地指责别人,甚至把过错推到别人身上去,而要多“反躬自省”,作好自我批评,从自己身上找原因。这就我们现在经常提到的“严于律己,宽以待人”。
 
责己严、待人宽,是维持良好的人际关系的重要方法。他的重要性显而易见,但是大多数人都做不到,很多情况下,还反其道而行之,觉得自己做什么都是可以理解的,而别人的做法统统都是有毛病的。究其原因是人们的虚荣心在作祟,人人都爱面子,都想让自己永远都是正确的,但是人非圣贤,孰能无过,既然不能不犯错,那就只好让尽量少的人知道自己的行为失误。因此,很多人犯了错,不管别人原谅不原谅,自己先原谅自己,为自己找托词,先把责任推干净。另外,这类人还常常通过苛责别人抬高自己。把别人说得一无是处,即便自己也不高明,但也被那些被自己贬得“更不高明”的人衬托得高明起来了,这就满足了他的虚荣心。
 
唐代宰相韩滉不仅精明强干,而且是个出色画家,按说应该成为一代名相。但是,因为为人苛察,总在鸡蛋里挑骨头,在历史上的名声并不好。史书这样评价他:“然苛克颇甚,覆治案牍,勾剥深文,人多咨怨。”在他做宰相的时候,主管度支的元琇不愿同他一起督运漕粮。韩滉很没面子,便千方百计找茬,一次次诬告元琇,最终把他贬为雷州司户。朝廷上下,都为元琇叫屈,鄙视韩滉。韩滉总是指责他人,下属都怨声载道,但对他又无可奈何,便编故事坏他名声。有一本叫《前定录》的书,写了这么个故事,说韩滉做宰相时,让一位官员来见自己。那个官员来迟了,韩滉便让人鞭打他。那人说:“还有人管着我,所以迟到,请大人饶恕。”韩滉说:“你是宰相下属,还有谁管你?”那位官员说:“是阴司的阎王”。韩滉问他在阴司主管何事,那人说:“主管三品官以上的饮食。”韩滉说:“那好,你能说出我明天是吃什么,我就饶了你?”那个官员写下来,第二天果然应验,才放过人家。
 
孔子强调,“躬自厚而薄则于人”才能“远怨”。试想,能对自己严格要求,而对别人则采取宽容的态度,自然不会招致怨恨。在现实生活中,就要求我们对自己多反思,对别人要宽容,并把这一点作为立身处世的重要法则加以实践。但是,在生活中,人们往往对自己很宽宏大量,经常会为自己找幌子掩盖过失,却常常苛责别人,把失误或者过错一股脑儿地推给别人。这样做的坏处也是显而易见的,不但会使自己失去认清自己不足和改正错误的机会,还会引起别人对你的反感,甚至会引发别人的怨恨。
 
梁启超先生曾经说过:“君子接物,度量宽厚,尤大地之博,无所不载。责己甚严,责人甚轻。名高任重,气度雍容,望之俨然,即之温然。”意思是,君子应该有严于律己的勇气和宽以待人的度量。身居高位之时,要有庄重严肃的态度(望之俨然),但人们都愿意与他交往,丝毫不会有芥蒂(即之温然)。我们应深思此言,做一个这样的君子。
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还没有评论,快来抢沙发吧! 道纪 评论 子曰:“躬自厚而薄:有一言可以终身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人。     子曰 出门如见大宾 使民如承大祭 己所不欲 勿施于人 在邦无怨 在家无怨 鸿冀 评论 子曰:“躬自厚而薄:严以律己,宽以待人。行有不得,反求诸己,那是宽厚的聪明人。啥都怪别人,那是刻薄的糊涂蛋 5000言961398772 评论 子曰:“躬自厚而薄:所谓厚德载物。 5000言见君 评论 子曰:“躬自厚而薄:做好自己,少责备他人 5000言633824373 评论 子曰:“躬自厚而薄:什么时候都需要先做好自己,从我做起。少责备他人,少迁怒于人。 天空之城 评论 子曰:“躬自厚而薄:薄责于人不是不责人,而是既责备别人,能让别人能进步,又让别人无怨言,责备得恰到好处。 5000言514383334 评论 子曰:“躬自厚而薄:以礼待己,以礼待人,才能远怨吧,这个世上多的是贪得无厌之人 阿菠萝 评论 子曰:“躬自厚而薄:躬自厚,君子求诸己也;薄责于人,不求诸人也。正因为君子求诸己不求诸人,故远怨矣。小人求诸人,故小人“难养,近之则不逊,远之则怨”。怨,怨天尤人也。子曰:攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?修慝即远怨矣。 快乐人生 评论 子曰:“躬自厚而薄:能够经常躬自厚而薄责于人,不仅可以远离别人对你的怨恨,自己内心也会因此而淡定从容,少生甚至不生闷气 评论 子曰:“躬自厚而薄:又是一句自然而然的至理名言。从修为的发展来讲,应该是先薄责于人,克己以求;随着修己日厚,自然就会无责于人,无责于人就是我不怨人,躬自厚则人不怨我,我不怨人、人不怨我,不就远怨了么?躬自厚即修己以敬,言忠信,行笃敬,富与贵不以其道得之不处也,使己德归厚;己德归厚必然使人以器,质直而好义,察言而观色,虑以下人,就薄责于人。薄责于人不是放纵不管或者宠溺娇惯,先有司,赦小过,据于德,依于仁,还得齐之以礼;薄责于人重点是攻其恶,勿攻人之恶,千万不能诛心,一件事没办好就是一件事没办好,千万不能东扯西拉牵强附会,扯到居心不良、起心不正上去。薄责于人要与尸位素餐、玩忽职守、渎职懈怠区分开来,有些过错乃人之常情,人非圣贤孰能无过,但是有些过错如果离了谱,而且一而再、再而三,或者当为不为、当管不管,那么就另当别论了。薄责于人特别难,原因有三点,一是每个人都喜欢拿自己当基线与别人比较,嘴上常说我干一件事情,多么快多么漂亮,你看你,干的什么烂事,你是蠢还是存心想害我,巴拉巴拉,这是典型的使人不以器;二是内心深处爱自己多过爱别人,不接纳别人的意外和不可控因素,把它们通通当成借口,比如偶尔堵车开会迟到一次,恨不得就要上纲上线,比如暴雨来不及处理淋坏了东西,马上骂人说怎么不长脑子等等,这就是典型的求全责备;三是思维定势,人无远虑必有近忧,起手不把事情想透彻,不把依赖因素假设条件看清楚,不把关键风险主要困难考虑全面,那么过程中难免怨天尤人。归根结底,远怨的根本还是在修己修德。 君子莲—茗钧 评论 子曰:“躬自厚而薄:还有一句话。子曰:方与利而行,多怨。 君子莲—茗钧 评论 子曰:“躬自厚而薄:和之前说的一样。攻其恶,无攻人之恶,非修慝与? 评论 子曰:“躬自厚而薄:一视同仁,毋论你我。 做个幸福的人 评论 子曰:“躬自厚而薄:严于律己,宽以待人 静笃 评论 子曰:“躬自厚而薄:愚见:躬自厚,躬是弯下腰是谦恭,厚者,厚德载物,自厚,自厚其德。语意可以是谦恭而自我培育德行,少去指责别人,这样才能远离怨恨。 king 评论 子曰:“躬自厚而薄:这又是一段千年来被严重曲解的话。这句话的大慨意思是:团队之中做事情,自己要多承担一些,不要去说“某某只干了很少的事”的话。 圣保罗 评论 子曰:“躬自厚而薄:这句话是我最喜欢的一句之一,常常用来警醒自己。这既是自己纠错的需要,也是开阔心胸、提升格局的有效途径。 队长 评论 子曰:“躬自厚而薄:这都是日常生活里的小事可以如此,大事绝对不行。比如猥亵儿童,幼女。像工作中可能考虑问题的角度,方法欠妥当,是可以提醒,可以原谅,给他机会改正,对于固执己见的人,也不必争辩,劝退就好。 2041 评论 子曰:“躬自厚而薄:子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”这句话用在领导身上是合适的。自己先做好。 2041 评论 子曰:“躬自厚而薄:人际纠纷,要反思,自己存在过错,承认错误,要改;对方有过错,直言或婉言,只要他知错能改,就不要得理不饶人。犯了错,无论自己还是他人,要反思,改正,造成的后果要承担。要讲道理,把事情的道理讲清楚,弄明白,,按道理去做,纠纷矛盾自然就没了。 小命一条 评论 子曰:“躬自厚而薄:自己难看到自己的缺点,各人有各人的路,没用的少看没用,躬自厚,责薄于人 柯狄 评论 子曰:“躬自厚而薄:我觉得哈,躬自厚而薄责于人,是生活中朋友之间交往的行为规范,多包容你朋友的缺陷,如果你对你朋友的一点缺陷斤斤计较,那你可能和你的朋友产生隔阂。而躬自厚,就像勿以善小而不为,勿以恶小而为之。注意言行举止,发现自己的缺点并改正,这样你就会变得更加严谨(很多地方都比较注重言行举止),也是提高自我素养(我是学渣,不对的地方,多多包涵哦),谢谢! 重生无生卍吉祥庄严智慧果 评论 子曰:“躬自厚而薄:这是高级的领导艺术,是一种德之力。关键在于势差和容色词。 队长 评论 子曰:“躬自厚而薄:这个矛盾,君子要居显位,严以律己容易,宽以待人,犯错就原谅,那还要法律干什么,还要制度做什么,一个国家法律惩恶扬善,一个企业制度举贤弃佞,我想原文的本意只是说为人处世中,要注意只要不是触犯法律,践踏原则,违背公序良俗的行为,就不要苛责,犯了错误,记得给诚心愿意改过自新的人,一次机会,否则物极必反。 匿名游客 评论 子曰:“躬自厚而薄:一视同仁,毋论你我。
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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