论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰．“君子欲讷于言而敏于行。
【原文】
4.24 子曰．“君子欲讷于言而敏于行①。
【注释】
①讷(nè)：说话迟钝。
【翻译】
孔子说：“君子说话应该谨慎，而行动要敏捷。”
【解读】
少说话多做事
“君子欲讷于言而敏于行。”此语言简意赅，一语道破了为人处世的玄机，即少说话多做事。在春秋时期，这句话就已成了当时智者行事的重要法宝之一，时至今日，依然是人们为人处世的重要准则之一。
讷于言，有两层含义，首先提醒我们少说话。当然，少说并不等于不说。若是一个正常人整天不说一句话，那就有点儿不正常了。但是，说话多了也不行，正所谓言多必失，祸从口出。其次，要求我们少说空话和大话，空话废话毫无意义，而吹大话，最终只能使自己成为别人的笑柄，就像纸上谈兵的赵括。孔子一向反对多言，并且一再告诫弟子们话应当少说。
少说话对于大家来说，尤其是对一些刚刚入职的人们来说，更是一条好好生存下去的金科玉律。不该说的就不要说，想说的也要经过仔细的斟酌后再说，这才是比较高明的交际手段。大家想想，一个初出茅庐的“菜鸟”，最好还是沉默一点的好。若是忍不住多嘴的话，很有可能你连自己如何出丑都不知道。虽然此言有点儿消极，但却不失为一条明哲保身的妙计。
孔子不仅强调“讷于言”，更强调“敏于行”。之所以如此，是因为孔子知道，说大话容易，做成事困难。许多事情，尤其是社会性事物，表面上看着简单，实际上却是千头万绪。而且，许多时候是有一利必有一弊，看起来是做件好事，实际上可能会带来更大的隐患。再说，任何事物都处在时时变动之中，眼前有利，并不代表将来有利；对有些人有利，并不代表着随社会大众有利。如此等等，不加深思和认真实践，很难理解做事之难，也不会有长远眼光。少说话，勤观察，理清头绪；重实践，多做事，识得轻重缓急，才是正确的思路。只有知道哪些该做，哪些不该做，才能兴利除弊，造福社会；只有知道先做什么，后做什么，才能提高自己办事的效率，事半功倍。
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5000言533001025 评论 子曰．“君子欲讷于：如果言当做语言来解释，那么很多人不可称为君子，而圣人有一个标准就是立言，所以我觉得言应该是动词，是立言的意思。君子应该在立言方面迟钝一点，在践行上积极行动。因为如果一个人投身于表面的著书立言，就少了精力来克己慎独，成了形式主义。 5000言213148954 评论 子曰．“君子欲讷于：言行，君子之枢机，枢机之断荣辱之主也。 阿菠萝 评论 子曰．“君子欲讷于：君子重行也。但是子又曰：言必信行必果，硁硁然小人也。子还曰：有德者必有言。要之，无德者怎么说都不对、怎么行也行不通。 球 评论 子曰．“君子欲讷于：“欲”字是点睛之笔，把一个道理变活了。言和行，都得花时间，时间就这么多，巧言上花多了，行动上能花的就少了；且言为心声，言语放肆，必然不庄，不庄则不敬，己不敬人，人不敬己。一个轻佻的人，是不可能敏于事、敏于行的，专注力不够，看问题就肤浅，浮于表面，怎么“敏”嘛。 球 评论 子曰．“君子欲讷于：语言是重要的交流工具，但夫子反复贬低“言”，为什么会这样呢？夫子的世界观是以“稳而久”为主的，是约束人性的，是反对争斗的，可能是夫子觉得语言轻佻了吧。 情愿 评论 子曰．“君子欲讷于：静坐常思己过，闲谈莫论人非。道理基本都是一样的，最终都归于同一处~~~ 晓宇 评论 子曰．“君子欲讷于：讷，通“纳”，敏，通“拇”，印证。君子所受之言，需以行正之。余以为此处强调践言。言者，不一定指言论，还可引申为学识、道理。闻道、为学等等。 king 评论 子曰．“君子欲讷于：话不妨慢点出口，行动不妨即刻着手。 顾清橙 评论 子曰．“君子欲讷于：这便是要尽力好心办好事，而防止好心办坏事。 匿名游客 评论 子曰．“君子欲讷于：想问一下，这段话里的“欲：作何解释。 生如夏花 评论 子曰．“君子欲讷于：以此标准，当今，君子少之又少。 阳光 评论 子曰．“君子欲讷于：口是生非 君子蘭 评论 子曰．“君子欲讷于：毛公兩個女兒的名字出於此。
5000言533001025 评论 子曰．“君子欲讷于：如果言当做语言来解释，那么很多人不可称为君子，而圣人有一个标准就是立言，所以我觉得言应该是动词，是立言的意思。君子应该在立言方面迟钝一点，在践行上积极行动。因为如果一个人投身于表面的著书立言，就少了精力来克己慎独，成了形式主义。 5000言213148954 评论 子曰．“君子欲讷于：言行，君子之枢机，枢机之断荣辱之主也。 阿菠萝 评论 子曰．“君子欲讷于：君子重行也。但是子又曰：言必信行必果，硁硁然小人也。子还曰：有德者必有言。要之，无德者怎么说都不对、怎么行也行不通。 球 评论 子曰．“君子欲讷于：“欲”字是点睛之笔，把一个道理变活了。言和行，都得花时间，时间就这么多，巧言上花多了，行动上能花的就少了；且言为心声，言语放肆，必然不庄，不庄则不敬，己不敬人，人不敬己。一个轻佻的人，是不可能敏于事、敏于行的，专注力不够，看问题就肤浅，浮于表面，怎么“敏”嘛。 球 评论 子曰．“君子欲讷于：语言是重要的交流工具，但夫子反复贬低“言”，为什么会这样呢？夫子的世界观是以“稳而久”为主的，是约束人性的，是反对争斗的，可能是夫子觉得语言轻佻了吧。 情愿 评论 子曰．“君子欲讷于：静坐常思己过，闲谈莫论人非。道理基本都是一样的，最终都归于同一处~~~ 晓宇 评论 子曰．“君子欲讷于：讷，通“纳”，敏，通“拇”，印证。君子所受之言，需以行正之。余以为此处强调践言。言者，不一定指言论，还可引申为学识、道理。闻道、为学等等。 king 评论 子曰．“君子欲讷于：话不妨慢点出口，行动不妨即刻着手。 顾清橙 评论 子曰．“君子欲讷于：这便是要尽力好心办好事，而防止好心办坏事。 匿名游客 评论 子曰．“君子欲讷于：想问一下，这段话里的“欲：作何解释。 生如夏花 评论 子曰．“君子欲讷于：以此标准，当今，君子少之又少。 阳光 评论 子曰．“君子欲讷于：口是生非 君子蘭 评论 子曰．“君子欲讷于：毛公兩個女兒的名字出於此。