子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
本章为《论语》：泰伯篇
【原文】
8.10子曰：“好勇疾贫①，乱也。人而不仁，疾之已甚②。乱也。”
【注释】
①疾．恨，憎恨。
②已甚：即太过分。已，太。
【翻译】
孔子说：“喜欢勇敢逞强却厌恶贫困，是一种祸害。对不仁的人憎恶太过，也是一种祸害。”
【解读】
【解读】
本章与上一章联系起来，表达了孔子的分析社会的辩证思想。好勇而不安贫，这就不利于社会的安定，而对于那些不仁的人过于痛恨，使他们无所容身，也会惹出祸乱。所以，儒家倡导以礼来规范制约人的行为，认为适宜合度是非常重要的，这样就能把智勇仁义用在好的一面，祸乱也就兴不起来了。
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太可怜喽(864268732) 评论 子曰：“好勇疾贫，：底层人要安贫乐道，要大度！礼是为人服务的，压抑大多数人的
熔融(26475155) 评论 子曰：“好勇疾贫，：说此话的对象是读书人。要安贫乐道，对“人”（管理层）的不
君子莲—茗钧(1064605492) 评论 子曰：“好勇疾贫，：好勇疾贫，乱也：这个说的应该是老百姓勇敢而厌恶贫穷，通知
球(16441569) 评论 子曰：“好勇疾贫，：好勇就是抢，疾贫就是偷，疾不仁者，就是高举道德大旗诛心
风止也(1932526060) 评论 子曰：“好勇疾贫，：关键点在于“过”这个字——过犹不及就不好。也没有说非得赞
龚老师(1460405206) 评论 子曰：“好勇疾贫，：这位缠友
黑加仑(2295056158) 评论 子曰：“好勇疾贫，：讲的是个屁，瞎讲，若如此解释，指责不仁之人也要怕出乱子，
(2136844138) 评论 子曰：“好勇疾贫，：所以要“民可使由之，不可使知也”
听雨(1062716515) 评论 子曰：“好勇疾贫，：对不仁之人太过于计较， 会让对方铤而走险， 正所谓穷寇莫追
清净(295801503) 评论 子曰：“好勇疾贫，：好勇，尚武；疾贫，“死亡贫苦人之大恶存焉”，谁不憎恶贫穷
我的理想(3088381760) 评论 子曰：“好勇疾贫，：不是，这体现了孔子的中庸思想。任何事太过，都不太好，孔子
804339642(804339642) 评论 子曰：“好勇疾贫，：人而不仁，疾之已甚。这不就是道德绑架吗？
两晋南北朝(1275742664) 评论 子曰：“好勇疾贫，：我理解，是说不仁者“疾之已甚”，这里的“之”指贫。
厚德载物(495107516) 评论 子曰：“好勇疾贫，：对生活中的恶人也要做到与人为善，找优点。
世军(229517912) 评论 子曰：“好勇疾贫，：勇可理解为今之‘奋斗’吗！996、007压榨无何休止，逞己不容人
夢(15303249562) 评论 子曰：“好勇疾贫，：做过了，不乱是暂时的，时候未到。乱是必然结果。本章告诫世
(957965988) 评论 子曰：“好勇疾贫，：这段话很好的解悉了穷凶极恶，狗急跳墙这种现象。
浑身仙女味(752606065) 评论 子曰：“好勇疾贫，：青花是个好同志，水平了得。就是调皮而已
队长(328861379) 评论 子曰：“好勇疾贫，：还是离不开一个礼来规范制约自己。
spiky(9106480) 评论 子曰：“好勇疾贫，：“好、疾”，均是过度的对待“勇、贫”，有失中庸，当然会“
井稻(2991955742) 评论 子曰：“好勇疾贫，：你要把一个仁在各个方面的表象仪式礼节做好,也就是所谓修身一
山人(6294172) 评论 子曰：“好勇疾贫，：修道修的不是公平正义，修的是恭敬感恩、尊师重道！
小命一条(1175646948) 评论 子曰：“好勇疾贫，：支持青花吧
过路慢(847716674) 评论 子曰：“好勇疾贫，：心性高傲是好事，但前提是你有资本。nbsp;别瞎傲。能提升你前
山有木呀木有枝(913266066) 评论 子曰：“好勇疾贫，：心高气傲可以多看看佛家的经典，听听高僧大德的说法。傲的本
十八子(2633191209) 评论 子曰：“好勇疾贫，：说得在理
给两年做真正的自己(775847903) 评论 子曰：“好勇疾贫，：说得在理！
(13507583033) 评论 子曰：“好勇疾贫，：能认识到，就是质的进步。其他的，时间会告诉你一切
吴卫士(1340706948) 评论 子曰：“好勇疾贫，：心性高傲，是我的缺点。以前只觉看不惯很多事，现在能够更清
x(2890803630) 评论 子曰：“好勇疾贫，：看待事物非黑即白，有不同的观念不能思考的讨论，多数是群起
青花(13356791885) 评论 子曰：“好勇疾贫，：“好勇疾贫”，是物欲过盛；“人而不仁，疾之已甚”，是心性
Run(2216595460) 评论 子曰：“好勇疾贫，：何出此言？
nny(962205979) 评论 子曰：“好勇疾贫，：这句话对观察现代网民，有极高的参考价值
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