子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”
【原文】
6.29 子曰:“中庸之为德也①,其至矣乎!民鲜久矣②。”
【注释】
①中庸:孔子学说的一种最高道德标准。中,折中,调和,无过之也无不及。庸,平常,普通。
②鲜(xiǎn):少。
【翻译】
孔子说:“中庸作为一种道德,该是最高等的了!但人们已经长久缺乏这种道德了。”
【解读】
“中庸”是儒家思想的核心范筹之一。但在《论语》中,却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为至德,则可见他对这一思想的重视。中庸属于哲学范畴,也是道德行为的高度适度状态,是最高的德行。宋儒说,不偏不倚,选择行为之恰到好处,谓之中;就日常生活之长期坚持,谓之庸。中庸就是不偏不倚的、平常的道理。中庸又被理解为“中道”,中道就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡状态。中庸又称为“中行”,中行是说,人的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充。
中庸是一种高度和谐的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的、暂时的,却是人们所应当追求的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态,并概括为“中庸”。中庸不是和稀泥,不是“骑墙”,而是一种完满状态。
【解读】
“中庸”是儒家思想的核心范筹之一。但在《论语》中,却仅此一处提及。从孔子称“中庸”为至德,则可见他对这一思想的重视。中庸属于哲学范畴,也是道德行为的高度适度状态,是最高的德行。宋儒说,不偏不倚,选择行为之恰到好处,谓之中;就日常生活之长期坚持,谓之庸。中庸就是不偏不倚的、平常的道理。中庸又被理解为“中道”,中道就是不偏于对立双方的任何一方,使双方保持均衡状态。中庸又称为“中行”,中行是说,人的气质、作风、德行都不偏于一个方面,对立的双方互相牵制,互相补充。
中庸是一种高度和谐的思想。调和与均衡是事物发展过程中的一种状态,这种状态是相对的、暂时的,却是人们所应当追求的。孔子揭示了事物发展过程的这一状态,并概括为“中庸”。中庸不是和稀泥,不是“骑墙”,而是一种完满状态。
元芳,你怎么看?
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- 谛听 评论 子曰:“中庸之为德:中庸,具有佛经里的“真如”一样的内涵,也如老子的“道”
- 匿名游客 评论 子曰:“中庸之为德:因材施教,同样的问题,对不同的人回答不一样,这就是中庸。
- fish 评论 子曰:“中庸之为德:执中而无权,尤执一也。
- 阿菠萝 评论 子曰:“中庸之为德:中庸,即用中也;中即心中,正中下怀也;河南话:中不中?中
- 烎燚 评论 子曰:“中庸之为德:感觉中庸就是在道的中间态,不予极为目标,恒,但也需要调整
- 细雨长亭归客 评论 子曰:“中庸之为德:辩证看待中庸
- 老樊 评论 子曰:“中庸之为德:中庸之道,或不可道,或非常道?
- 804339642 评论 子曰:“中庸之为德:现在的心理学走的就是这条道,研究基础就是大众心理作为基础
- 齐东野叟 评论 子曰:“中庸之为德:个人理解,所谓中庸,用现在的话说:不走极端,不忘初心。
- king 评论 子曰:“中庸之为德:人很难长久与中庸处,非过,就是不及。
- king 评论 子曰:“中庸之为德:久:保持,持续,持久。
- 溪碎的心情 评论 子曰:“中庸之为德:心得其宜,即是中庸
- 阿迦啰 评论 子曰:“中庸之为德:因材施教,因不同人回答不同的仁,因不同环境说不同的话,其
- 每天都做白日梦 评论 子曰:“中庸之为德:中庸应该是做到仁却不愚昧,机智而知义,追求利益不忘众人,
- 和自己赛跑的人 评论 子曰:“中庸之为德:子曰:「志於道,據於德,依於仁,游於藝。」
- 匿名游客 评论 子曰:“中庸之为德:至于做人,仁义为体,中庸为用。义,不同于世俗义气,它是公
- 匿名游客 评论 子曰:“中庸之为德:中庸用现在的说法就是适度!(对立的双方互为制约互为补充!
- 山有木呀木有枝 评论 子曰:“中庸之为德:中庸为仁之用,仁为中庸之体。中庸就是去其两端,取其中央。
- 山有木呀木有枝 评论 子曰:“中庸之为德:汉语中的“中国”一词,最早指西周京畿地区,后演变为黄河流
- 鄭寧遠 评论 子曰:“中庸之为德:中国的中是中央之国?还是大中至正?
- 色虎 评论 子曰:“中庸之为德:仁为本,中庸为体用。根同于万物之本,自然之道。
- 发现知识 评论 子曰:“中庸之为德:我宁愿装水的容器溢出来,也不愿意只点到为止,更厌恶只装一
- 憨悟人生 评论 子曰:“中庸之为德:《中庸》不偏之谓中,不易之谓庸。中者,天下之正道,庸者,
- 阳光 评论 子曰:“中庸之为德:前面有人说孔子思想不系统,零乱,是较客气的,事实上,孔子
- 心意 评论 子曰:“中庸之为德:中庸就是一种平衡
- 青花 评论 子曰:“中庸之为德:有无相生。只有没法实现的目标,才有推广的意义。中庸之所以
- 吴浮生。 评论 子曰:“中庸之为德:不妥,此处仍是庸。庸为平常之意,但用于此处有些歧义,应释
- Henry 评论 子曰:“中庸之为德:此处的“庸”应解释为“用”更为恰当,因为此文中“民鲜”后
- しにいくく 评论 子曰:“中庸之为德:元芳:我躺着看
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