子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

孔子论仁为礼乐之本:无仁德者,礼乐皆失其义。解读儒家核心思想,探寻道德与礼仪的深层关联。

3.3 子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”

孔子说:“做人如果没有仁德,怎么对待礼仪制度呢?做人如果没有仁德,怎么对待音乐呢?”

解读▾

礼与乐都是制度文明,而仁则是人们内心的道德规范,是人文的基础。所以,乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式,在古代,它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里,孔子指出礼、乐的核心与根本是仁,没有仁德的人,根本谈不上什么礼、乐的问题。

仁是孔子学说的中心,它来自固有的道德,是礼乐所由之本。礼讲谦让敬人,乐须八音和谐,无相夺伦。一个人没有仁的本质,则无谦让敬人、和谐无夺等美德,即便行礼奏乐,也不具有实质意义。所以,人而不仁,礼对他有什么用?人而不仁,乐对他有什么用?这里即是说不仁之人,是用不了礼乐的。

原文▾

3.3 子曰:“人而不仁,如礼何①?人而不仁,如乐何?”

注释▾

① 如礼何:怎样对待礼仪制度。

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