还没有评论，快来抢沙发吧！ 5000言331079769 评论 子钓而不纲，弋不射：适可而止 道纪 评论 子钓而不纲，弋不射：其实也没有那么复杂，这就是中国古代的朴素的环保主义理念。 率性 评论 子钓而不纲，弋不射：古时祭祀多，要用到生畜，钓个1－2条鱼，也并不一定是为了自己吃，孔子不缺吃的。即使自己吃，钓就是有约束。不用网，是尊生，不一网打尽。只要河里还有鱼，就能生更多的鱼。不破坏生态环境。不射归巢鸟，也是这个意思，巢里可能有小鸟要养，母鸟多。尊生的具体行为。 5000言437070320 评论 子钓而不纲，弋不射：杀了一条鱼，鱼有朋友，亲属不，会难过不？ 5000言317302228 评论 子钓而不纲，弋不射：吃一条鱼，鱼也死了，吃一河鱼，鱼也因此丧生了。对于食者来说，都是害了生命，都不值得称道。更无从说起多吃不仁少吃为仁，这种马屁拍的低级虚伪，生物链中，交替为食，自然而然。取用有法有度即可，没必要上升到德或者仁的地步。行善人人必须，拜教大可不必。 阿菠萝 评论 子钓而不纲，弋不射：不仅仅是取物以节。鱼：这老头未坏透，没有把俺们一网打尽。鸟：这老头未坏透，知道有所不为。孟子：亲亲而仁民，仁民而爱物。约略得之。上天说：饿肚子的时候钓点鱼打点鸟，是可以的；但千万不要赶尽杀绝。为什么呢？因为上天有好生之德。上天没叫你饿死自己，也不允许谁胡作非为。 众惢 评论 子钓而不纲，弋不射：我有一个错误思想供批判，人们重视生物多样性，是为了不破坏生态平衡从而影响到人类自己。那这种一人类利益为本的仁爱也称得上高尚吗？ 走过看过 评论 子钓而不纲，弋不射：这就是典型的假仁假义了！杀一个人和杀十个人都是杀，只要是干坏事，都应该受到谴责盒阻止。 Chris 评论 子钓而不纲，弋不射：弱肉强食的时代，作为强者能这样对待弱者，可以谓之仁矣 我就是过来搞笑的 评论 子钓而不纲，弋不射：万物均衡之道 礁 评论 子钓而不纲，弋不射：中庸大道 球 评论 子钓而不纲，弋不射：想起了小时候调皮，把隔壁家辣椒秧子给扯了，我妈很生气，要打人，当时在吃饭，我妈说，雷公不打吃法的人和睡觉的人，吃完了再收拾你...... 匿名游客 评论 子钓而不纲，弋不射：不懂就问 注重天人关系、主张万物和谐相处不是道家的主张吗？ 雲飛羽 评论 子钓而不纲，弋不射：这应该是不要濫屠滥杀，取物以节的意思了，孔子不并没有提出过不杀生的理念，所以不能苛责。这里主要讲的人生道理应该是做事不要做绝的意思吧 希子 评论 子钓而不纲，弋不射：想起小的时候和爸爸去采蘑菇和挖笋，采蘑菇的时候把大的采走，然后要把苔藓和干松针盖住刚长出来的，留给后人过些天长大再采。而挖笋也很讲究，挖冬笋，春笋要看情况，没有生长条件的挖走，有空间和没有竞争要保留长成竹子。很多讲究，深深的留在了行为习惯里，没有人深究为什么，。不泛情不滥欲，顺天而生。 队长 评论 子钓而不纲，弋不射：一切源头都是教育，家庭教育，学校教育，社会教育，如果能学习新加坡的治国理政的方法，运用到地方，那整个社会会有非常大的改观，这正是经济高速发展当中的中国需要的刹车手。 匿名游客 评论 子钓而不纲，弋不射：取物以节！从我做起！看了几楼评论，都是不以为然的评论！好像都是事不关己，高高挂起，都是希望别人做好，自己无奈于社会的样子！我们既然读了论语并明白了其中的道理，都是社会的一份子，都有对社会负责一份责任，那么我们就不要管别人怎么样，只管自己学还是不学。如果大家都学了，社会上不义的人就少了一些。 山有木呀木有枝 评论 子钓而不纲，弋不射：钓而不纲，还是有钓，弋不射宿，还是有射。这里不能拿佛家的思想不杀生来指责孔子。孔子只是说我们人有欲望有生存的需求，那么你可以取可以拿，但是你要控制好你的欲望，不要让你的欲望泛滥。本来钓一条鱼你就可以填饱肚子，你却拿大网来捞，这就显现了你的欲望是泛滥的。天下之人各取所需即可，如果人人欲望泛滥成灾，也就天下大乱了。 阳光 评论 子钓而不纲，弋不射：义不杀生，仁不滥屠，似乎与钓而不纲，弋不射宿关系不大，只是如何维持生计，做到可持续发展。 青花 评论 子钓而不纲，弋不射：这是没饿肚子的孔子。 落叶 评论 子钓而不纲，弋不射：人的欲望和贪婪有几人能控制的住，就拿这次疫情来说。这不就是赤裸裸的展现吗？ 己所不欲，勿施于人。 ≡不羁才是年代# 评论 子钓而不纲，弋不射：孔子的这种“取物以节”的思想，对于现代这个物欲横流、自然环境受到严重破坏的社会，有着极大的教育和指导意义。