论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【原文】
19.2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【翻译】
子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人可有可无。”
【解读】
执德宜弘，信道宜笃
这段文字记录的还是子张之言，核心是加强道德修养。在这里，德指的是个人应具备的德行，道指的是做人应坚持的道义。子张通过对道德修养中的两种不当行为，即对“执德不弘，信道不笃”的批判，提出了道德修养应该达到的标准是“弘、笃”。
“执德不弘”是从德行上说的。执是抓住，执德就是进行道德修养的意思，但是执德这一表达要比修德形象得多。我们前面曾经提到过，道德修养其实就是控制人性中的弱点。这些弱点，比如贪婪、懒惰、懦弱、自私等，存在于每个人的人性之中，不经意间就会流露出来。因此，要成为一个道德修养好的人，就必须对人性中的这些弱点进行控制，让仁善的一面得以表现。因此，修德要紧抓不放，因为一旦放松，就会弃善为恶。所以，道德修养不仅要坚持，还要牢牢坚持。但是，仅仅坚守德行是不够的，还要做到将德行发扬光大。执德宜弘，有两层含义，第一是在自己内心里扩大。比如，通过修养，克制住了自己的贪心，继而可以把这个好的做法扩大，去克制傲慢心、冷漠心等。只有让美德的种子在心中发芽成长，只有让美德的力量在心中增强，我们才能战胜自我，成为高尚的君子。第二层意思是推己及人，老吾老以及人之老，如果能做到这点，无疑在德行上已经达到了“弘”。如果人人都能做到这些，那整个社会风气将会发生天翻地覆的改变。子张不主张独善其身，也不主张只在自己的小圈子里坚守德。他认为不仅要做好自己，还要用自身的好品德去影响其他人，这才是真正的有德之士应该做的事。
“信道不笃”是从道义上说的。儒家的道通常是指正确的指导思想，以这种思想指导自己的行为就叫合道义。做事符合道义并不难，难就难在事事都符合道义。要想做到这一点，就必须把这种“道”作为一种信仰，像教徒一样虔诚，将这种道毫不怀疑地奉为真理，用它来指导自己的一切活动。如果没有坚定的信念，是不可能长久地坚守自己的道的。比如苏武，如果没有对大汉王朝的无限忠诚和牢不可破的坚定信念，怎么能在饥饿严寒的环境中熬得过漫长的十九年岁月。再如坚守节操的文天祥，如果维护尊严的信念稍有松动，就会在威逼利诱面前缴械。誓死不屈其志，正是笃信大道的表现。这就是信仰的伟大作用。
但是，现实生活中信道不笃现象的存在却具有一种普遍性。有时候，我们明明知道这样做是对的，是正道，但到真正处理事情的时候，却往往把正道抛在脑后，按照自己的想法来。另外，有时候道的践行困难重重，在成功之前遭遇的挫折和打击非常多。这种情况下，有些人对道的坚持就会变得不坚定，会怀疑、会动摇，甚至会放弃道而改弦易辙。这种人很常见，坚持道但不虔诚，受不了失败，就像《西游记》里的猪八戒一样，对取得真经的信念不坚定，一遇到挫折就想分行李打道回府。道是一个指导思想，我们只能说坚持以道为指导思想，前途是光明的，终究能达到光明的彼岸，但是通往光明的道路是曲折的，我们不能因为一时的挫折而放弃光明的前景，这就需要有坚定的信念，就是我们所说的信道宜笃。
元芳，你怎么看？
还没有评论，快来抢沙发吧！
徐行吟 评论 子张曰：“执德不弘：后两句翻译不太合适。“执德不弘”不是无德也不是有德，所以说焉能为有？焉能为亡？后面的“信道不笃”同样不是无道也不是有道。这句话是感叹那些有点德行却做不到身体力行，知晓道理但立场不坚的人，既不能说他们是有道德，也不能说他们没有道德，功亏一篑，令人惋惜 5000言143925432 评论 子张曰：“执德不弘：抓住了美德，却不去弘扬它。信奉道，又不去坚守它！这能算作有德吗？能为卫道作出牺牲吗？
七十二渡 评论 子张曰：“执德不弘：最后一句翻译有误。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
应译为：执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人，他是有德还是无德？有道还是无道呢？
这里强调了修身要扎实用功。 阿菠萝 评论 子张曰：“执德不弘：子张说：执持道德不强力弘扬，信守仁道不笃定践行，哪里可以做到有（道）？哪里可以做到没有（过）？ 轶想天开 评论 子张曰：“执德不弘：感觉这个标准很高啊，令人汗颜。看来自己的路还长得很。 球 评论 子张曰：“执德不弘：人能弘道，非道弘人，“弘”为发扬光大的意思，发扬光大不是说让你向传教士一样，四处宣传，我的理解，“弘”就是身体力行、躬行君子之意，行义以达其道。信道不笃不能称为“信”，最多叫闻道。认识一个事物，理解一个思想，终归有个过程，需要经历时间的考验，经历大众的检验，“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”，能够到达终点的常常不是一起出发的，自然而然。这句话从侧面也说明一个道理，自然选择有时候真的是检验真理的强大标准，没有必要强求，忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 板蓝根 评论 子张曰：“执德不弘：感觉子张的理论水平很高啊，比肩孔子的认识了。 曾經滄海 评论 子张曰：“执德不弘：焉能为有？焉能为亡？个人的浅见：对于这种执德不弘，信道不笃的人你能说他没有执德吗？你说他执德了但是他又不弘，你说他信道了但是有不笃。有点像夫子说的：苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫！ 小鱼儿 评论 子张曰：“执德不弘：最后的翻译是不是不太合适？意思应该是：这样的人怎么能说有道德呢？又怎么说他没有呢？ 拾贰 评论 子张曰：“执德不弘：子张这话，深得孔子精髓 暗夜晨曦 评论 子张曰：“执德不弘：执德不弘，信道不笃，焉能为有德？焉能为无德？焉能为有仁？焉能为无德？这类人踩在中间线，不好不坏。 队长 评论 子张曰：“执德不弘：对圣人，我们敬而远之，因为他太高大上，对比显得自己无地自容，我们普通人能从圣人身上学到几点自己可以用的就可以了。 队长 评论 子张曰：“执德不弘：君子严以律己，宽以待人，这么高的标准适合少数人。就好比国家法律森严，老百姓苦不堪言必然造反。 拐拐 评论 子张曰：“执德不弘：我倒觉得子张说这话的意思是虽然不德的人不德，其存在的意义是负面的，但是也有正面的意义，那就是不德的人可以成为反面教材。私以为这就是他们这类人“可有可无”的原因。 匿名游客 评论 子张曰：“执德不弘：执德不弘，常人；执德且弘，圣人。信道不笃不为信。 繁华深呼吸 评论 子张曰：“执德不弘：执，我的理解是怀有，一个人怀有品德要践行还要发扬 匿名游客 评论 子张曰：“执德不弘：任何事情能符合道，我就是圣人了 风萧萧 评论 子张曰：“执德不弘：这个“弘”对比下文“笃”，似乎与“士不可以不弘毅”的“弘”同义？而非弘扬。
徐行吟 评论 子张曰：“执德不弘：后两句翻译不太合适。“执德不弘”不是无德也不是有德，所以说焉能为有？焉能为亡？后面的“信道不笃”同样不是无道也不是有道。这句话是感叹那些有点德行却做不到身体力行，知晓道理但立场不坚的人，既不能说他们是有道德，也不能说他们没有道德，功亏一篑，令人惋惜 5000言143925432 评论 子张曰：“执德不弘：抓住了美德，却不去弘扬它。信奉道，又不去坚守它！这能算作有德吗？能为卫道作出牺牲吗？ 七十二渡 评论 子张曰：“执德不弘：最后一句翻译有误。执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？应译为：执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人，他是有德还是无德？有道还是无道呢？
这里强调了修身要扎实用功。
阿菠萝 评论 子张曰：“执德不弘：子张说：执持道德不强力弘扬，信守仁道不笃定践行，哪里可以做到有（道）？哪里可以做到没有（过）？ 轶想天开 评论 子张曰：“执德不弘：感觉这个标准很高啊，令人汗颜。看来自己的路还长得很。 球 评论 子张曰：“执德不弘：人能弘道，非道弘人，“弘”为发扬光大的意思，发扬光大不是说让你向传教士一样，四处宣传，我的理解，“弘”就是身体力行、躬行君子之意，行义以达其道。信道不笃不能称为“信”，最多叫闻道。认识一个事物，理解一个思想，终归有个过程，需要经历时间的考验，经历大众的检验，“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权”，能够到达终点的常常不是一起出发的，自然而然。这句话从侧面也说明一个道理，自然选择有时候真的是检验真理的强大标准，没有必要强求，忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。 板蓝根 评论 子张曰：“执德不弘：感觉子张的理论水平很高啊，比肩孔子的认识了。 曾經滄海 评论 子张曰：“执德不弘：焉能为有？焉能为亡？个人的浅见：对于这种执德不弘，信道不笃的人你能说他没有执德吗？你说他执德了但是他又不弘，你说他信道了但是有不笃。有点像夫子说的：苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫！ 小鱼儿 评论 子张曰：“执德不弘：最后的翻译是不是不太合适？意思应该是：这样的人怎么能说有道德呢？又怎么说他没有呢？ 拾贰 评论 子张曰：“执德不弘：子张这话，深得孔子精髓 暗夜晨曦 评论 子张曰：“执德不弘：执德不弘，信道不笃，焉能为有德？焉能为无德？焉能为有仁？焉能为无德？这类人踩在中间线，不好不坏。 队长 评论 子张曰：“执德不弘：对圣人，我们敬而远之，因为他太高大上，对比显得自己无地自容，我们普通人能从圣人身上学到几点自己可以用的就可以了。 队长 评论 子张曰：“执德不弘：君子严以律己，宽以待人，这么高的标准适合少数人。就好比国家法律森严，老百姓苦不堪言必然造反。 拐拐 评论 子张曰：“执德不弘：我倒觉得子张说这话的意思是虽然不德的人不德，其存在的意义是负面的，但是也有正面的意义，那就是不德的人可以成为反面教材。私以为这就是他们这类人“可有可无”的原因。 匿名游客 评论 子张曰：“执德不弘：执德不弘，常人；执德且弘，圣人。信道不笃不为信。 繁华深呼吸 评论 子张曰：“执德不弘：执，我的理解是怀有，一个人怀有品德要践行还要发扬 匿名游客 评论 子张曰：“执德不弘：任何事情能符合道，我就是圣人了 风萧萧 评论 子张曰：“执德不弘：这个“弘”对比下文“笃”，似乎与“士不可以不弘毅”的“弘”同义？而非弘扬。