论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“宁武子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
【原文】
 
5.21 子曰:“宁武子,邦有道,则知①;邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。”
 
【注释】
 
①宁武子:姓宁,名俞,谥号为“武”,卫国的大夫。
 
【翻译】
 
孔子说:“宁武子这个人,在国家政治清明时就聪明,当国家政治黑暗时就装糊涂。他的聪明是别人可以做得到的,他的装糊涂,别人是赶不上的。”
 
【解读】
 
大智若愚

大智若愚,是一种潜藏不露的大智慧。大智若愚者,注重的是内心的修养,他们为人宽厚、达观大度,更不会为了眼前的得失而斤斤计较。有些时候,他们看似木讷,实则胸藏锦绣。这种大智慧表现的是内在的涵养,并非一些耍小聪明的人所能比得了的。
 
在本章中,孔子对宁武子的评价极高,他觉得在政治开明的时候,宁武子外露的智慧很多人都能做到。可在政治昏暗之时,能够做到明哲保身,不为功名利禄而装糊涂的人却少之又少。这种“大智若愚”的智慧,可以说是做人的智慧中最高、最玄妙的一种境界,如果有人做到如此地步,那在这个世上就不会再有什么事情可以对他构成威胁了。因为在这种智慧面前,其他的谋略、才智等,都只能乖乖地“甘拜下风”。
 
从表面上看,拥有这种智慧的人,给人的感觉就是愚、拙、讷,无论怎么看都很消极、无能,很难让人对其产生不错的印象。可是,他们表现出来的愚、拙、讷只是一颗烟幕弹而已,这样可以为他们减少一些来自外界的压力和攻击。其愚钝的外表,虽然让外界降低对自己的期待,但其实际表现却能让别人对其刮目相看。
 
在殷商末期,商纣王荒淫无道、暴虐残忍。有一次他与群臣一起喝酒,过了一会儿,他问身边的人喝了有多久了,竟然没有一个人知道。此时,只有箕子一人清醒,纣王便问他,箕子想了想回答道:“臣喝多了,不知道现在是何时辰。”其实,他并不是不知道,因为他知道,只要自己说出当时的时辰,轻则免官去爵,重则性命不保。在这进退两难之际,装傻充愣就是最好的选择。
 
战国时的信陵君,在他“窃符救赵”,违背了魏王的意志之后,他也深知自己难容于魏王,在秦国的反间计下交出了自己的权力。后来,他还称病不再上朝,并彻夜寻欢作乐,以此消除了魏王对自己的猜忌,保得了自身的周全。他运用的便是这种大智若愚的韬晦之术,否则的话,恐怕等着他的将会是身首异处的下场。
 
在我们的生活中,做个聪明人很难,但是想要做个聪明的糊涂人更难。有许多人在刚开始的时候都在想方设法让自己聪明起来,等到自己的聪明达到一定程度之后,就开始收敛自己的聪明才智转入“糊涂人”的行列。不过,真正能够转型成功的人却不多见。因为学糊涂要比学聪明困难多了。这就像一个人向前走和退着走一样,无论你后退的步伐有多么娴熟,始终都不会有前行的步伐那么协调。这也是孔子为什么说宁武子的聪明易学,糊涂难学的原因。
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还没有评论,快来抢沙发吧! 嘟嘟学孔子 评论 子曰:“宁武子,邦:如何在黄河里保持清澈之态而不被黄沙侵蚀殆尽? 道纪 评论 子曰:“宁武子,邦:宁武子跟南容的境界差不多,“邦有道不废 邦无道免于刑戮”。 5000言162240033 评论 子曰:“宁武子,邦:聪明易学,糊涂难得。 评论 子曰:“宁武子,邦:封建王权社会,权力来自于血缘传承,对大臣和百姓而言,谁是当国执政者犹如开盲盒一样。通常,有什么样的君便有什么样的臣,邦有道,则君明臣直,邦无道,则君昏臣暗,这是政治制度决定的。如君昏臣暗,刚则必取祸,直则必取辱,顺则愧对良心,愚是无奈的保身之法啊。 阿菠萝 评论 子曰:“宁武子,邦:孔子说:宁武子这人,国家政治清明的时候能够为人所知受人重用,国家政治黑暗的时候却傻不拉几的一根筋死认理。他的为人所知受人重用是别人可以企及的,他的傻不拉几的一根筋死认理却是无人可以企及。 问鼎 评论 子曰:“宁武子,邦:“愚”可做两种解释:其一、“愚”是指去做一些智巧之人不愿意做的事情(比如趋利避害)。其二、“愚”是指遇到昏庸之主藏己锋芒,优先保住自己,留得青山在,再图长远。 MERCURY 评论 子曰:“宁武子,邦:为啥不能告诉纣王饮酒的时间啊 澄怩 评论 子曰:“宁武子,邦:就是学会装糊涂自保,而不是国家有难的时候你就开始摆烂 。。。 评论 子曰:“宁武子,邦:这里的“愚”,不是大智若愚,而是“愚忠”的意思。宁武子,姓宁,名俞,谥“武子”,故称宁武子,春秋时卫国人,卫文公、成公时大夫。卫文公执政有道时,凡是有能力的人皆可循渠道而得以发挥他的才智,宁武子在这样的清平之世,没看到他有什么建树和功绩,可见他的智能是一般人能达到的。卫文公之后,卫成公接位,宁武子仍然做卫国大夫。卫成公无道,被晋所攻,终于失掉了卫国,先后奔逃到楚国、陈国,但最终还是被晋侯所执。在卫成公最困难的时候,朝廷的智巧之士都只求自保,不愿前去设法救援,以免祸患。只有宁武子忠心耿耿,挺身而出,周旋其间,尽心竭力,不避艰险,终于保全了成公。故孔子评价说他的聪明别人可以赶得上,他的愚笨别人却赶不上。 评论 子曰:“宁武子,邦:夫子倡导无违、不争、免于刑戮,那后世儒生为啥乖张至焚书坑儒、党同伐异呢 四号面壁者_罗辑 评论 子曰:“宁武子,邦:襄王本欲保全卫侯,只因晋文公十分忿恨,又有先蔑监押,恐拂其意,故幽之别室,名为囚禁,实宽之也。宁俞紧随其君,寝处必偕,一步不离,凡饮食之类,必亲尝过,方才进用。先蔑催促医衍数次,奈宁俞防范甚密,无处下手。医衍没奈何,只得以实情告于宁俞曰:“晋君之强明,子所知也。有犯必诛,有怨必报。衍之此行,实奉命用鸩,不然,衍且得罪。衍将为脱死之计,子勿与知可也。”宁俞附耳言曰:“子既剖腹心以教我,敢不曲为子谋乎。子之君老矣,远于人谋,而近于鬼谋。近闻曹君获宥,特以巫史一言,子若薄其鸩以进,而托言鬼神,君必不罪,寡君当有薄献。”医衍会意而去。宁俞假以卫侯之命,向衍取药酒疗疾,因密致宝玉一函。衍告先蔑曰:“卫侯死期至矣。”遂调鸩于瓯以进,用毒甚少,杂他药以乱其色。宁俞请尝,衍佯不许,强逼卫侯而灌之。才灌下两三口,衍张目仰看庭中,忽然大叫倒地,口吐鲜血,不省人事,仆瓯于地,鸩酒狼藉。宁俞故意大惊小怪,命左右将太医扶起,半晌方苏,问其缘故,衍言:“方灌酒时,忽见一神人,身长丈余,头大如斛,装束威严,自天而下,直入室中,言:“奉唐叔之命,来救卫侯。”遂用金锤,击落酒瓯,使我魂魄俱丧也?”卫侯自言所见,与衍相同。宁俞佯怒曰:“汝原来用毒以害吾君,若非神人相救,几不免矣。我与汝义不俱生!”即奋臂欲与衍斗,左右为之劝解。先蔑闻其事,亦飞驾来视,谓宁俞曰:“汝君既获神祐,后禄未艾,蔑当复于寡君。”卫侯服鸩,又薄又少,以此受毒不深,略略患病,随即痊安。先蔑与医衍还晋,将此事回复文公。文公信以为然,赦医衍不诛。史臣有诗云: 鸩酒何名毒卫侯,漫教医衍碎磁瓯。文公怒气虽如火,怎脱今朝宁武谋 世军 评论 子曰:“宁武子,邦:知其不可为而为,是为愚也,然亦勉力为之,在于气节与正气,比干是也 阿勒 评论 子曰:“宁武子,邦:君子知进退,进则人皆能,退则难矣 找不好未来的,… 评论 子曰:“宁武子,邦:聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难。放一着,退一步,当下安心,非图后来报也。 匿名游客 评论 子曰:“宁武子,邦:先保身,而后才有后起之机! 十八子 评论 子曰:“宁武子,邦:这句话带点道家思想,我怀疑是孔子周游列国碰壁后的感叹,毕竟孔子也是人,带着一颗改变世界的心屡屡受挫也未免茫然 xTomrom-ver-yrvdeRx 评论 子曰:“宁武子,邦:其实什么时候,装糊涂也没什么不好,沉默是金,多一事不如少一事,社会险恶,不知什么时候自己把柄就被别人握住了,但一般都发生在“做事多些”的人身上。总比那些“复读机”和“你说是那就是吧”的极左或极右跟风党强。 从零开始 评论 子曰:“宁武子,邦:国家政治黑暗,才正当这货奋起,他却装糊涂,这个夸的莫名其妙 王俊永 评论 子曰:“宁武子,邦:知其不可而为之,故称之为愚。邦无道,武子周旋其间,尽心竭力,不避艰险。文义应结合实际,不应望文生义。 阳光 评论 子曰:“宁武子,邦:看来,孔子也认为做人要识时务者为俊杰,良禽择木而栖,良臣择君而仕,可是如果每个人都这样,国家一旦遇到无道之君,它还有救吗 陌紫颜 评论 子曰:“宁武子,邦:每天看一点~这网站真好! 青花 评论 子曰:“宁武子,邦:这里面有个悖论:最高明的人,任何人都没法理解他。所以,最另类。他只能选择沉默。 Jerry柠檬茶 评论 子曰:“宁武子,邦:希望改正 Jerry柠檬茶 评论 子曰:“宁武子,邦:甯打错了吧,上面写着宁,原文是甯。
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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