论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋以与尔邻里乡党乎!”
【原文】
 
6.5 原思为之宰①,与之粟九百,辞。子曰.“毋以与尔邻里乡党乎②!”
 
【注释】
 
①原思:姓原,名宪,字子思,孔子的学生。宰:家宰,管家。
 
②邻里乡党:古代地方单位的名称。五家为邻,二十五家为里,一万二千五百家为乡,五百家为党。
 
【翻译】
 
原思做了孔子家的总管,孔子给他报酬小米九百斗,他推辞不要。孔子说:“不要这样推辞!多余的就给你的邻里乡亲吧!”

【解读】

此章和上一章一样,都反映了孔子处理钱财的态度,自己有所富余,便去周济邻里乡党中穷困的人。原思为孔子的弟子,他做孔子的家臣,孔子给他九百斗粟的俸禄。原思生活简朴,要不了那么多,就加以推辞。孔子便体贴地教导他将多余的粮食分给乡里邻居,因为君子在独善之后,有能力还应该去兼善他人。
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 鸿冀 评论 原思为之宰,与之粟:除了解读说的,孔子教子思“达于兼济天下”,培养其仁德之心以外。应该还有一层意思,这个钱是给到这个大主管这个岗位的,不管是你子思还是其他人来,都一样。如果你不取,或者取少了,那别的岗位咋办呢?别人是拿还是不拿呢? 这个就跟子贡赎人那个典故一样,你大方了,你名气有了,那别人咋办呢? 5000言162240033 评论 原思为之宰,与之粟:孔子不穷啊 评论 原思为之宰,与之粟:古代的官位岗位,俸禄难道不是固定的么? MandyLee 评论 原思为之宰,与之粟:与前面一则周富济贫相结合来看,体现了对财务的态度并非悭吝。明朝张居正是这样注释的,“大抵人之取与辞受,都有个当然的道理,当与而不与,固失之吝;不当与而与,则失之滥;当辞而不辞,固失之贪;不当辞而辞,则失之矫。夫惟圣人,一酌之于义理之中,而自不致有四者之失,视世之私恩小惠,小廉曲谨者,只见其陋而已。善用财者,当一以圣人为准可也。”人与人之间,该给与而不给与,失之于吝啬;不该给与时却给与,失之于不加筛选;该推辞而不推辞,失之于贪婪,不该推辞却推辞,则失之于矫情。从冉有为子华母亲请粟到原思拒粟,孔子能很好的把握给与不给,给多或给少的问题,关键就在于以义理为原则,就能做到不犯私恩小惠、小廉曲谨的错误。 ken 评论 原思为之宰,与之粟:孔子鼓励第三次分配 匿名游客 评论 原思为之宰,与之粟:不了解古代的政策,但这句有没有可能是原思给孔子九百斗米,孔子拒绝然后叫他给邻里乡党? 每天都做白日梦 评论 原思为之宰,与之粟:那时候的工资真的是粮食的数量吗?900斗,孔子工资2万担,10条干肉,是真的物品还是换算下来的钱币呢? 淡笑伊人 评论 原思为之宰,与之粟:春秋时期的生产力是很发达的了。但从九百斗谷物的俸禄来看,这个数字,放在宋以后,听起来就十分惊人了。 队长 评论 原思为之宰,与之粟:就像无偿献血一样,自己身体健康,可以帮助患病的人。 评论 原思为之宰,与之粟:毋,以与尔邻里乡党乎。 这样会不会感觉容易理解。 gk 评论 原思为之宰,与之粟:注释2,古代地方单位的方写成万了
管理员回复: 已纠正 匿名游客 评论 原思为之宰,与之粟:本文有两种含义:一是好像是劝人接受的一种方法;一种是做人的一种修养:把自己多余的一部分分享给邻舍。 悠悠我心 评论 原思为之宰,与之粟:为什么给九百?至少有4方面的考虑,第一体现了对自家管家这个职位的重视,第二让原思更忠诚,不为钱发愁,营私舞弊。第三引起别人的嫉妒,会有更多人监视他想替代他。第四彰显孔子的慷慨。。。不止让原思感动,还可以让其邻里乡党知道跟着孔子是不会亏待兄弟的 Mr.Aroma 评论 原思为之宰,与之粟:我有一个问题,希望回答.别人赚了大钱,凭什么给你?先富带动后富,可能吗? 阳光 评论 原思为之宰,与之粟:这是让人接受自己的财物的委婉之说 肉脸蛋妹妹 评论 原思为之宰,与之粟:毋!以与尔邻里乡党乎!
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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