子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
【原文】
15.7 子曰：“直哉史鱼①！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉，蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之②。”
【注释】
①史鱼：卫国大夫，字子鱼。临死前要儿子不为他在正堂治丧，以此劝谏卫灵公任用蘧伯玉，斥退弥子瑕，古人称为“尸谏”。
②卷(juǎn)．收。怀：藏。
【翻译】
孔子说：“史鱼正直啊！国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治黑暗，他也像箭一样直。蘧伯玉是君子啊！国家政治清明时，他就出来做官；国家政治黑暗时，就把自己的才能收藏起来（不做官）。”
【解读】
【解读】
据史书记载，史鱼曾经以尸谏卫灵公，而见成效。他在国家有道或无道时，都同样正直；而蘧伯玉则能审时度势以处世，蕴含了道的变通和通达的哲学精神。孔子对两人的处世态度都赞赏，但更欣赏遽伯玉一些，所以说前者是“直”，后者是“君子”。
元芳，你怎么看？
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5000言296312515 评论 子曰：“直哉史鱼！：不懂怎么收藏方向(63422005) 评论 子曰：“直哉史鱼！：佞为善辞令。无祝鮀之佞，小则身难免今世，大则国难免乎今世
落叶无声(1059242691) 评论 子曰：“直哉史鱼！：宪问篇：子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？
得失随缘(2509236248) 评论 子曰：“直哉史鱼！：史鱼就是祝鮀，不有祝鮀之侫和直哉史鱼岂不是矛盾了吗？望指
人需道(561954713) 评论 子曰：“直哉史鱼！：论语一句话可蔽之，无可无不可。一切从心，不为诸般左右。
Hao(1019086665) 评论 子曰：“直哉史鱼！：这就要自己取舍了，哪种更有价值。孔子是很重生的，如果到了
轶想天开(1728352593) 评论 子曰：“直哉史鱼！：怀之的“之”应该是国家，即心里想着国家。卷：弯曲也好收藏
球(16441569) 评论 子曰：“直哉史鱼！：这句话至少表达了两点意思，一是卫灵公并不昏，能容纳史鱼和
君子莲—茗钧(1064605492) 评论 子曰：“直哉史鱼！：在这里我觉得孔子评价卫灵公应该像评论管仲一样，管仲不知礼
元哥(547975856) 评论 子曰：“直哉史鱼！：留得青山在，不怕没柴烧。
我的理想(3088381760) 评论 子曰：“直哉史鱼！：儒家最后一位大圣，王阳明告诉你们，世人都可以为圣人，只看
鹈鹕踱(1057983082) 评论 子曰：“直哉史鱼！：我想这里的翻译有问题，孔子在说出这句话的情况是：卫国大夫
卍吉祥庄严智慧果(499930039) 评论 子曰：“直哉史鱼！：为政是为国家、民族、百姓，乱世更应该担当，能够化解矛盾，
红尘布衣(654646131) 评论 子曰：“直哉史鱼！：想起了电影警察故事里成龙忿恨委屈地大喊: 我只不过想做个好
king(2196088659) 评论 子曰：“直哉史鱼！：这种想法最要不得。如“邦有道”才出来做官、“邦无道”便做
圣保罗(1569456123) 评论 子曰：“直哉史鱼！：子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”“用之则行
队长(328861379) 评论 子曰：“直哉史鱼！：大厦将倾，一个人怎么能力挽狂然，有的人是正直刚毅，绝不屈
2041(2461721489) 评论 子曰：“直哉史鱼！：孔子是很重生的，守死善道，而非杀身成仁
山有木呀木有枝(913266066) 评论 子曰：“直哉史鱼！：非常好，但第四句有些失对了，应该是平仄仄平仄仄平，我姑且
匿名游客 评论 子曰：“直哉史鱼！：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。子鱼伯玉因无道，进退高低阳芷(37345515) 评论 子曰：“直哉史鱼！：孔子是圣之时者也，该进则进，该退则退，谁也不能左右他，也
驴变的狗(271287096) 评论 子曰：“直哉史鱼！：岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟读而莫之知也。 nbsp;所以孔子
心光(330659902) 评论 子曰：“直哉史鱼！：不可为而为之，孔子也！
彭馨盈爸爸(839572893) 评论 子曰：“直哉史鱼！：孔子何尝不是这样做的呢？也许他只是想让弟子有更适当的人生
缓吐嗦(344338440) 评论 子曰：“直哉史鱼！：为何君子要在政治昏暗时隐隐于市呢，这时候不更应该站出来，
(2347372) 评论 子曰：“直哉史鱼！：但孔子最推崇的是仁 杀身成仁
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