论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
【原文】
3.20 子曰：“《关雎》，乐而不淫①，哀而不伤。”
【注释】
①《关雎(jū)》：《诗经》中的第一篇。
【翻译】
孔子说：“《关雎》这首诗快乐而不放荡，悲哀而不悲伤。”
【解读】
凡事都要把握好尺度
在本章中，孔子借《诗经》中的名篇《关雎》，提出了哀乐都应有所节制，体现出了儒家的中庸之道。在他看来，男女情爱是很正常也很自然的事情，但是情感的表露应当以礼节之，不应过分快乐或哀伤，要把握好自己在情感上的尺度。倘若置理智于不顾，就会造成难以估量的后果，对己对人都不利。在古代的政治生活或社会生活中，有修养的人对情感的处理都会遵循这个原则，追求中庸和适度。
战国时期的齐威王比较嗜酒，对朝政比较懈怠。楚国借机对齐国用兵，齐威王惊慌之下派出大夫淳于髡赴赵国求援，才解了齐国之危。事后，齐威王很高兴，便要赐酒给淳于髡。淳于髡便借机向齐威王进谏道：“喝酒喝得多了就会乱了礼节，人们快乐到了极点可能就要发生一些悲伤之事。任何事情都是一样的，只要超过了一定的限度，都会走向它的反面。”齐威王听到淳于髡的劝告后，恍然大悟，改掉了酗酒的恶习。后来，齐威王励精图治，通过一系列的改革，使齐国强大起来。
从这件史实中我们不难发现，做人做事应当把握好分寸，不能只知道贪图享乐。倘若齐威王不听淳于髡的劝导，恐怕还会招来灭国之灾，这也绝非是在危言耸听。历史上，因纵情声色亡国的例子数不胜数，比如陈后主陈叔宝、南唐后主李煜、齐后主高纬等。其实，不管时代如何变化，人的性情基本没有改变，正确控制和表达自己的情感是一个具有永恒性质的话题，所以孔子的这个观点仍具有巨大价值。他提醒我们，做事时要控制情绪、保持理智，言行应该把握好分寸。否则，很有可能会乐极生悲，对自己造成不利。
按照现代话来说，人们所表现出来的情感，不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，还应时刻保持着理智，这样才算是完美。也就是说，凡事都要讲求适度，以中庸之道处理情感与理性的关系，才能将事情做得臻于完美。这句话对于我们现代人而言，主要有两点启示：一是如何在工作和生活中做到恰如其分，管理好自己的情绪，避免走极端路线；二是重视诗教的作用，也就是提高自身的道德修养。
乐而不淫，可以帮助我们养成良好的品格，保全自己的名声和尊严。哀而不伤，则能让我们远离烦恼，避开那些让自己不快乐的人。生命本身就是一个求索的过程，得到的就是最好的，失去的只能说明它本来就不属于你，不必为此而挂怀。
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徐行吟 评论 子曰：“《关雎》，：乐而不淫，哀而不伤，任何情感在畅抒胸臆时都需要节制。孔子心目中实现节制最好的方法，就是依礼而节，是谓礼节。这种方法好在将内心的冲动以外在的形式“礼”来加以克制，更加形象易于遵循，但问题在于容易流于礼节俗套。至于佛家说三毒贪嗔痴，需得戒定慧，是直指内心莫向外求的法门，儒家佛家可共同参习 阿菠萝 评论 子曰：“《关雎》，：钟鼓乐之，乐而不淫也；寤寐思服，哀而不伤也。发乎情止乎礼，中庸之道也。淫，过度放纵；伤，过份伤心。都只顾自己。 球 评论 子曰：“《关雎》，：诗三百，一言以蔽之，思无邪。对自己喜欢的女孩，从日夜思念，到琴瑟友之，到钟鼓乐之，人家是一步步付诸行动了的，有步骤有方法。从思念的煎熬到鼓足勇气迈向行动，哀而不伤；从靠琴瑟搭讪到用钟鼓让对方高兴，内心的喜悦溢于言表，手段文质彬彬，乐而不淫。诗归诗，真实的少年恋情，大部分是少年维特式的，纯粹而热烈，乐而不淫易，哀而不伤难。 球 评论 子曰：“《关雎》，：乐不是快乐，而是内心喜悦；哀也不是悲哀，而是思念，多愁善感 苹果树下的毛毛虫 评论 子曰：“《关雎》，：我妈妈总是埋怨别人对她不够好，我和她说，你需要别人对你好，是你的需求，你不能因为自己的需求达不到而埋怨别人。乐而淫，哀而伤，都是因为自己的需求而引起的感情，从自身想想，难道因为得到了而无限索取吗？因为得不到而悲戚哀伤吗？那样做无非是不利于自己，也不利于别人的。 Sauvage 评论 子曰：“《关雎》，：乐而不淫，哀而不伤 澄怩 评论 子曰：“《关雎》，：这个齐威王也是邹忌讽齐王纳谏的那个齐王，纳谏小能手 xxx 评论 子曰：“《关雎》，：关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 逻各斯 评论 子曰：“《关雎》，：“淫”是“过度，失去节制”的意思。朱熹《集注》：淫者，乐之过而失其正者也；伤者，哀之过而害于和者也。 怀明. 评论 子曰：“《关雎》，：回首过往，乐极比生悲，哀极必伤神，惭愧惭愧。 横刀立马 评论 子曰：“《关雎》，：淫是放纵的意思，不是放荡。 世军 评论 子曰：“《关雎》，：儒道在于中庸，最难把握亦是中庸 每天都做白日梦 评论 子曰：“《关雎》，：这一句是不是因果关系？ Boom 评论 子曰：“《关雎》，：保持理性对感性的控制 易名苑福 评论 子曰：“《关雎》，：这么多喜欢国学的丝丝呀 悠水流 评论 子曰：“《关雎》，：解释部分还是没能把《关雎》与“乐而不淫，哀而不伤”结合起来呀 Summer 评论 子曰：“《关雎》，：哀是伤心 萧声咽 评论 子曰：“《关雎》，：哀而不伤里的哀，解释为"哀愁”比”悲哀“要更恰当一点 匿名游客 评论 子曰：“《关睢》，：有兩处地方错了：关睢的睢是雎还是？关睢和乐而不淫中间有逗号。
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