论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【原文】
15.21 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
【翻译】
孔子说：“君子要求自己，小人苛求别人。”
【解读】
【解读】
此章与孔子说的“躬自厚而薄责于人”是一个意思。正人先正己，这是君子应该做到的。勇于面对和承认自己的错误的人，才是敢于承担责任的人。因为这样的人总能从自己身上找到原因，自己身上没有过失，其德行自然可以感化他人，赢得他人的尊重和信赖。
上一篇：子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
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5000言332637102 评论 子曰：“君子求诸己：过分的去挑自己的毛病，容易陷入内耗，自省也要有限度，错误是要有根据的。如果固执己见，也容易走一个捷径，比起中庸，易经，王阳明心学也应该吸取其中的精华，在事物中找到平衡点。不过分内耗，也不固执己见。 破贼 评论 子曰：“君子求诸己：君子求仁，失败，反省自己。 小人求利，不得，抱怨自己以外的(不限于人)。 道纪 评论 子曰：“君子求诸己：我对夫子这个观点分成两个方面。其一，在学业上或是工作事业上，要自力更生，不能过分依赖别人，做到自立自强。是为君子。。。。其二，不怨天尤人，譬如对自己生活或工作中犯的错误及遇到的问题，要多从自身找原因，而不是把责任一股脑都推到别人身上，躬自厚而薄责于人。。。是为君子。 5000言633824373 评论 子曰：“君子求诸己：君子与小人的区别，一个向内，一个向外，方向的选择而已，现如今我们科技发达社会，难道不是因为向外求所推动的？记得有人说过，社会的进步就是欲望推动的，想想还真是，君子为什么不能求诸人？社会的发展难道不是 老百姓也就是小人推动的？民意不可逆。所以如果把君子与小人的范围扩大到这个人类社会，小人的作用是巨大。我不太赞同好像每个人都要去做君子，人人都是君子的社会，多么无趣，大同社会的同时也是这个社会走向没落的时候，世界都有阴暗两面，完全消除黑暗，何来光明一说？几千年来，请问诸位，君子有几何？讲起来头头是道，做起来稀松拉跨，莲出淤泥而不染，没有淤泥何来莲？莲和淤泥对这个世界而言没什么区别，天地不仁，万物为刍狗，生而为人，为什么非得分出君子和小人呢？社会和国家的进步都是大众选择，民意推动，有时圣人也无可奈何，求诸己的同时，求诸人未尝不可。 阿菠萝 评论 子曰：“君子求诸己：之，尽善尽美也。君子内求，小人外索。君子求诸己，故见贤思齐焉，见不贤而内自省也；小人求诸人，故怨天尤人，及其使人也求备焉。内求与外索，两种截然相反的思维与途径。现如今、东西方，大多是小人。 vov 评论 子曰：“君子求诸己：这句话可不可以理解成 君子向内求 小人向外求诸别人(外物) 蓝花 评论 子曰：“君子求诸己：君子要求自己如之何，小人要求别人如之何 球 评论 子曰：“君子求诸己：这句字面意思简单，似乎啥也没说，但是背后隐含着深刻的人性观察。或者可以这么说，咱扪心自问，你是求诸己，还是求诸人，然后可以知自己是君子还是小人。“求”就是希望超标准得到、超常规获得之意，见利思义，见得思义，见利不思义只思得，就是“求”了。夫子重德，“骥不称其力，称其德也”，夫子所说的“求”，在君子眼里是德和义，在小人眼里是惠和利，君子坦荡荡，小人长戚戚，也是这个道理，不以其道得之不处也，能不坦荡荡吗？患得患失，能不长戚戚吗？如果你求惠和利，走捷径抄小道，那一定是求于人的，那你差不多就是小人了，如果你求德和义，修己以敬，言忠信行笃敬，那一定只能求诸己，那你妥妥的就是君子了。夫子肯定是求诸己的，子贡方人，夫子说赐也贤乎哉，夫我则不暇，说明夫子的重点在自己身上。特别要说明的是，毛遂自荐，求为可知也，应该算求诸己，不能算求诸人。现在的企业为了追求活力和执行力，以及必要的协同协作，设置了大量的控制点，各种评先进、评激励、评职称、评工资、评奖金等等，故意搞成稀缺抢手，我们一方面把自己摆在C位，让自己发光发热，一方面也得找机会出圈出镜啊，找自己的伯乐，找自己的主场啊，举尔所知，尔所不知，人其舍诸？ 礁 评论 子曰：“君子求诸己：修炼自己，提高自身能力，而不是事事依赖别人。尽量不给别人添麻烦。 圣剑士的荣耀 评论 子曰：“君子求诸己：君子只依靠自己，小人需依靠别人。 小草 评论 子曰：“君子求诸己：想念青花！！！有青花，碰出多少火花呀！ 圣保罗 评论 子曰：“君子求诸己：严以律己，宽以待人。躬自厚而薄责于人。正人先正己。等等，都是儒家对人对己倡导的态度，实际上，这是厚德载物的重要体现，也是为人修养修行的重要方面，说起来简单，但做起来好像真不容易。逼着自己修行吧。 king 评论 子曰：“君子求诸己：君子内求，小人外求。君子把未来握在自己手上；小人将未来寄托在别人身上。 spiky 评论 子曰：“君子求诸己：不。求，修行。 队长 评论 子曰：“君子求诸己：君子是用君子的准则来要求自己，反省自己。小人则是用小人的态度对待别人，苛责别人。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“君子求诸己：我觉得这里翻译的非常正确。求，要求/苛求的意思，而不是请求/祈求的意思。 十八子 评论 子曰：“君子求诸己：君子在德行上遇到考验要求诸自己，己心只有己心知，其他事另当别论，人生在世，谁没个求人的时候，孔子入太庙还每事必问呢。 或是孤独 评论 子曰：“君子求诸己：好啊 求是遇到困难求自己的意思吗 thehanker's 评论 子曰：“君子求诸己：求在这里理解成责备，泽求恰当些 匿名游客 评论 子曰：“君子求诸己：求是要求还是请求帮助？
5000言332637102 评论 子曰：“君子求诸己：过分的去挑自己的毛病，容易陷入内耗，自省也要有限度，错误是要有根据的。如果固执己见，也容易走一个捷径，比起中庸，易经，王阳明心学也应该吸取其中的精华，在事物中找到平衡点。不过分内耗，也不固执己见。 破贼 评论 子曰：“君子求诸己：君子求仁，失败，反省自己。 小人求利，不得，抱怨自己以外的(不限于人)。 道纪 评论 子曰：“君子求诸己：我对夫子这个观点分成两个方面。其一，在学业上或是工作事业上，要自力更生，不能过分依赖别人，做到自立自强。是为君子。。。。其二，不怨天尤人，譬如对自己生活或工作中犯的错误及遇到的问题，要多从自身找原因，而不是把责任一股脑都推到别人身上，躬自厚而薄责于人。。。是为君子。 5000言633824373 评论 子曰：“君子求诸己：君子与小人的区别，一个向内，一个向外，方向的选择而已，现如今我们科技发达社会，难道不是因为向外求所推动的？记得有人说过，社会的进步就是欲望推动的，想想还真是，君子为什么不能求诸人？社会的发展难道不是 老百姓也就是小人推动的？民意不可逆。所以如果把君子与小人的范围扩大到这个人类社会，小人的作用是巨大。我不太赞同好像每个人都要去做君子，人人都是君子的社会，多么无趣，大同社会的同时也是这个社会走向没落的时候，世界都有阴暗两面，完全消除黑暗，何来光明一说？几千年来，请问诸位，君子有几何？讲起来头头是道，做起来稀松拉跨，莲出淤泥而不染，没有淤泥何来莲？莲和淤泥对这个世界而言没什么区别，天地不仁，万物为刍狗，生而为人，为什么非得分出君子和小人呢？社会和国家的进步都是大众选择，民意推动，有时圣人也无可奈何，求诸己的同时，求诸人未尝不可。 阿菠萝 评论 子曰：“君子求诸己：之，尽善尽美也。君子内求，小人外索。君子求诸己，故见贤思齐焉，见不贤而内自省也；小人求诸人，故怨天尤人，及其使人也求备焉。内求与外索，两种截然相反的思维与途径。现如今、东西方，大多是小人。 vov 评论 子曰：“君子求诸己：这句话可不可以理解成 君子向内求 小人向外求诸别人(外物) 蓝花 评论 子曰：“君子求诸己：君子要求自己如之何，小人要求别人如之何 球 评论 子曰：“君子求诸己：这句字面意思简单，似乎啥也没说，但是背后隐含着深刻的人性观察。或者可以这么说，咱扪心自问，你是求诸己，还是求诸人，然后可以知自己是君子还是小人。“求”就是希望超标准得到、超常规获得之意，见利思义，见得思义，见利不思义只思得，就是“求”了。夫子重德，“骥不称其力，称其德也”，夫子所说的“求”，在君子眼里是德和义，在小人眼里是惠和利，君子坦荡荡，小人长戚戚，也是这个道理，不以其道得之不处也，能不坦荡荡吗？患得患失，能不长戚戚吗？如果你求惠和利，走捷径抄小道，那一定是求于人的，那你差不多就是小人了，如果你求德和义，修己以敬，言忠信行笃敬，那一定只能求诸己，那你妥妥的就是君子了。夫子肯定是求诸己的，子贡方人，夫子说赐也贤乎哉，夫我则不暇，说明夫子的重点在自己身上。特别要说明的是，毛遂自荐，求为可知也，应该算求诸己，不能算求诸人。现在的企业为了追求活力和执行力，以及必要的协同协作，设置了大量的控制点，各种评先进、评激励、评职称、评工资、评奖金等等，故意搞成稀缺抢手，我们一方面把自己摆在C位，让自己发光发热，一方面也得找机会出圈出镜啊，找自己的伯乐，找自己的主场啊，举尔所知，尔所不知，人其舍诸？ 礁 评论 子曰：“君子求诸己：修炼自己，提高自身能力，而不是事事依赖别人。尽量不给别人添麻烦。 圣剑士的荣耀 评论 子曰：“君子求诸己：君子只依靠自己，小人需依靠别人。 小草 评论 子曰：“君子求诸己：想念青花！！！有青花，碰出多少火花呀！ 圣保罗 评论 子曰：“君子求诸己：严以律己，宽以待人。躬自厚而薄责于人。正人先正己。等等，都是儒家对人对己倡导的态度，实际上，这是厚德载物的重要体现，也是为人修养修行的重要方面，说起来简单，但做起来好像真不容易。逼着自己修行吧。 king 评论 子曰：“君子求诸己：君子内求，小人外求。君子把未来握在自己手上；小人将未来寄托在别人身上。 spiky 评论 子曰：“君子求诸己：不。求，修行。 队长 评论 子曰：“君子求诸己：君子是用君子的准则来要求自己，反省自己。小人则是用小人的态度对待别人，苛责别人。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“君子求诸己：我觉得这里翻译的非常正确。求，要求/苛求的意思，而不是请求/祈求的意思。 十八子 评论 子曰：“君子求诸己：君子在德行上遇到考验要求诸自己，己心只有己心知，其他事另当别论，人生在世，谁没个求人的时候，孔子入太庙还每事必问呢。 或是孤独 评论 子曰：“君子求诸己：好啊 求是遇到困难求自己的意思吗 thehanker's 评论 子曰：“君子求诸己：求在这里理解成责备，泽求恰当些 匿名游客 评论 子曰：“君子求诸己：求是要求还是请求帮助？