子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
【原文】
6.30 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?"子曰:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸①!夫仁者②,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”
【注释】
①尧、舜.传说中上古时代的两位天子,是孔子推崇的圣人。病.心有所不足。
②夫(fú):助词,用于句首,提起下文。
【翻译】
子贡说:“如果一个人能广泛地给民众以好处,而且能够帮助众人生活得很好,这人怎么样?可以说他有仁德了吗?”孔子说:“哪里仅仅是仁德呢,那一定是圣德了!尧和舜大概都难以做到!一个有仁德的人,自己想树立的,同时也帮助别人树立;自己要事事通达顺畅,同时也使别人事事通达顺畅。凡事能够推己及人,可以说是实行仁道的方法了。”
【解读】
“仁”与博施济众
在本章中,子贡说:“如果有人能够博施济众,是不是就是仁者呢?”对于这个问题,孔子给予了极高的评价,他还告诉子贡,博施济众就连尧、舜这样的先圣都很难做到,如果能有人做到博施济众的话,那就不仅仅是仁人那么简单了,简直就是圣人。
博施济众的意思很简单,就是广施恩惠,拯救民众。真正能够做到这一步的人,几乎是不存在的。对此,我们可以根据实际的情况进行下分析。当时的尧、舜虽然也有这方面的心思,可他们却没有这样的实力去做到“博施于民而能济众”。当然,在这个世界上几乎没有一人可以做到这一点。子贡虽然比较富有,也具备了一定的实力,但是想要做到这一点还是很困难的。也就是说,博施济众是没有人能够做到的,无论是过去、现在还是将来。
历史上追求博施济众的仁者很多,比如晋代名士许逊。他的祖父许琰曾为太医院医官,罄其家资赈济灾民;父亲许肃也是乐善好施,声名远播。而积善之家,必有余庆,许逊从小就颖悟过人,三岁即知礼让,学读书,十岁知经书大意,此后立志为学,不羡名利,不求闻达。他博通经史,明天文、地理、历律、医学、五行阴阳等学说,平日周济贫乏,并以仁、孝、忠、信教化乡里,深得人们的尊敬。虽然他所救济的只是一部分人,并非全天下之人,只能被人称之为“仁”人而非圣人。但是,能够做到这一步,就足以说明他的伟大了。
博施济众的圣境很难达到,但也不要觉得那是一个遥不可及的梦想。若是觉得自己根本无法做到这一步,大可退而求其次,像许逊那样,以自己最大的努力行仁。即便是没有造福于天下的能力,也可造福于一方,名垂青史。
另外,孔子对于子贡的这种想法也作了更加精辟的解说。他告诉子贡,若想实现博施济众的理想,首先应该成为一个“仁者”,而仁者的标准是“己欲立而立人,己欲达而达人”。这个标准很高,要求一个人具有卓越的才能去“立”别人,并且有愿意“立人”的高尚品格,“己欲达而达人”也是如此。能做到这一点,便是仁者。仁者再进一步,就是追求博施济众的圣境。将“己欲立而立人,己欲达而达人”的做法推己及人,在普天之下推行仁义,就有可能实现博施济众的终极目的。
元芳,你怎么看?
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Skywalker(3198183594) 评论 子贡曰:“如有博施:富哥子贡V我50
众惢(2918667042) 评论 子贡曰:“如有博施:天下人那么多,谁有这经济实力。除非集大部分人的小部分经济
Sun℃暖光(393705563) 评论 子贡曰:“如有博施:所以孔子给了方法,己欲立而立人,己欲达而达人。先自己做到
细雨长亭归客(877547352) 评论 子贡曰:“如有博施:太理想了
king(2196088659) 评论 子贡曰:“如有博施:仁,就是从眼下去做“己欲立而立人,己欲达而达人”的事。
以心相交—何永良(739302506) 评论 子贡曰:“如有博施:仁是内求。博施济众,是根本不可能达到的境界,根本不能作为
鸿鹄九德(377146544) 评论 子贡曰:“如有博施:广施恩惠,救济民众民众的事,哪里是仁这么简单,那是圣人了
vov(1159671322) 评论 子贡曰:“如有博施:有道理 我感觉这样解释更通顺
′Nami,(243121) 评论 子贡曰:“如有博施:聽聞一位已故教授講,何事於仁是[與仁有何關係],他說是孔子
酷酷(488808766) 评论 子贡曰:“如有博施:“己欲立而立人,己欲达而达人”这是四部曲的核心意义吗
球(16441569) 评论 子贡曰:“如有博施:柳叶居士兄怎么把名字改了啊,你想当子贡啊img src=https://5000y
球(16441569) 评论 子贡曰:“如有博施:一个想升官发财、扬名立万的人,不给同道中人使绊子,不羡慕
球(16441569) 评论 子贡曰:“如有博施:明白人,我初看也是想子贡莫非想做慈善,仔细一想,不可能啊
人。(1225271807) 评论 子贡曰:“如有博施:子貢説物,孔子言義。孔子引導子貢向義看。孔子的循循善誘。
大道至简(447501264) 评论 子贡曰:“如有博施:赞同,西方讲同理心,咱们中国讲的是共情
又一把山茶(120507239) 评论 子贡曰:“如有博施:实行仁这方面的判断,礼记有说到。读要读全,常读常思考,才
我的理想(3088381760) 评论 子贡曰:“如有博施:同理心是西方的观点。我们华夏文明是同情心,注重点在情字上
晓宇(1062283553) 评论 子贡曰:“如有博施:仁者同情,推己及人,博爱于众人。
清净(295801503) 评论 子贡曰:“如有博施:货殖屡中,为国奔走救民水火。。。。。。
清净(295801503) 评论 子贡曰:“如有博施:仁者,自己想当富豪想到还有很多人也如此想,就选择了放弃,
清净(295801503) 评论 子贡曰:“如有博施:己欲立而立人之所欲立,己欲达而达人之所欲达;君子成人之美
贺贺(3249126581) 评论 子贡曰:“如有博施:立人己立,达人己达
ken(910172181) 评论 子贡曰:“如有博施:摘录杨立华教授的课堂讲稿来给你解惑:很多人都会说“己所不
点滴积累(356065072) 评论 子贡曰:“如有博施:先富带动后富。img src=https://5000yan.com/plus/dedemao-comment/face/wx.gif
匿名游客 评论 子贡曰:“如有博施:说得好!先仁后圣
(957965988) 评论 子贡曰:“如有博施:这部论语解读的编者最大的特点是,既宏扬了传统文化,又充满
瑚琏(245927060) 评论 子贡曰:“如有博施:说的好!新闻里经常见到,有人为了资助别人而自己家人受穷,
溪碎的心情(773901294) 评论 子贡曰:“如有博施:简单来讲:就是同理心。以自己的心去感受:他人的眼是怎么看
每天都做白日梦(659156459) 评论 子贡曰:“如有博施:博施于民,不是仁人,而是傻子,大家学仁头脑要清醒,还有无
tal(345219903) 评论 子贡曰:“如有博施:读慢点,在百度抖音知乎里听听大神们的解读,在慢慢的如琢如磨
孔多闻(1482361926) 评论 子贡曰:“如有博施:己欲立而立人,翻译自己想树立的,同时也帮助别人树立,某种
枫林尘晚(2190876295) 评论 子贡曰:“如有博施:确实如此,他教授学生传播“仁”学,也鼓励学生去施“仁”,
无相(1225269626) 评论 子贡曰:“如有博施:从第一篇章开始的激情澎湃到第六篇最后一文的的困顿,长路漫
晖煜(71974653) 评论 子贡曰:“如有博施:圣人博施济众而不求回报;马云博施济众是为了赚的更多。一者
(2209554708) 评论 子贡曰:“如有博施:己欲立而立人,己欲达而达人,可谓仁之境界!
(2209554708) 评论 子贡曰:“如有博施:博施于民而济众,后推而广之,方为仁德!只有前者,不能称为
十八子(2633191209) 评论 子贡曰:“如有博施:这一段可见孔子之伟大,估计他都没认为自己已经达到“仁”了
色虎(995985922) 评论 子贡曰:“如有博施:何谓小善,小人为之为小,大人为之为大,一家仁,一国兴仁,
淡品人生(58037278) 评论 子贡曰:“如有博施:能近取譬就是能够就自身打比方,推己及人的意思
幸福一生(2329825671) 评论 子贡曰:“如有博施:马云就算了,只不过是把他博学的吐出来点罢了..................
自由天(1456616989) 评论 子贡曰:“如有博施:仁者的标准就是:己欲立而立人,己欲达而达人。只有达到这一
你(2171468984) 评论 子贡曰:“如有博施:你说的没错,但是孔孟之道对于现在的社会来讲是很重要的吧!
友人(2975903360) 评论 子贡曰:“如有博施:你对圣人两个字理解不到位
阳光(549220678) 评论 子贡曰:“如有博施:仁是小善,救国救民才是大善,所以学孔孟但不能被孔孟所缚,
A(508712185) 评论 子贡曰:“如有博施:罪恶的资本家
陌紫颜(177180153) 评论 子贡曰:“如有博施:那么圣人我想到了马云,老是发各种红包,优惠券,补贴,广济
(1233654889) 评论 子贡曰:“如有博施:出奇迹再现
青花(13356791885) 评论 子贡曰:“如有博施:“己欲立而立人,己欲达而达人”“能近取譬”比较难懂。
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