论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
孔子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
【原文】
 
16.6 孔子曰:“侍于君子有三愆①:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽②。”
 
【注释】
 
①愆(qiān):过失。

②瞽(gǔ):眼睛瞎。
 
【翻译】
 
孔子说:“侍奉君子容易有三种过失:没有轮到他发言而发言,叫作急躁;到该说话时却不说话,叫作隐瞒;不看君子的脸色而贸然说话,叫作盲目。”

【解读】

此章孔子谈的是与君子交往中的适言问题。说话是一门艺术,把话说好并不是一件容易的事,这里孔子给了我们一些有益的指导:说话应择时择人,视情况而定。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 落难 评论 孔子曰:“侍于君子:君子在论语中有几层含义,此文中应是位高权重之人。提到的三点的解法可能在于忘我,当代社会依然适用!抢话目的在于急于表现;该说时不说更是私心导致不顾大局;不该说时瞎说在于满脑袋只想着自己要说什么而忘了观察周围情况。如此情况在现代比比皆是,看来人的劣根性真的很难改变啊!忘我可谓解药否,哈哈。 道纪 评论 孔子曰:“侍于君子:我的做法是宁可隐 也不躁或瞽 棠樾牌坊群 评论 孔子曰:“侍于君子:既是君子就该坦然处之,不该有如此多的交流禁忌。 七十二渡 评论 孔子曰:“侍于君子:这里有一个矛盾。为了不隐,有时就会瞽。所以这里的隐和瞽如何权衡,是考验智慧的。无适也,无莫也,义之于比。在不能两全时,还要遵一个义字,不可以生搬硬套。 阿菠萝 评论 孔子曰:“侍于君子:子曰:不可与言而言之,失言;可与言之而不言,失人。 行尽江南 评论 孔子曰:“侍于君子:与君子处:忌抢话、忌隐瞒、忌瞎说,第一种,打断了君子发言的节奏,搅乱了君子的思绪;第二种,让君子碰了软钉子,有问不应,让君子无以为继;第三种,视君子为无物,反客为主,自说自话。其实,在日常工作交流中,这三种情况最常见,交流氛围场景也分与陌生人交流、与同事交流、与上级交流,无论哪种场景,这三种毛病对于个人的职场发展都是有害的。 评论 孔子曰:“侍于君子:与其说是过失,还不如说能力未到。躁就是求为可知也,隐就是认识不足,不知道说什么好,瞽就是紧张,没有余力察言观色。急躁是人生大敌,打不败急躁不可能有所成就;认识不足大部分原因是学而不思,紧张大部分原因是学如不及。 babyface 评论 孔子曰:“侍于君子:原来,在君子面前也要察颜观色吗!不是看“说的在理不在理吗!”广开言路才是正道! 举世无双 评论 孔子曰:“侍于君子:待奉君主、圣人三忌:抢话,隐瞒,瞎说! 慎终君 评论 孔子曰:“侍于君子:高情商:侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽低情商:急什么,赶着投胎啊;死气不出,屁都不放一个;不会看人脸色,你是瞎吗? 小命一条 评论 孔子曰:“侍于君子:这是说话三要素,太好了,学会倾听,平静,会察言观色,才知道说什么话什么时候说 评论 孔子曰:“侍于君子:看此句前也曾有过“言未及之而言”,当时觉得,说话之后,应该能够挺有愉悦感, 但实际最后整体感受并没有如预想般的“悦”,惑也。 读此句方知古人已有总结并有传承下来,只是自己孤陋寡闻而已矣! 露娜 评论 孔子曰:“侍于君子:这里的君子是指道德水准高的人呢?还是君主等在位者呢? 匿名游客 评论 孔子曰:“侍于君子:该不该说,怎么说,是一辈子的事,是千千万万人的事,也是尘世间最准办的事。 匿名游客 评论 孔子曰:“侍于君子:瞽 的拼音错了,谢谢 ︶逆鳞︵ 评论 孔子曰:“侍于君子:没毛病,
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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