孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多贤友,益矣;乐骄乐、乐佚游、乐宴乐,损矣。”

【原文】
 
16.5 孔子曰:“益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣。乐骄乐,乐佚游①,乐宴乐,损矣。”
 
【注释】
 
①佚:安逸。
 
【翻译】
 
孔子说:“有益的爱好有三种,有害的爱好有三种。以用礼乐调节自己为乐,以称道人的好处为乐,以有很多德才兼备的朋友为乐,是有益的。以骄纵享乐为乐,以安逸游乐为乐,以宴饮无度为乐,是有害的。”
 
【解读】
 
兴趣对道德的影响
所谓兴趣,简而言之,就是喜欢做的、愿意做的事情。每个人都会有自己感兴趣的事,而且这个兴趣在很大程度上指引着人们的行动。需要注意的是,兴趣却又着优劣之分,也就是说,并非所有的兴趣都是对人有益的。好的兴趣可以指引人们向上向善,增加知识储备,提高个人修养;不好的兴趣则有可能把人引上歧途,乃至堕入深渊。现实中,不少人沉迷于不良兴趣中,不能自拔,最终害人害己。
 
孔子列举了人们应该培养的三种高尚兴趣,即“节礼乐,道人之善,多贤友”,指出这三种兴趣对人生是有益的;同时提出了应该杜绝的三种低级趣味,即“乐骄乐,乐佚游,乐宴乐”,这三种兴趣对人生是有害的。提醒我们要培养高尚志趣,远离低级趣味。
 
在三种有益的兴趣中,“节礼乐”是从道德层面上来说的,它的意思是用礼乐来约束自己的言行举止。我们前面说过,所谓“修德”就是控制人性中的弱点,比如懒惰、贪婪、自私等,这些弱点的存在在某种程度上会让人感到舒服,或者获得一些暂时的小利。因而,要想克服这些弱点,走上修德之路,势必要放弃个人的安逸以及暂时的小利,这是会带来一定的痛苦的,包括身体上的劳累以及物质上的损失等。痛苦会让人们产生畏难情绪,很容易半途而废。如果能把“节礼乐”当作是一种乐趣,做自己感兴趣的事,就不会有痛苦,还会为自己增添很大的动力。这样一来,不仅可以在愉悦的情绪中进行自我修养,还能在兴趣的促进下达到事半功倍的效果。
 
“道人之善”是从言行上说的。“谁人背后不说人,谁人背后无人说。”背后说人坏话,似乎成了一种司空见惯的现象,但是我们要认清,这是一种非常不好的行为。所谓“己所不欲,勿施于人”,做人就要将心比心,别人说我们的坏话心里不痛快,我们说别人的坏话,别人难道会痛快吗?说长道短固然正常,但是,大多数情况下,大家只是津津乐道人之“短”,无人愿说人之“长”。这可能是出于两种原因,第一种就是虚荣心作祟,借着贬低别人抬高自己。“瞧他办了件多么傻的事啊”,言外之意就是自己很聪明。第二种就是“看热闹”心理作祟。有时候,说人家点坏话并不能给自己带来什么好处,就是想看笑话,没事也要挑出来点事,这是一种非常无聊的行为。孔子就指出人应该以“道人之善”为兴趣,要多看别人的优点,多说人好话。人人都爱听好话,因而“道人之善”有助于搞好人际关系;另外,我们的表扬是对他人行为的鼓舞,有助于促进他人的进步。
 
“乐多贤友”是从人际关系上说的。俗话说“多个朋友多条路”,但是朋友也不是随便交的,朋友分很多种,有患难之交、酒肉之交、利益之交等,应该谨慎地加以选择。孔子指出,交朋友要多交贤友,这种朋友会使你得到提高,而不是对你毫无助益,甚至误导你,使你走下坡路。以结交贤友为兴趣的人,朋友多,而且贤友多,自己能得到提高,诸事也能更加顺利。
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