子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”

【原文】
 
6.7 子曰.“回也,其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”
 
【翻译】
 
孔子说:“颜回呀,他的心中长久地不离开仁德,其余的学生,只不过短时间能做到这点罢了。”
 
【解读】
 
修身贵在坚持
 
在本章中,孔子冉次表扬了颜回的好学和良好的修养境界。在他看来,多数人在言行上可能只会偶尔地展露一下仁的境界,而且他们的修养也不够,是很难长久保持着仁的意境。但是,颜回则不同,他能长时间保持着仁的境界,他的这种坚持是很难得的。
 
仁者,最重要便是内心的修养。颜回好学笃道,用心求仁。在孔子弟子中,他是最接近“仁,'这种至高至大境界的一个。对此,朱熹解释道,“仁者,心之德。心不违仁者,无私欲而有其德也。”也就是说,要达到仁,首先就得用坚强的意志,克制住自己的私欲,即所谓的“克己复礼为仁”。而且,在孔门的所有弟子中,只有颜回最为用心,也是心意最为坚定的一人,所以才能做到长时间地心有仁德。至于其他弟子,虽然也有孔子的教诲,但他们的本跬之中依然存在着私欲,只能“日月至焉而已矣',不能长久地坚持下去。
 
其实,坚持只是一个很简单的词语,但它的寓意却不简单。它代表的是坚强的意志和坚韧不拔的耐性,是意志力的完美表现,也是一个持续的过程。正所谓:不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。修身养性也是如此,只有通过一点一滴的坚持,才能达致“仁,'的最高境界。坚持就是胜利,这个看似浅显的道理,若是真让大家去做,恐怕能够坚持到底的不会有多少人。
 
在现实生活中,能给人们带来诱惑的东西实在是太多了。人们的意志很难抵挡得住欲望的诱惑。修身养性养的便是心生,即便在我们的面前有无数个可以说服大家放弃的理由,我们也应坚持下去,坚持的时间越长,我们的境界提升的也就越多,距离“仁"的境界也就越近。
 
此外,坚持是为了寻求仁的本质,探求人生的自我价值,得到心灵上的满足。这种满足是作为人本身存在的价值而融人到自身周围的人际关系中,在对其他人关怀爱护的同时,产生的一种幸福之感,与外在的物质条件没有必然的联系。也就是说,只有坚持自身的修养,才能充分体验到仁爱的博大,感受到生命的乐趣与价值。
 
总之,只有坚持提高自身的修养,才能做到推己及人,并以天下为己任,逐渐地推行仁德的思想,让大道流行,实现天下大同的目标。不仅如此,除了修身养性以外,做其他事情也是这个道理,只要坚持下去就能看到最后的成功。