论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
【原文】
5.22 子在陈①，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简②，斐然成章，不知所以裁之。”
【注释】
①陈：国名，大约在今河南东部和安徽北部一带。
②吾党：我的家乡。党是古代地方组织的名称，五百家为党。狂简：志向远大而行为粗疏。
【翻译】
孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我家乡的那帮学生志向远大而行为粗疏，文采虽然很可观，但他们不知道怎样节制自己。”
【解读】
如何才能成才
孔子认为，一个人要想成才必须经过三个阶段才行。即树立起远大的志向、经过不断地努力与学习，以及适当的磨砺与剪裁。这三个阶段是一个统一的整体，无论将其中哪一个步骤剔除掉，都是很难成大器的。
首先，若想成才，就得有远大的志向，这是迈向成功的第一步。无论是谁，若想做成一件事，就得先有着明确的目标，这样才会有动力激励自己奋进。不仅如此，建立起远大的志向还能让人严格要求自己，逐渐提高自身的道德修养。只有大志向才能体现出大智慧，而在大智慧中则蕴涵着大境界以及高尚的情操。一个人，若是没有志向的话，只是在虚度光阴，永远也成不了大器。这就像一盏没有灯芯的油灯一样，里面的灯油根本就不是燃尽的，而是随着时光的流逝白白挥发掉的。因此，没有给自己设定志向的人是不可能成才的。
其次，若是仅仅设立了志向，而不付诸实际行动的话，也只能成为挂在嘴边上的口头禅而已。想要实现自己的理想，你就得洒下足够的汗水。正所谓：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。凡事只有经过努力和实践，才有可能获得成功，做人做事皆是如此。而且，学习与成长一样，都是没有捷径的，除了“勤”和“苦”二字外，别无他法。若是只知道在学业上偷懒耍滑，或者是说大话、空话，根本就学不到真正的学问。
最后，想要成为一个大器之才，还需要多番打磨才行。正所谓玉不琢不成器，再好的美玉若是不经过雕琢和打磨，都只是一件凡品而已，只有经过细心的琢磨之后，才能成为无价之宝。苏轼在年少时，觉得自己比别人多读了几本书，就有些看不起旁人。有一天，他在自家的门口挂上了一副对联，借以标榜自己的才学。对联为：识遍天下字，读尽人间书。此时，正好有一老者看见了，他觉得苏轼有些狂妄，便写了一个生僻的字让他读。苏轼竟然不认识那个字，顿觉自己夸下了海口，一时羞愧难当。后来，他将对联改成了“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，并在家中更加努力学习，终成一代文学大家。假如说当时没人及时地将其“嚣张的气焰”给打击下去，也许大家在史书上就找不到满腹经纶的苏东坡了。
凡是大器之才，都有着远大的志向、渊博的知识、超强的能力以及高尚的品德和顽强的毅力。一个人成才与否，与这些方面的因素有着千丝万缕的关系。只要你能懂得其中的道理，就不怕实现不了自己的抱负。
元芳，你怎么看？
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5000言776545794 评论 子在陈，曰：“归与：为什么要”归与！归与！”呢？怎么理解 徐行吟 评论 子在陈，曰：“归与：文同纹，斐然成章，无需人为的裁剪。文采好又狂放率简，文质彬彬，夫子这是在夸赞家乡的学生。 正道光明 评论 子在陈，曰：“归与：杨伯峻版译的是：回去吧，回去吧，我们那里的学生们志向高大得很，文采又都斐然可观，我不知道怎样去指导他们。细细想来，杨版更为可取一些，解读也更贴合。 fish 评论 子在陈，曰：“归与：这是在夸自己家乡的子弟，狂简不是大毛病，甚至正因为狂简而更值得栽培。 阿菠萝 评论 子在陈，曰：“归与：所谓狂，狂放但本之于心。子曰：“狂者进取”“狂而不直，吾不知之矣” “好刚不好学，其蔽也狂”“古之狂也肆，今之狂也荡”。 一切都会好的 评论 子在陈，曰：“归与：远大的志向，你个穷小子志向全球首富，你这不是痴心妄想？你这不是眼高手低？你没有那个条件！什么远大志向？！全宇宙无敌？！ 球 评论 子在陈，曰：“归与：古时候老师对弟子，真的就是父亲对儿子啊。“裁”应该是栽培之意。夫子周游列国莫非是要为自己的弟子们找到实现理想的机会？从“邦有道不废，邦无道免于刑戮”、“邦有道则智，邦无道则愚”来看，夫子自己似乎也做不到啊，莫非是经历社会后有所感悟？ 哈哈 评论 子在陈，曰：“归与：孔子在陈，应该是想要回鲁国了，或者是有鲁国的年轻人给孔子写信了，孔子就说了这句话，没有批评的意思，反而体现出了想回国的心情 队长 评论 子在陈，曰：“归与：我理解，孔子是知道自己的学生一个个志向远大，知识丰富，就像曹植，有点行为放荡，不加约束，所以孔子感慨回去要好好教导他们，发发牢骚。 顾清橙 评论 子在陈，曰：“归与：人不能没有志向，这就等于虚度光阴。有了远大的志向，坚定自己的信念，才能拥有向前发展的动力。其次要在社会中不断磨砺自己，发现自己的不足，不能自视清高，目中无人，才能够低调做人，“高调”做事。 匿名游客 评论 子在陈，曰：“归与：本文解读部分给读者明确指出了成才的必经之路：先是有志向，接着励行，最后励练！ scott 评论 子在陈，曰：“归与：不知所以的“所以”在这里作何解？翻译为怎么样？似乎不对啊。 旧。 评论 子在陈，曰：“归与：是孔子思归的托辞，也是对自己弟子的嗔怪，并不是真实评价，就好像一种对自己孩子的想念的表达。 阳光 评论 子在陈，曰：“归与：是谁泄露了风声，打电话，拍电报，发短信？鲁人狂简竟然传到了陈国，多狂呀？ 梦甫 评论 子在陈，曰：“归与：找借口回国？ Appassionata 评论 子在陈，曰：“归与：感觉“不知所以裁之”解为“我不知道应该怎样去教导他们了”更好这一章应该不是孔子在批评自己的弟子，而是在季康子召冉求回鲁国的背景下，孔子表达出一种思归鲁国的感慨，还有一种表达赞赏自己弟子“斐然成章”的情感。孔子只是想赶快回到故乡，协助自己的弟子恢复纯净本心本性，让其生命全然绽放，发挥生命意义。 雨休晴 评论 子在陈，曰：“归与：这一章不理解
5000言776545794 评论 子在陈，曰：“归与：为什么要”归与！归与！”呢？怎么理解 徐行吟 评论 子在陈，曰：“归与：文同纹，斐然成章，无需人为的裁剪。文采好又狂放率简，文质彬彬，夫子这是在夸赞家乡的学生。 正道光明 评论 子在陈，曰：“归与：杨伯峻版译的是：回去吧，回去吧，我们那里的学生们志向高大得很，文采又都斐然可观，我不知道怎样去指导他们。细细想来，杨版更为可取一些，解读也更贴合。 fish 评论 子在陈，曰：“归与：这是在夸自己家乡的子弟，狂简不是大毛病，甚至正因为狂简而更值得栽培。 阿菠萝 评论 子在陈，曰：“归与：所谓狂，狂放但本之于心。子曰：“狂者进取”“狂而不直，吾不知之矣” “好刚不好学，其蔽也狂”“古之狂也肆，今之狂也荡”。 一切都会好的 评论 子在陈，曰：“归与：远大的志向，你个穷小子志向全球首富，你这不是痴心妄想？你这不是眼高手低？你没有那个条件！什么远大志向？！全宇宙无敌？！ 球 评论 子在陈，曰：“归与：古时候老师对弟子，真的就是父亲对儿子啊。“裁”应该是栽培之意。夫子周游列国莫非是要为自己的弟子们找到实现理想的机会？从“邦有道不废，邦无道免于刑戮”、“邦有道则智，邦无道则愚”来看，夫子自己似乎也做不到啊，莫非是经历社会后有所感悟？ 哈哈 评论 子在陈，曰：“归与：孔子在陈，应该是想要回鲁国了，或者是有鲁国的年轻人给孔子写信了，孔子就说了这句话，没有批评的意思，反而体现出了想回国的心情 队长 评论 子在陈，曰：“归与：我理解，孔子是知道自己的学生一个个志向远大，知识丰富，就像曹植，有点行为放荡，不加约束，所以孔子感慨回去要好好教导他们，发发牢骚。 顾清橙 评论 子在陈，曰：“归与：人不能没有志向，这就等于虚度光阴。有了远大的志向，坚定自己的信念，才能拥有向前发展的动力。其次要在社会中不断磨砺自己，发现自己的不足，不能自视清高，目中无人，才能够低调做人，“高调”做事。 匿名游客 评论 子在陈，曰：“归与：本文解读部分给读者明确指出了成才的必经之路：先是有志向，接着励行，最后励练！ scott 评论 子在陈，曰：“归与：不知所以的“所以”在这里作何解？翻译为怎么样？似乎不对啊。 旧。 评论 子在陈，曰：“归与：是孔子思归的托辞，也是对自己弟子的嗔怪，并不是真实评价，就好像一种对自己孩子的想念的表达。 阳光 评论 子在陈，曰：“归与：是谁泄露了风声，打电话，拍电报，发短信？鲁人狂简竟然传到了陈国，多狂呀？ 梦甫 评论 子在陈，曰：“归与：找借口回国？ Appassionata 评论 子在陈，曰：“归与：感觉“不知所以裁之”解为“我不知道应该怎样去教导他们了”更好这一章应该不是孔子在批评自己的弟子，而是在季康子召冉求回鲁国的背景下，孔子表达出一种思归鲁国的感慨，还有一种表达赞赏自己弟子“斐然成章”的情感。孔子只是想赶快回到故乡，协助自己的弟子恢复纯净本心本性，让其生命全然绽放，发挥生命意义。 雨休晴 评论 子在陈，曰：“归与：这一章不理解